Vândalos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Os vândalos eram uma tribo germânica mencionada pela primeira vez na história romana na História Natural de Plínio, o Velho (77 EC). O historiador romano Tácito também os menciona em seu Germânia (c. 98 DC), embora ele também se refira a eles como "Lugi". Seu nome pode significar "os errantes" e foi dado por Plínio e Tácito como "Vandilii". O nome "vândalo" agora se tornou sinônimo de destruição descuidada devido aos relatos de escritores romanos que descrevem seu comportamento violento em geral e seu saque de Roma em 455 EC especificamente.

O historiador Torsten Cumberland Jacobsen, entre outros, observou que essa identificação da destruição desenfreada com os vândalos é lamentável. Jacobsen escreve:

Apesar da conotação negativa que seu nome agora carrega, os vândalos se comportaram muito melhor durante o saque de Roma do que muitos outros bárbaros invasores. (52)

Entre as muitas outras tribos germânicas, os vândalos fizeram parte do movimento que os historiadores chamam de "A errância das nações", que ocorreu aproximadamente entre 376-476 dC (embora geralmente se pense que isso começou antes e durou mais tarde), em que migrações em grande escala ocorreram (muitas vezes devido a incursões dos hunos), trazendo tribos germânicas em contato mais próximo com o Império Romano e outras culturas.

Os vândalos violaram a fronteira romana em c. 270 CE e tornou-se parte da história de Roma daquele ponto em diante até a Batalha de Tricamarum no Norte da África em 534 CE, na qual o rei vândalo Gelimer (r. 530-534 CE) foi derrotado pelo general romano Belisarius (l. 505 -565 dC) e, depois disso, os vândalos deixaram de existir como uma entidade coesa.

História antiga

Acredita-se que os vândalos tenham se originado na Escandinávia e migrado para a região da Silésia c. 130 AC. Eles foram identificados com a cultura de Przeworsk da Idade do Ferro da Polônia, embora, como a identificação inicial dos godos com a cultura de Wielbark da Polônia, isso tenha sido contestado. Jacobsen, em seu trabalho, Uma história dos vândalos, escreve:

Para tentar rastrear a origem dos vândalos, devemos combinar fontes arqueológicas e históricas, que são instáveis ​​e contraditórias na melhor das hipóteses. As fontes difíceis e escassas significam que cada afirmação sobre o início da história dos vândalos deve ser precedida de: "Acreditamos que possivelmente ..." e terminar com "... mas temos pouca ou nenhuma evidência real disso. (3)

Nem mesmo se sabe se "Vândalo" era seu nome original, já que Tácito se refere a eles como vândalos e Lugi, e os historiadores não têm certeza se os vândalos eram uma tribo dominante da qual os Lugi eram um subgrupo ou se os tribo inteira era simplesmente referida por dois nomes. Seja qual for o caso, parece claro a partir do trabalho de Tácito que havia várias tribos germânicas distintas que foram chamadas de "vândalos" pelos escritores romanos. Em algum ponto, a tribo se dividiu em unidades separadas (ou pode ter estado separada o tempo todo e apenas decidiu se separar), e duas dessas tribos, os Silingi e os Hasdingi, migraram para o sul.

História de amor?

Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

Roma foi forçada a pedir paz e reinstaurar o tratado de 442 EC, permitindo que os vândalos fizessem o que quisessem quando quisessem.

Os vândalos Silingi não foram longe e permaneceram na Silésia (aproximadamente a moderna Polônia), enquanto os Hasdingi habitaram a região da cordilheira dos Sudetos. Os Hasdingi foram convidados para a Dácia pelos romanos como aliados durante as Guerras Marcomânicas de 166-180 EC, mas, durante e após o conflito, eles parecem ter causado mais problemas para Roma do que fornecer assistência.

As "fontes difíceis e escassas" sobre as quais Jacobsen escreve entram em jogo aqui, de acordo com A História de Pedro, o Patrício, os vândalos eram aliados de Marco Aurélio enquanto, segundo Eutrópio, eram seus adversários. O historiador Cássio Dio (l. 155-235 EC) relata que eles não eram, mas simplesmente fazendeiros e federados de Roma que, em 171 EC, foram autorizados a viver na Dácia sob o governo de seus reis Raus e Raptus. Embora, portanto, não esteja claro qual era exatamente sua relação com Roma no início, eles gradualmente se envolveram em hostilidades com Roma.

Guerra com Roma

Naquela época moravam nas terras onde agora vivem os Gepidae, próximo aos rios Marisia, Miliare, Gilpil e Grisia, que ultrapassa em tamanho todos os já mencionados. Eles tinham a leste os godos, a oeste o Marcommani, ao norte o Hermunduli e ao sul o Hister, que também é chamado de Danúbio. Na época em que os vândalos moravam nesta região, a guerra foi iniciada contra eles por Geberich, rei dos godos, na margem do rio Marisia que mencionei. Aqui, a batalha durou um pouco em termos de igualdade. Mas logo o próprio Visimar, o rei dos vândalos, foi derrubado, junto com a maior parte de seu povo. Quando Geberich, o famoso líder dos godos, conquistou e estragou os vândalos, ele voltou ao seu próprio lugar de onde viera. Então, o resto dos vândalos que escaparam, reunindo um bando de seu povo pouco guerreiro, deixou seu país malfadado e pediu ao imperador Constantino a Panônia. Aqui eles moraram por cerca de sessenta anos e obedeceram às ordens dos imperadores como súditos. (83-84)

Os vândalos eram principalmente agricultores que distribuíam suas terras, geralmente nos vales dos rios, de modo a formar uma aldeia circular. Eles ganhavam a vida cuidando de colheitas e criando animais para abate e também por meio do comércio. Jacobsen escreve: "As casas eram de um ou dois cômodos, com paredes de madeira ou vime cobertas de barro ... Os vândalos também eram artesãos. Entre os ofícios, a forja de armas era muito respeitada" (6). Eles também eram hábeis em fazer joias, cerâmica e tecelagem. Eles eram governados por um rei (ou dois reis que provavelmente exerciam igual poder) e parecem ter tido uma classe alta de nobreza. Jacobsen observa que eles eram famosos por sua habilidade na equitação e que "um papel importante era cuidar dos cavalos para a guerra" (6).

Os vândalos são descritos por fontes antigas como altos, louros e bonitos e, embora seja certamente feita menção à sua vida doméstica e estrutura social, a ênfase principal é frequentemente na sua brutalidade na guerra. O imperador romano Probo (r. 276-282 EC) os derrotou duas vezes em 277/278 EC e matou muitos porque eles não se comportaram de acordo com o tratado de paz ou porque não pararam de lutar. Os que sobreviveram e se submeteram foram incorporados ao exército romano e enviados para a Grã-Bretanha romana.

Constantino, o Grande (r. 324-337 EC) garantiu os vândalos na Panônia em 330 EC, e eles coexistiram com seus vizinhos romanos, exceto em termos de religião. Os vândalos eram cristãos arianos, enquanto os romanos eram cristãos trinitários (ou niceanos). As diferenças religiosas causaram problemas entre os vândalos e os romanos, mas estes foram esquecidos, temporariamente, na invasão da região pelos hunos.

Em 376 EC, quando os godos sob Fritigerno (d. 380 EC) estavam fugindo dos hunos, eles tiveram permissão para entrar no império e, é claro, os cidadãos romanos que viviam na Panônia também tiveram permissão para entrar; os vândalos e muitas outras tribos não. As invasões Hunnic continuaram até que, em 406 EC, havia uma grande população de tribos bárbaras reunidas ao longo da fronteira romana da outra margem do rio Reno em busca de segurança dentro das fronteiras do império. O general romano Estilicó (l. 359-408 dC) reduziu a guarnição que guardava a fronteira porque precisava de tantos homens quanto pudesse reunir para lutar contra Alarico I (r. 395-410 dC) e seu exército gótico.

Uma noite de inverno em 406 EC, os vândalos cruzaram o rio congelado e invadiram o império. Eles devastaram a Gália e seguiram para a Hispânia, estabelecendo seu povo em ambas as regiões. As hostilidades entre os vândalos, os francos, os romanos e outras tribos continuaram até c. 420 CE, quando os vândalos capturaram muitos dos portos mais importantes da Hispânia e conseguiram construir uma marinha para defendê-los de Roma.

Nessa época, Gunderico (l. 379-428 EC) era rei dos vândalos e dos alanos e foi capaz de manter os romanos afastados. Ele teve menos sucesso, no entanto, contra os visigodos da Hispânia que já habitavam a região quando os vândalos chegaram. Gunderic morreu em 428 EC e foi sucedido por seu meio-irmão, Gaiseric (r. 428-478 EC, também conhecido como Genseric), que se tornaria o maior rei vândalo e um dos monarcas mais eficazes do mundo antigo.

O Reinado de Gaiseric

Enquanto os vândalos consolidavam seu poder na Espanha e lutavam contra os visigodos, o Império Romano estava sofrendo seus problemas usuais com intrigas da corte. O imperador no oeste era Valentiniano III (r. 425-455 dC), que era apenas uma criança, e o poder real estava com sua mãe, Gala Placídia (l. 392-450 dC) e o general Flávio Aécio (l. 391 -454 CE). Os romanos geralmente favoreciam Aécio ou Gala, e os dois estavam quase constantemente trabalhando, tentando traçar planos para frustrar as esperanças do outro.

Em c. 428 CE, Aécio planejou um esquema pelo qual um rival seu, Bonifácio (que governou no Norte da África, d. 432 CE), foi acusado de traição contra Valentiniano III e Gala Placídia. Aécio solicitou que Galla mandasse chamar Bonifácio para vir do Norte da África e responder às acusações, enquanto, ao mesmo tempo, mandava dizer a Bonifácio que Galla planejava executá-lo quando ele chegasse. Quando Bonifácio mandou dizer a Gala que ele não viria, Aécio declarou que isso era prova de sua traição.

Nesse ponto, afirma o historiador Procópio, Bonifácio convidou os vândalos da Espanha ao norte da África como aliados contra uma invasão romana. Bonifácio, como Galla logo reconheceria, era inocente das acusações e, como controlava seis províncias no Norte da África e o poderio militar para defendê-las, não teria necessidade de um acordo com os vândalos. Ainda assim, como Aécio e Gala eram inimigos formidáveis, Bonifácio poderia ter enviado o convite a Gaiserico para reunir o máximo de homens que pudesse.

Outro relato da invasão dos vândalos no Norte da África sugere que Gaiseric havia se ferido ao cair de um cavalo e estava coxo, então decidiu partir para a guerra por mar, o que o levou a invadir a fim de estabelecer uma base naval em Cartago. Os historiadores têm argumentado a favor e contra essas duas afirmações e continuam a fazê-lo. Muito provavelmente, Gaiserico simplesmente queria uma pátria para seu povo que fosse rica em recursos e livre de visigodos e então se aproveitou da situação confusa dos romanos e invadiu quando sentiu que Bonifácio não poderia fazer nada a respeito (ou, simplesmente aceitou o convite de Bonifácio com um plano em mente para tomar a província). O Norte da África era o principal fornecedor de grãos para o Império Romano e, se Gaiseric o controlasse, ele seria capaz de negociar efetivamente com os romanos em seu benefício.

Quaisquer que sejam seus motivos, Gaiseric liderou 80.000 de seu povo da Espanha para o Norte da África em 429 EC. Os historiadores continuam a debater se o número era 80.000 ou 20.000, mas o estudioso Walter A. Goffart (seguindo historiadores anteriores) observa:

O fato de Geiseric ter conduzido 80.000 vândalos e povos associados da Espanha para a África em 429 foi considerado a única informação certa que temos sobre o tamanho dos grupos de bárbaros na era das invasões. A certeza surge do fato de ser atestado por informantes aparentemente independentes, um latino, o outro grego. (231)

Uma vez na África, se a alegação de que Bonifácio o convidou for aceita, ele se voltou contra seu anfitrião e liderou suas forças contra o exército imperial. Ele tomou a cidade de Hipona (onde Santo Agostinho era bispo na época) após um cerco de quatorze meses e, alguns anos depois, tomou Cartago. Ele continuou com uma série de vitórias, conquistando cidades até que se tornou o senhor do Norte da África e os vândalos tiveram sua própria pátria, para desespero de Roma. O estudioso Roger Collins escreve: "A determinação de reconquistar a África dominou a política imperial ocidental pelos próximos quinze anos" (90). Os romanos não teriam sucesso nisso, entretanto, até depois da morte de Gaiseric.

O saque de roma

De seu porto em Cartago, os vândalos agora lançavam sua frota à vontade e controlavam o mar Mediterrâneo, que antes era de Roma. A marinha de Gaiseric saqueou todos os navios que cruzaram seu caminho e atacou as linhas costeiras. Os planos e tentativas dos romanos de expulsar Gaiseric e seu povo do Norte da África deram em nada e, portanto, em 442 EC, os romanos reconheceram o reino vândalo como uma entidade política legítima e um tratado foi assinado entre Gaiseric e Valentiniano III.

Em 455 dC, Valentiniano assassinou Aécio e foi assassinado pouco depois por Petrônio Máximo. Gaiseric afirmou que isso anulou o tratado de 442 EC, que tinha sido válido apenas entre ele e Valentiniano. Ele navegou para a Itália com sua frota, desembarcou sem oposição em Ostia e marchou sobre Roma. Os romanos reconheceram que sua força militar era inadequada para enfrentar os vândalos e, assim, colocaram sua confiança nas habilidades diplomáticas do Papa Leão I (serviu em 440-461 EC) e o enviaram para encontrar Gaiseric e implorar por misericórdia.

Leo disse a Gaiseric que estava livre para saquear a cidade, mas pediu-lhe que não a destruísse nem fizesse mal aos habitantes - e Gaiseric concordou. Isso foi muito vantajoso para Gaiseric em muitos pontos, mas principalmente porque a Itália estava sofrendo uma fome e, quando ele desembarcou em Ostia, Gaiseric reconheceu que seu exército seria incapaz de afetar um cerco prolongado à cidade porque eles não teriam nada para comer e As paredes de Roma eram formidáveis. Seu consentimento ao pedido de Leo, então, foi mais um ato de conveniência e prudência do que misericórdia.

Tudo de valor, de tesouros pessoais a ornamentos em edifícios e estátuas, foi levado pelos vândalos, mas eles não destruíram a cidade e poucas pessoas foram prejudicadas além de Petrônio Máximo, que foi morto por uma multidão romana quando tentou fugir e foi pego fora das paredes. Os vândalos saquearam a cidade e, em seguida, marcharam de volta para seus navios e voltaram para casa, levando com eles uma série de reféns de alto perfil, incluindo a viúva de Valentiniano III e suas filhas. Collins escreve:

O saque de Roma em 455 teve o efeito imediato de fazer a ameaça do vândalo à Itália parecer muito mais ameaçadora do que [outras ameaças]. Apesar dos vândalos retornarem imediatamente à África com seus saques, todo o episódio trouxe para casa em um dia que parece não ter sido apreciado anteriormente, o quão vulnerável a Itália, e Roma em particular, era a ataques marítimos. (88)

Percebendo que não podiam mais tolerar os vândalos no Norte da África, os romanos reuniram forças e lançaram um ataque em 460 EC. Gaiseric, que sempre esteve vigilante dos movimentos militares romanos, lançou um ataque preventivo e destruiu ou capturou a maior parte da frota romana. Em 468 EC, as metades oriental e ocidental do império se uniram contra os vândalos e enviaram toda a sua frota contra eles. Gaiseric surpreendeu os romanos e os derrotou, destruindo 600 de seus navios e capturando outros. Roma foi forçada a pedir paz, e o atual imperador, Ricímero, teve que aceitar os termos de Gaiserico, que eram simplesmente uma reafirmação do tratado de 442 EC, permitindo que os vândalos fizessem o que quisessem quando quisessem.

Morte de Gaiseric e conflito com Roma

Gaiseric morreu pacificamente de causas naturais em 478 EC. Enquanto ele governou, os vândalos estavam seguros, mas, após sua morte, o reino dos vândalos começou a declinar. Ele foi sucedido por seu filho Huneric (r. 478-484 EC), que gastou mais tempo e energia perseguindo os cristãos trinitários em seu reino do que fazendo qualquer outra coisa. Quando ele morreu em 484 EC, foi sucedido por seu sobrinho Gunthamund (r. 484-496 EC), que pôs fim às perseguições aos trinitários por cristãos arianos e chamou de volta os bispos católicos e o clero que haviam ido para o exílio. Gunthamund morreu em 496 CE e foi sucedido por Thrasamund (r. 496-523 CE), que governou efetivamente até 523 CE, quando morreu e foi sucedido pelo filho de Huneric, Hilderic (r. 523-530 CE).

Gaiseric organizou um sistema de sucessão pelo qual o homem mais velho de uma família ascenderia para governar sobre a morte do rei. Ele esperava que isso evitasse problemas de sucessão, o que acontecia, mas também garantia que os reis assumiriam o trono em idades cada vez mais avançadas. Hilderic tinha sessenta e poucos anos quando se tornou rei, e os que o seguiram eram da mesma faixa etária. O historiador Guy Halsall escreve: "A época dos últimos reis vândalos sem dúvida explica sua falta de vigor para lidar com os problemas que assolam seu reino" (295).

Os mouros se levantaram contra os reinos vândalos do norte e derrotaram as forças de Hilderico em algum ponto no final de seu reinado (a data não é conhecida). O sobrinho de Thrasamund, Gelimer, se cansou da maneira inepta de Hilderic lidar com o reino e o prendeu, junto com sua família, após a derrota para os mouros. No entanto, não foi apenas a falta de habilidade militar de Hilderic que incomodou Gelimer, mas também sua adoção do cristianismo trinitário. Gelimer, como Gaiseric e a maioria dos vândalos, era um cristão ariano. Gelimer assumiu o trono e começou a restabelecer as perseguições aos cristãos trinitários da época de Huneric.

Suas políticas anti-trinitárias irritaram o imperador romano oriental Justiniano I (r. 527-565 dC), que lhe enviou uma carta com palavras duras solicitando que parasse as perseguições imediatamente e protestando contra o tratamento dado a Hilderico. Gelimer respondeu que "nada era mais desejável do que um monarca cuidar de seus próprios negócios" e continuou a governar como quis. Justiniano, que era um trinitário devoto e inimigo da crença ariana, viu na resposta de Gelimer uma desculpa para invadir o norte da África e finalmente expulsar os vândalos: ele organizaria uma espécie de cruzada para salvar os trinitários no norte da África das perseguições de Gelimer (embora esta afirmação seja contestada e alguns estudiosos observem que Justiniano I só queria recapturar os portos romanos perdidos na costa). Historiador J.F.C. Fuller escreve:

Trabalhador insaciável e centralizador, Justiniano foi chamado de "o imperador que nunca dorme". Ele se via não apenas como herdeiro dos Césares, mas também como o chefe supremo da Igreja, e durante todo o seu reinado ele manteve duas idéias fixas: uma era a restauração do Império Ocidental, e a outra, a supressão do Império Ariano. heresia. Conseqüentemente, todas as suas guerras ocidentais assumiram o caráter de cruzadas, pois ele sentia que sua missão era conduzir os povos pagãos ao rebanho cristão ... Um bom juiz de homens, ele escolheu Belisário, um jovem oficial de seu guarda-costas, para comandar o Exército Oriental. (307)

A batalha final com Roma

Belisarius desembarcou no Norte da África com uma frota de 500 navios, 20.000 marinheiros, 10.000 infantaria, 5.000 cavalaria e 92 navios de guerra menores remados por 2.000 escravos. Gelimer, entretanto, não sabia que o exército havia deixado Constantinopla. Quando ele soube que o exército bizantino estava a dezesseis quilômetros de Cartago, no desfiladeiro de Ad Decium, ele mandou Hilderico e sua família, e qualquer um dos amigos e apoiadores de Hilderico que ele pudesse encontrar, executados para que o antigo rei não pudesse ser restaurado ao trono. Gelimer então decidiu por um ataque em três frentes que destruiria o exército invasor. Fuller escreve:

O plano de operações de Gelimer era muito complicado: ele decidiu, assim que seu inimigo tivesse entrado no desfiladeiro de Ad Decium, lançar um ataque combinado contra ele de três direções. Enquanto [seu irmão] Ammatus saía de Cartago e lutava contra a van bizantina, ele próprio com o corpo principal cairia sobre a retaguarda do corpo principal do inimigo e, ao mesmo tempo, seu sobrinho, Gibamund, deveria se mover pelas colinas do oeste e para atacar o flanco esquerdo do inimigo. Procópio expressa seu espanto pelo exército de Belisarius ter escapado da destruição. Mas, como o tempo correto era o pré-requisito para o sucesso, em uma era sem relógio teria sido um acaso se as três colunas se engajassem simultaneamente. (312)

Ammatus atacou antes que as outras duas forças estivessem em posição e foi morto. Depois que ele caiu, suas tropas fugiram em pânico e foram abatidas pelo exército bizantino. Gibamund então atacou o flanco esquerdo e foi rapidamente derrotado pela cavalaria Hun de Belisário. Gelimer chegou atrasado e errou completamente a retaguarda do inimigo, encontrando apenas o campo de batalha coberto de corpos e seu irmão morto. Suas forças ainda superavam em muito as de Belisário, no entanto, e se ele tivesse perseguido os bizantinos naquele momento, ele poderia ter vencido a guerra. No entanto, ele estava tão perturbado com a morte de Ammatus que se recusou a mover seu exército até que lhe tivesse dado um enterro adequado com todos os rituais. Este atraso permitiu a Belisário chegar a Cartago e tomá-la sem esforço.

Gelimer marchou sobre Cartago com um enorme exército e sitiou. Eles destruíram o aqueduto e cortaram o suprimento de água para a cidade, então Belisário, embora em grande desvantagem numérica, sentiu que não tinha escolha a não ser marchar e encontrar as forças de Gelimer no campo. Eles se encontraram no Tricameron, em dezembro de 533 dC, e Belisário foi cuidadoso na colocação de suas tropas para esconder seu número menor. Ele ordenou que a batalha começasse com uma carga de cavalaria, que quebrou as linhas de vândalos e as dispersou em uma hora.

Quando a cavalaria abateu os vândalos em fuga, Belisário moveu sua infantaria para cima, e Gelimer, de acordo com Procópio, olhou para as forças bizantinas marchando em sua direção e "sem dizer uma palavra ou dar uma ordem, saltou em seu cavalo e partiu em voo na estrada que leva à Numídia "(IV.iii. 20). Enquanto seu rei fugia do campo, o exército vândalo entrou em pânico, rompeu as fileiras e tentou se salvar como pôde.

Quando o exército bizantino alcançou o acampamento vândalo, este estava deserto, e eles romperam as fileiras e começaram a saqueá-lo. Procópio observa que, se Gelimer tivesse apenas pensado um pouco sobre o assunto, "ou tivesse um pouco de coragem", ele teria simplesmente retirado seu exército para além do acampamento, deixado como isca para o inimigo, e "uma vez que eles caíram sobre ele, ele teria caído sobre eles e recuperado seu acampamento e seu reino. " Esta é a tática que Belisário temia que Gelimer estivesse, de fato, empregando e tentando organizar seus homens no caso de um ataque surpresa acontecer durante a noite. Nenhum ataque veio, no entanto, e no dia seguinte Belisário enviou seus homens em perseguição de Gelimer, que foi finalmente capturado em março de 534 EC e trazido de volta acorrentado a Constantinopla como parte do triunfo de Belisário.

O fim dos vândalos

O reino vândalo do norte da África havia caído e, com ele, os vândalos foram dispersos. Muitos romanos se casaram com mulheres vândalos e as trouxeram de volta a Constantinopla, muitos outros vândalos foram mortos nas batalhas de Ad Decium e Tricameron, e ainda outros foram mortos pelos mouros. Os conflitos entre os cristãos trinitários e os cristãos arianos explodiram novamente após a derrota de Gelimer e o retorno de Belisário a Constantinopla, e sem um governo firme em vigor, os dois grupos se mataram até que os mouros, vendo uma oportunidade, atacaram do sul e destruíram grandes faixas da população.

Justiniano derrotou os vândalos e trouxe o Norte da África de volta ao domínio romano, mas, como Fuller observa, "cinco milhões de africanos foram consumidos pelas guerras e pelo governo do imperador Justiniano" (316). Os vândalos que sobreviveram continuaram a viver sob o domínio romano no norte da África ou migraram para a Europa, mas nunca mais formaram um grupo étnico coeso.


Reino do Vandalismo

o Reino do Vandalismo (Latim: Regnum Vandalum) ou Reino dos Vândalos e Alanos (Latim: Regnum Vandalorum et Alanorum) foi estabelecido pelo povo vândalo germânico sob o comando de Gaiseric. Governou no Norte da África e no Mediterrâneo 435–534 EC.

Em 429 EC, os vândalos, estimados em 80.000 pessoas, cruzaram de barco da Hispânia para o Norte da África. Eles avançaram para o leste, conquistando as regiões costeiras do que hoje é o Marrocos, a Argélia e a Tunísia. Em 435, o Império Romano, então governando o Norte da África, permitiu que os vândalos se instalassem nas províncias da Numídia e da Mauretânia quando ficou claro que o exército vândalo não poderia ser derrotado pelas forças militares romanas. Em 439, os vândalos renovaram seu avanço para o leste e capturaram Cartago, a cidade mais importante do Norte da África. O reino incipiente conquistou então as ilhas governadas pelos romanos de Maiorca, Sicília, Sardenha e Córsega no Mediterrâneo ocidental. Na década de 460, os romanos lançaram duas expedições militares malsucedidas por mar na tentativa de derrubar os vândalos e recuperar o norte da África. A conquista do Norte da África pelos vândalos foi um golpe para o sitiado Império Romano Ocidental, já que o Norte da África era uma importante fonte de receita e um fornecedor de grãos (principalmente trigo) para a cidade de Roma.

Embora lembrados principalmente pelo saque de Roma em 455 e sua perseguição aos cristãos nicenos em favor do cristianismo ariano, os vândalos também foram patrocinadores do aprendizado. Grandes projetos de construção continuaram, escolas floresceram e o Norte da África fomentou muitos dos mais inovadores escritores e cientistas naturais do final do Império Romano Ocidental de língua latina. [5]

O Reino dos Vândalos terminou em 534, quando foi conquistado por Belisarius na Guerra Vandálica e incorporado ao Império Romano do Oriente (ou Império Bizantino). Os vândalos sobreviventes foram assimilados pela população indígena africana ou foram dispersos entre os territórios bizantinos. [6]


Os vândalos da história

SE NÃO APRENDEREM nada mais, os alunos de James Loewen na Universidade de Vermont deixam uma coisa clara: a história da América não é motivo de orgulho.

Por que os Estados Unidos foram capazes de crescer de algumas colônias precariamente agarradas à costa do Atlântico para a república mais poderosa, próspera e democrática que o mundo já conheceu? Porque seus fundadores eram estadistas de caráter e perspicácia excepcionais? Porque a cultura americana valorizava a liberdade e o empreendedorismo? Porque esta foi a primeira nação dedicada à proposição de que todos os homens são criados iguais?

James Loewen destrói a história da América

Na história dos Estados Unidos, como Loewen ensina, Abraham Lincoln é um racista, Patrick Henry é um hipócrita e Thomas Jefferson é ambos. A compra da Louisiana é um pacto de saqueadores, Woodrow Wilson é um segregacionista barulhento e os colonos em Jamestown são canibais. “O que os Estados Unidos se meteram é o excepcionalismo americano, a ideia de que somos diferentes dos outros países”, bufa Loewen. Mas "tudo isso significa ... etnocentrismo americano, porque nossa história é tão sangrenta quanto a da Rússia ou da Grã-Bretanha.

Veja bem, diz Loewen, fazendo uma pausa em sua crítica à América, "Não estou dizendo que devemos atacar a América." Claro que não.

Na história dos Estados Unidos, como Loewen ensina, Abraham Lincoln é um racista, Patrick Henry é um hipócrita e Thomas Jefferson é ambos. A compra da Louisiana é um pacto de saqueadores, Woodrow Wilson é um segregacionista barulhento e os colonos em Jamestown são canibais. “O que os Estados Unidos se meteram é o excepcionalismo americano, a ideia de que somos diferentes dos outros países”, bufa Loewen. Mas "tudo isso significa ... etnocentrismo americano, porque nossa história é tão sangrenta quanto a da Rússia ou da Grã-Bretanha.

Revisionistas como Loewen estão por toda parte hoje em dia, vândalos da história colando uma acusação dos pecados da América em cada página da história americana. Loewen pode se imaginar um revolucionário, mas sua abordagem de ensino de história sem deixar nenhuma imagem imaculada não é nova. É banal, o dogma prevalecente em incontáveis ​​departamentos de história e associações acadêmicas.

Richard Bernstein, um jornalista talentoso, descreve em seu livro recente Ditadura da Virtude o que ele encontrou na convenção de 1987 da American Historical Association. "Os temas subjacentes invariáveis ​​eram a repressão inerente à vida americana e o sofrimento de grupos que afirmavam ser vítimas dessa repressão ... A história dos Estados Unidos foi a história de sofrimento para todos, exceto para o establishment branco."

Um caso em questão, bem documentado por Bernstein, é o trabalho que os vândalos da história fizeram em Cristóvão Colombo. Quando eles terminaram de se preparar para o quincentenário do desembarque de Colombo em 1992, nada havia sobrado do bravo Almirante do Mar Oceano. Ele havia se transformado em um monstro genocida e escravista.

Este frenesi para explodir ícones, para destacar as injustiças da civilização ocidental, para ensinar o passado como uma ladainha de minorias perseguidas e mulheres oprimidas, permeia os Padrões Nacionais para a História dos EUA e do Mundo recentemente publicados. Esses padrões parecem adequados para se referir 19 vezes a Joseph McCarthy e 17 vezes à Ku Klux Klan, mas não uma vez a Paul Revere, Thomas Edison ou ao Discurso de Gettysburg. O tema da "diversidade" vem à tona oito vezes nos padrões da história dos Estados Unidos, o tema da "liberdade", zero vezes. A "ciência" existe apenas como uma carreira da qual as mulheres foram excluídas. E assim por diante.

Para os verdadeiros amantes da história, tudo isso é um pouco enfurecedor.

Will Fitzhugh, editor da estimada Concord Review, escreve que os revisionistas "parecem ter como missão fazer com que os jovens brancos do sexo masculino se sintam culpados pelo racismo, homofobia e descendência dos europeus. Sim, há muita culpa e vergonha para espalhar entre todos dos grupos e indivíduos na Terra. Também há muito do que se orgulhar. " Mas essa noção - que a nossa é uma história para inspirar orgulho - é exatamente o que Loewen e os revisionistas rejeitam.

"Eu me pergunto se eles já consideraram a história que contam a seus próprios filhos sobre seu próprio passado. Ou as histórias que todos os povos contam sobre seu passado. Eles acham que os chefes de aldeia africanos preenchem suas histórias com as coisas vergonhosas, embaraçosas e tolas feitas por Eles acham que os pais devem presentear seus filhos com histórias de suas faltas, erros de julgamento e casos de covardia ou desonestidade?

"É claro que os livros de história estão incompletos. Claro que são escritos por pessoas que querem enfatizar as realizações daqueles que vieram antes e que valem a pena ser lembrados. Não podemos estudar as histórias individuais de todas as pessoas que já viveram, por mais triunfantemente revisionistas que pode nos fazer sentir. Os alunos devem ser encorajados a perceber que todo povo pecou e que a construção de qualquer instituição é difícil, e que a paz e o bom governo não vêm a ninguém sem sacrifício e esforço surpreendente. "

O dano que os revisionistas fazem, escreve Fitzhugh, "é encorajar os alunos a pensar que se eles se armarem com algumas críticas - sobre racismo, sexismo, etnocentrismo - eles realmente não precisam saber muita história."

(Jeff Jacoby é colunista do The Boston Globe.)

Tópicos relacionados: Educação, História, receba as novidades por e-mail: inscreva-se na lista de mala direta gratuita de jeff jacoby


Vândalos / História

o Vândalos eram uma tribo germânica oriental. Eles foram proeminentes no século 5 EC, incluindo o saque de Roma em 455 EC. Eles provavelmente se originaram no sul da Escandinávia e cruzaram o Báltico para o continente europeu. They crossed the frozen River Rhine at the end of AD 407, along with other barbarian peoples. Allied to a Sarmatian tribe called the Alans, they swept through Gaul (modern France) and the Iberian Peninsula. They seized Roman ships and in 427 crossed to North Africa under their formidable leader, Gaiseric. North African grain was the lifeblood of the (Western) Roman Empire, and the Vandal seizure of this best agricultural land, and their piracy/raiding in the Mediterranean, had a devastating effect. The Eastern Roman Empire fought a terrible war to regain North Africa, which succeeded, but at great cost.

Andalusia in Spain is named after them, as from a Moorish/Arabic perspective it was ‘Al Andalus’: the Land of the Vandals (the invaders having crossed from there to Africa).

The modern term of vandal, along with the word vandalism, is named after this tribe.


Gaiseric

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Gaiseric, also spelled Genseric, (died 477), king of the Vandals and the Alani (428–477) who conquered a large part of Roman Africa and in 455 sacked Rome.

Gaiseric succeeded his brother Gunderic at a time when the Vandals were settled in Baetica (modern Andalusia, Spain). In May 428 Gaiseric transported all his people, purported by him to number 80,000, to Africa. Evidently he was invited to Africa by the governor, Count Bonifacius, who wished to use the military strength of the Vandals in his struggle against the imperial government.

Gaiseric caused great devastation as he moved eastward from the Strait of Gibraltar across Africa. He turned on Bonifacius, defeated his army in 430, and then crushed the joint forces of the Eastern and Western empires that had been sent against him. In 435 Gaiseric concluded a treaty with the Romans under which the Vandals retained Mauretania and part of Numidia and became foederati (allies under special treaty) of Rome.

In a surprise move on Oct. 19, 439, Gaiseric captured Carthage, thus throwing off Roman overlordship and striking a devastating blow at imperial power. In a 442 treaty with Rome the Vandals were recognized as the masters of proconsular Africa, Byzacena, and part of Numidia. Gaiseric’s fleet soon came to control much of the western Mediterranean, and he annexed the Balearic Islands, Sardinia, Corsica, and Sicily.

His most famous exploit, however, was the capture and plundering of Rome, June 455. Subsequently the King defeated two major efforts of the Romans to overthrow him, that of the emperor Majorian in 460 and that led by Basiliscus in 468. He was succeeded by his son Huneric.


Anglo-Saxons and Britain Vandals in Spain (407 to 429 AD)

One group of people with Eastern Germanic heritage were called the Vandals. These people were originally from Jutland, and they settled in areas between the Vistula and Oder rivers during the first century AD where it is listed on the Biblical Timeline with World History. Based on historians, these people had wagons as their home, and they travelled from one pasture to another. When they remained in the Danube region, they provided troops and military reinforcements for the Romans. They also adopted Arianism or the heretical form of Christianity.

Key Facts about the Vandals and Anglo-Saxons

Tacitus first used the word Vandilii to describe this group of Germanic people that were from the ancestry of East Germans. During the Marcomannic War of 166 AD, these people decided to live in a place that is now referred to as Silesia. By the third century, or the time when the Roman Empire was experiencing great crisis due to invasions from its opponents, the Vandals joined forces with the Samaritans to conquer the frontier of the Roman Empire along the upper areas of the Rhine River.

Estes artigos são escritos pelos editores da The Amazing Bible Timeline
Veja rapidamente 6.000 anos de Bíblia e história mundial juntos

Formato Circular Único - veja mais em menos espaço.
Aprenda fatos que você não pode aprender apenas lendo a Bíblia
Design atraente ideal para sua casa, escritório, igreja e # 8230

The Anglo-Saxons, on the other hand, were people who remained in Great Britain since the fifth century. They also included a few other groups from Germanic tribes who stayed on the southern portion of the island along with their descendants.

The early parts of the Anglo-Saxon era included medieval Britain’s history from the end of the Roman’s reign. This period was also considered as the migration period because of massive human migration throughout Europe beginning 400 AD. These migrants included those with Germanic ancestry including the Anglos, Saxons, Suebi, Goths, Franks, and Lombards. However, these people were eventually defeated by the Slavs, Huns, Avars, Alans and Bulgars.

Vandals Joined Forces with Other Tribes

In 406, the Vandals decided to join forces with some of the freed slaves from Pannonia, as well as with a few other barbarian tribes. These people included some Goths, Suevi and nomadic Alans that bravely overcame the frozen Rhine into the Roman Gaul. Their reason for following this route was to save themselves from the attack of the Huns.

After these people have conquered France, they decided to remain in the southern part of Spain after crossing the Pyrenees. The Vandals also lived in the countryside, yet it left several towns with their native population. These people also seized the Roman ships, and they succeeded in piratical raids to the coasts of Greece and various parts of the Mediterranean.

Downfall of the Empire

By 409 AD, the Roman empire began to fall apart because of a lack of control from its emperor. It was at this time that some of Emperor Constantine’s army were in Spain, and that made it difficult for his army to reach Gaul quickly. Eventually, the Germans residing at the western part of the Rhine river revolted against him, and a number of invaders from the eastern portion of the river finally reached Gaul. At that time, Britain no longer had any form of protection or troops after it had succumbed to massive raids by the Saxons from 408 to 409 AD.


Vândalos

Coming from Jutland, which is modern-day Denmark, the Vandals were one of the strongest Germanic tribes that were a threat to the Roman Empire. After departing their homeland, they set forth to the Valley of Odra River, in the 5th century BC. By the 2nd century AD, the Vandals started settling along the coast of the Danube River. This was also the time when they began their attempts of invading Rome.

Estes artigos são escritos pelos editores da The Amazing Bible Timeline
Veja rapidamente 6.000 anos de Bíblia e história mundial juntos

Formato Circular Único - veja mais em menos espaço.
Aprenda fatos that you can’t learn just from reading the Bible
Design atraente ideal para sua casa, escritório, igreja e # 8230

Conquest of Spain and Other Nations

In 409 AD where it is located on the Bible Timeline Chart, aggressive and powerful Vandals invaded a huge portion of Spain. They also looted various cities to obtain necessary resources for survival. They arrived in Spain after crossing the Rhine River in 406 AD. However, the Vandals faced great pressure from the Romans residing in that area and the Visigoths also caused them to flee eventually from Spain and head off to the African province. While in North Africa, the Vandals elected a leader to rule over them. Gaiseric, who was a crippled man and son of a slave, was noted as their new ruler. Despite his physical condition, he was a brilliant person who was a skilled conspirator. He also possessed an extraordinary ability in politics. For half a century, Gaiseric was able to foil the plans of various Germanic kings and Roman diplomats all because of his ingenious treaties that led to the success of the Vandals.

Under the Leadership of Gaiseric

During the year 429 AD, Gaiseric successfully brought his people to the African coast after crossing the Strait of Gibraltar. Slowly, the Roman cities soon fell into the hands of the aggressive Vandals as numerous places were looted and sacked by this powerful tribe. The locals are residing at Hippo, the city invaded by the Vandals, fled to obtain refuge and support from Augustine, their bishop. However, the bishop soon died in his beloved city during the Vandal’s invasion that lasted for 14 months. It did not take long before Hippo finally surrendered and succumbed to the barbarian conquerors.

While cleaning up of the city was still being undertaken, Gaiseric decided to start another project. He aimed to construct a fleet that would propel him to his great dream of sailing to the Mediterranean Sea and discovering more lands to invade. The Vandals decided to settle in Hippo and live among the locals of the city. Meanwhile, they assigned Roman bureaucrats to handle intricate administrative tasks. The relationship between the Arian Vandals and the Romans were hardly any better. Gaiseric was also unable to check for any animosity, and violence broke out because of his successors’ prejudicial acts. Thus, the Vandals persecuted a majority of the Romans. This resulted in scores of martyrs of the Catholic Church, who died because of their refusal to denounce their faith.

Cruelty and destruction were only one of the reasons for the degeneration of the Vandals after the reign of Gaiseric. The armies became more and more disorganized as they were lured by luxuries produced by their rich land. They have also become more corrupt, and they failed to lead the people in an organized manner. Hence, the Vandals quickly succumbed to the Eastern Roman Empire’s army during the battle in 533. After their defeat, the Vandals no longer became a distinct tribe, and they joined with a diverse local population and lived a common life. They did not leave any significant legacy to the world, and they remained bitter and hungry for justice.


Would you like to support Flashbak?

Please consider making a donation to our site. We don't want to rely on ads to bring you the best of visual culture. You can also support us by signing up to our Mailing List. And you can also follow us on Facebook, Instagram and Twitter. For great art and culture delivered to your door, visit our shop.

The Shop – Free shipping on all prints

Sandwiches on Sale in London. 1972

Become A Subscriber – Your Support Really Matters

If you enjoy what we do and want to help us move away from relying on ads, please consider becoming a patron with a recurring monthly subscription of your choosing.


Teens Destroy 320,000,000 Years Of History In A Few Seconds, And The Way It Looks Now Infuriates Everyone

Rokas Laurinavičius
BoredPanda staff

Wind, rain, and ice have been sculpting the Brimham Rocks for the last 320 million years. It has even become a National Trust landmark and an Area of Outstanding Natural Beauty, drawing visitors to admire the outdoors of North Yorkshire, England. Earlier this month, however, some vandals have damaged it in a few mindless seconds.

&ldquoAt around 8.45pm on Friday, 1 June a group of five young people were seen pushing a rock at the top of one of the crags,&rdquo North Yorkshire Police said. &ldquoThis resulted in the rock falling from the crag causing damage to the crag face. The damage this has caused is irreplaceable and it is now in a potentially dangerous condition.&rdquo

&ldquoThe incident has not only caused considerable damage to both the rock and the crag face, but those responsible also put themselves in danger and have created a potential hazard for other visitors to Brimham Rocks.&rdquo

Helen Clarke, from the National Trust, added: &ldquoIt might have been fun for some people. Actually, it is just completely pointless and needless.&rdquo


Vândalos

o Vândalos were an East Germanic tribe. They entered the late Roman Empire during the 5th century. The Vandals may have given their name to the region of Andalusia, which according to one of several theories of its etymology was originally called Vandalusia or land of the Vandals. This would be the source of Al-Andalus — the Arabic name of Iberian Peninsula, [1] in the south of present-day Spain, where they settled before pushing on to create a Vandal Kingdom in North Africa.

The Goth Theodoric the Great, king of the Ostrogoths and regent of the Visigoths, was allied by marriage with the Vandals, as well as with the Burgundians and the Franks under Clovis I.

Byzantine Empire forces under Justinian I conquered the Vandalic African kingdom in 534.


The Vandals

One of the enduring bands on the SoCal punk scene, the Vandals have made a career out of being the jokers in the deck. Unapologetically devoted to silly and/or tasteless humor along with crunchy guitars, aggressive but hook-infused tunes, and revved-up rhythms, the Vandals have been together since 1980, and despite personnel changes and occasional downtime, they've continued to crank out tight and snarky punk rock for almost 40 years. They also managed to do so on their own terms, building a sizable following without dealing with major labels and releasing much of their material on their own Kung Fu Records imprint. After establishing their creative template on 1990's Fear of a Punk Planet and cutting fan favorites like 1998's Hitler Bad, Vandals Good and 2000's Look What I Almost Stepped In . , the Vandals have rarely gone out of their way to break new ground, but they can slip into metal and punk styles when they feel like it, and their catalog includes detours into fractured country music (1989's Slippery When Ill, later reworked into The Vandals Play Really Bad Original Country Tunes) and Christmas carols (1996's Christmas with the Vandals: Oi to the World).

The Vandals were founded in Huntington Beach, California -- also home to the Crowd and T.S.O.L. -- by guitarist Jan Nils Ackerman in 1980. Their inaugural lineup was completed by vocalist Stevo, bassist Steve Pfauter, and drummer Joe Escalante. Their riotous early shows around Orange County got them banned from several venues, but also worked up enough buzz that their 1982 debut EP, Peace Thru Vandalism, was released by Bad Religion's Epitaph label. It featured signature early numbers like "Anarchy Burger (Hold the Government)," the local radio hit "Urban Struggle," and "The Legend of Pat Brown," about a real-life roommate of Escalante's who went after some undercover cops with his car at a Vandals show in Costa Mesa. The following year they appeared as themselves in director Penelope Spheeris' punk drama Suburbia.

The Vandals continued to play around Orange County when they could over the next few years, including a tongue-in-cheek benefit show for the Young Republicans in 1984. The following year they issued their first full-length LP, When in Rome Do as the Vandals, on the small National Trust label it featured new bass player Chalmer Lumary, as well as the local radio hits "Lady Killer" and "Mohawk Town." Substantial personnel shifts ensued over the next few years ex-Fallen Idols singer Dave Quackenbush joined up later in 1985, and Escalante switched from drums to bass. More members came and went guitarist Warren Fitzgerald came on board in 1987, and drummer Josh Freese joined in 1989, completing a new Vandals lineup that would endure for over a decade.

The album Slippery When Ill, a snarky piss-take on country music that was later reissued under the title The Vandals Play Really Bad Original Country Tunes, was released in 1989. The group subsequently signed with punk indie Triple X, with which they made their first big splash via 1991's Fear of a Punk Planet. With their back catalog out of print, the Vandals next re-recorded much of the band's early material on the 1994 live album Sweatin' to the Oldies. In the meantime, Fitzgerald moonlighted as the guitarist for Oingo Boingo until that group's dissolution in late 1995. Freese also began to branch out with recording sessions for Suicidal Tendencies and Infectious Grooves by the late '90s, he had become an accomplished session drummer for a wide variety of pop and alt-rock acts, and also served stints in Guns N' Roses (the inactive, studio-bound incarnation) and Maynard James Keenan's prog-metal side project A Perfect Circle.

With the California punk revival in full swing by 1994, the Vandals switched over to the Offspring's new imprint, Nitro Records, for which they cut two albums -- 1995's Live Fast Diarrhea and 1996's The Quickening. Later in 1996, Escalante and Fitzgerald formed their own label, Kung Fu, which was designed to ensure the band's financial independence in the wake of their growing cult popularity on the punk scene. They inaugurated the label at the end of the year with the holiday album Christmas with the Vandals, and soon set about signing other acts as well. The Vandals returned to Nitro for the 1998 set Hitler Bad, Vandals Good, and completed their contract with 2000's Look What I Almost Stepped In. Having built up Kung Fu into a viable enterprise, they subsequently left Nitro to stick with their own label. Meanwhile, Fitzgerald embarked on another side gig, playing lead guitar with the newly electrified Tenacious D on their 2001 debut album. Freese's session career was also booming by this time, and although he remained a studio regular, he was often replaced during live gigs by a rotating cast of four to five drummers, the most prominent of whom was Brooks Wackerman (later of Bad Religion).

Now firmly committed to Kung Fu, the Vandals returned in 2002 with Internet Dating Superstuds, and showed off their skills on stage with 2004's Live at the House of Blues. That same year, the group also presented fans with a new studio album, Hollywood Potato Chip. The album caused legal troubles for the band shortly after its release when the original cover, which included a Vandals logo which resembled the logo for the celebrated Hollywood trade paper Variety, led to Variety filing suit against the band. The Vandals soon reworked the cover with a different logo and settled the case, but Variety sued them again in 2010 after third party sources continued to post the old cover on line despite the group's efforts. Escalante, who is a lawyer, represented the Vandals in court, and after Variety finally settled with the band and dropped their suit in 2012, he told a reporter the experience was "the worst thing that's ever happened to me, and to the band, and the hardest thing I've ever done. However, the crash course in federal court litigation made me a better lawyer."

While the Vandals continued to tour and do festival dates on a regular basis, following the Hollywood Potato Chip lawsuits, the band didn't release any new material, though Kung Fu did issue The Japanese Remix Album in 2005, which featured electronic remixes of Vandals tracks by producer and DJ Shingo Asari. In 2008, the group released a digital collection titled BBC Sessions and Other Polished Turds, which gathered together seven tracks cut for U.K. radio sessions and ten covers and rarities. The BBC Sessions album would be issued on CD in 2009, and in 2019, Kung Fu re-released it in CD, LP, and digital formats.


Assista o vídeo: Igreja católica é alvo de vândalos e tem imagens de santos destruídas. Primeiro Impacto 040521 (Pode 2022).