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Quantos holandeses viveram na Indonésia durante a era colonial versus população nativa?

Quantos holandeses viveram na Indonésia durante a era colonial versus população nativa?


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Na educação indonésia, é freqüentemente enfatizado que os holandeses aproveitaram as táticas de "dividir para conquistar" (e tecnologia superior) para continuar governando a Indonésia (então as Índias Orientais Holandesas), apesar de estarem em menor número. Em seu auge, quantos holandeses viveram na Indonésia durante o período colonial? E quão inferior era isso em comparação com a população nativa?


Este artigo da Wikipedia mostra os resultados do censo das Índias Orientais Holandesas de 1930 (na seção de História Social), listando 240.417 europeus de uma população total de mais de 60,7 milhões.

Calculando isso como 0,4% europeu (com um adicional de 2,2%, ou 1,35 milhão, chineses e outros orientais estrangeiros), a população europeia estava em menor número 250-1 e a população não indígena estava em 39-1.

Embora os números absolutos tenham aumentado entre 1930 e 1941, parece improvável que qualquer mudança substancial na proporção tenha ocorrido nesses 11 anos, já que não houve nenhum evento que precipitasse tal mudança até a invasão japonesa.


Grande Despertar

O Grande Despertar foi um renascimento religioso que impactou as colônias inglesas na América durante as décadas de 1730 e 1740. O movimento surgiu em um momento em que a ideia do racionalismo secular estava sendo enfatizada e a paixão pela religião havia envelhecido. Os líderes cristãos frequentemente viajavam de cidade em cidade, pregando sobre o evangelho, enfatizando a salvação dos pecados e promovendo o entusiasmo pelo cristianismo. O resultado foi uma dedicação renovada à religião. Muitos historiadores acreditam que o Grande Despertar teve um impacto duradouro em várias denominações cristãs e na cultura americana em geral.


Como os colonos holandeses trataram os nativos americanos?

Os colonos holandeses inicialmente trataram os nativos americanos com respeito, no entanto, eventualmente, as relações entre os dois tornaram-se tensas. A primeira colônia holandesa que foi estabelecida em 1609 era principalmente um posto avançado de comércio, portanto, era vantajoso para os colonos cultivar relações amigáveis ​​com seus vizinhos nativos americanos. Nos anos posteriores, à medida que os colonos procuravam expandir suas terras, surgiram conflitos, levando a combates armados.

Durante o início de 1600, os nativos americanos foram capazes de fornecer aos holandeses peles, milho e conchas. Os holandeses usaram essas conchas como forma de moeda com os povos indígenas. Diretores da West Indian Trading Company, o grupo de investimento que financiou os primeiros esforços de colonização holandesa, instruíram seus colonos a evitar antagonizar os povos nativos. Um dos diretores, Johannes de Laet, chegou a descrever os nativos americanos como pessoas amigáveis, que simpatizariam com os holandeses se tratados com justiça.

No entanto, com o passar dos anos e mais colonos vieram para as colônias holandesas, a economia holandesa mudou de depender do comércio para depender da agricultura. A terra se tornou uma mercadoria procurada e as fazendas holandesas começaram a se expandir em território nativo americano. Isso prejudicou as relações entre os holandeses e os nativos americanos até que a primeira guerra em grande escala entre os dois lados foi declarada em 1642. A guerra é comumente conhecida como "Guerra de Kieft" e recebeu o nome do diretor-geral holandês, Willam Kieft, que Acredita-se que ele tenha ordenado dois ataques a tribos nativas americanas vizinhas.


Aspectos importantes da história econômica da Indonésia

& # 8220Oportunidades perdidas & # 8221

Anne Booth caracterizou a história econômica da Indonésia com a frase um tanto melancólica & # 8220a história de oportunidades perdidas & # 8221 (Booth 1998). Pode-se comparar isso com a história de J. Pluvier & # 8217s do Sudeste Asiático no século XX, intitulada A Century of Unfilled Expectations (Breda, 1999). As oportunidades perdidas referem-se ao fato de que, apesar de seus ricos recursos naturais e grande variedade de tradições culturais, a economia indonésia teve um desempenho inferior em grandes períodos de sua história. Uma visão mais cíclica levaria alguém a falar de várias 'reversões da sorte. & # 8217 Várias vezes a economia indonésia parecia prometer uma continuação de um desenvolvimento econômico favorável e uma modernização contínua (por exemplo, Java no final do século XIX, Indonésia no final da década de 1930 ou início da década de 1990). Mas, por várias razões, a Indonésia sofreu repetidas vezes graves incidentes que proibiram uma maior expansão. Esses incidentes muitas vezes se originaram nas esferas institucionais ou políticas internas (após a independência ou na época colonial), embora influências externas, como a Depressão dos anos 1930, também tenham tido seu impacto malfadado sobre a vulnerável economia de exportação.

& # 8220Unidade na diversidade & # 8221

Além disso, muitas vezes se lê sobre & # 8220unidade na diversidade. & # 8221 Este não é apenas um slogan político repetido várias vezes pelo próprio governo indonésio, mas também pode ser aplicado à heterogeneidade nas características nacionais deste muito grande e país diverso. Logicamente, os problemas políticos que surgem de um Estado-nação tão heterogêneo tiveram seus efeitos (negativos) sobre o desenvolvimento da economia nacional. A diferença mais marcante é entre a densamente povoada Java, que tem uma longa tradição de dominar política e economicamente as ilhas escassamente povoadas de Outer. Mas também em Java e nas várias ilhas externas, encontra-se uma rica diversidade cultural. As diferenças econômicas entre as ilhas persistem. No entanto, durante séculos, o florescente e empreendedor comércio inter-regional beneficiou a integração regional dentro do arquipélago.

Desenvolvimento Econômico e Formação do Estado

A formação do Estado pode ser vista como uma condição para uma economia nacional emergente. Esse processo começou essencialmente na Indonésia no século XIX, quando os holandeses colonizaram uma área muito semelhante à atual Indonésia. A Indonésia colonial era chamada de ‘Índias Holandesas & # 8217 O termo‘ Índias Orientais (holandesas) & # 8217 era usado principalmente nos séculos XVII e XVIII e incluía entrepostos comerciais fora do arquipélago indonésio.

Embora a historiografia nacional indonésia às vezes se refira a presumíveis 350 anos de dominação colonial, é exagerado interpretar a chegada dos holandeses a Bantam em 1596 como o ponto de partida da colonização holandesa. É mais razoável dizer que a colonização começou em 1830, quando a Guerra de Java (1825-1830) terminou e os holandeses iniciaram uma política burocrática e centralizadora em Java sem maiores restrições. De meados do século XIX em diante, a colonização holandesa moldou as fronteiras do estado-nação indonésio, embora também incorporasse fraquezas do estado: segmentação étnica de papéis econômicos, distribuição espacial desigual de poder e um sistema político amplamente baseado sobre opressão e violência. Isso, entre outras coisas, levou repetidamente a problemas políticos, antes e depois da independência. A Indonésia deixou de ser uma colônia em 17 de agosto de 1945, quando Sukarno e Hatta proclamaram a independência, embora a independência total tenha sido reconhecida pela Holanda somente após quatro anos de conflito violento, em 27 de dezembro de 1949.

A evolução das abordagens metodológicas para a história econômica da Indonésia

A história econômica da Indonésia analisa uma série de tópicos, variando das características das exportações dinâmicas de matérias-primas, a economia dualista na qual os empresários ocidentais e indonésios participaram e a forte medida da variação regional na economia. Enquanto no passado os historiadores holandeses tradicionalmente se concentravam na era colonial (inspirados nos ricos arquivos coloniais), a partir das décadas de 1960 e 1970 um número crescente de acadêmicos (entre os quais também muitos indonésios, mas também acadêmicos australianos e americanos) começou a estudar pós - eventos de guerra indonésios em conexão com o passado colonial. No decorrer da década de 1990, a atenção gradualmente mudou da identificação e exploração de novos temas de pesquisa para a síntese e tentativas de vincular o desenvolvimento econômico a questões históricas mais amplas. Em 1998, a excelente primeira pesquisa do tamanho de um livro sobre a história econômica moderna da Indonésia e # 8217 foi publicada (Booth, 1998). A ênfase na síntese e nas lições também está presente em um novo livro sobre a história econômica moderna da Indonésia (Dick et al 2002). Este livro altamente recomendado visa uma justaposição de três temas: globalização, integração econômica e formação do Estado. A globalização afetou o arquipélago indonésio antes mesmo da chegada dos holandeses. O período do estado militar-burocrático centralizado de Soeharto & # 8217s New Order (1966-1998) foi apenas a mais recente onda de globalização. Uma economia nacional emergiu gradualmente a partir da década de 1930 à medida que Outer Islands (um nome coletivo que se refere a todas as ilhas fora de Java e Madura) reorientou-se para a industrialização de Java.

Duas tradições de pesquisa tornaram-se especialmente importantes no estudo da história econômica da Indonésia durante a última década. Uma é uma abordagem altamente quantitativa, culminando nas reconstruções da renda nacional da Indonésia e das contas nacionais durante um longo período de tempo, do final do século XIX até hoje (Van der Eng 1992, 2001). A outra tradição de pesquisa destaca a estrutura institucional do desenvolvimento econômico na Indonésia, tanto como legado colonial quanto como evoluiu desde a independência. Há uma crescente apreciação entre os estudiosos de que essas duas abordagens se complementam.

Um Levantamento Cronológico da História Econômica da Indonésia

Havia vários reinos influentes no arquipélago indonésio durante a era pré-colonial (por exemplo, Srivijaya, Mataram, Majapahit) (ver Reid 1988,1993 Ricklefs 1993). Muito debate gira em torno de se este apogeu do comércio indígena asiático foi efetivamente interrompido pela chegada de comerciantes ocidentais no final do século XV.

Séculos dezesseis e dezessete

A pesquisa atual por estudiosos da história econômica pré-colonial enfoca a dinâmica do comércio dos primeiros tempos modernos e dá atenção específica ao papel de diferentes grupos étnicos, como os árabes, os chineses e os vários grupos indígenas de comerciantes e empresários. Durante o século XVI ao século XIX, os colonizadores ocidentais tiveram pouco controle sobre um número limitado de pontos no arquipélago indonésio. Como consequência, grande parte da história econômica dessas ilhas escapa à atenção do historiador econômico. A maioria dos dados sobre questões econômicas é transmitida por observadores ocidentais com sua visão limitada. Grande parte da área manteve-se envolvida em suas próprias atividades econômicas, incluindo a agricultura de subsistência (cujos resultados não eram necessariamente muito escassos) e o comércio local e regional.

Uma literatura de pesquisa mais antiga cobriu extensivamente o papel dos holandeses no arquipélago indonésio, que começou em 1596 quando a primeira expedição de navios à vela holandeses chegou a Bantam. Nos séculos XVII e XVIII, o comércio ultramarino holandês no Extremo Oriente, que se concentrava em bens de alto valor, estava nas mãos da poderosa Companhia Holandesa das Índias Orientais (na íntegra: United East Indies Trading Company, ou Vereenigde Oost-Indische Compagnie [VOC], 1602-1795). No entanto, a região ainda estava fragmentada e a presença holandesa estava concentrada apenas em um número limitado de feitorias.

Durante o século XVIII, café e açúcar tornaram-se os produtos mais importantes e Java tornou-se a área mais importante. A VOC gradualmente assumiu o poder dos governantes javaneses e manteve um controle firme sobre as partes produtivas de Java. A VOC também estava ativamente envolvida no comércio intra-asiático. Por exemplo, o algodão de Bengala era vendido nas áreas de cultivo de pimenta. A VOC foi uma empresa de sucesso e fez grandes pagamentos de dividendos aos seus acionistas. A corrupção, a falta de capital de investimento e a concorrência crescente da Inglaterra levaram ao seu desaparecimento e, em 1799, a VOC chegou ao fim (Gaastra 2002, Jacobs 2000).

No século XIX iniciou-se um processo de colonização mais intensiva, predominantemente em Java, onde o Sistema de Cultivo (1830-1870) foi sediado (Elson 1994 Fasseur 1975).

Durante a era napoleônica, os postos comerciais da VOC no arquipélago estiveram sob o domínio britânico, mas em 1814 eles ficaram sob a autoridade holandesa novamente. Durante a Guerra de Java (1825-1830), o domínio holandês em Java foi desafiado por um levante liderado pelo príncipe javanês Diponegoro. Para reprimir essa revolta e estabelecer um governo firme em Java, as despesas coloniais aumentaram, o que por sua vez levou a uma maior ênfase na exploração econômica da colônia. O Sistema de Cultivo, iniciado por Johannes van den Bosch, era um sistema governado pelo estado para a produção de produtos agrícolas como açúcar e café. Em troca de uma compensação fixa (salário de plantio), os javaneses foram forçados a cultivar safras de exportação. Supervisores, como funcionários públicos e chefes de distrito javaneses, receberam generosas "porcentagens de cultivo" # 8217 para estimular a produção. As exportações dos produtos foram expedidas para uma empresa comercial estatal holandesa (a Nederlandsche Handel-Maatschappij, NHM, estabelecida em 1824) e vendidas com lucro no exterior.

Embora os lucros (& # 8216batig slot & # 8217) para o estado holandês do período de 1830-1870 tenham sido consideráveis, várias razões podem ser mencionadas para a mudança para um sistema liberal: (a) o surgimento de uma nova ideologia política liberal (b) o desaparecimento gradual do Sistema de Cultivo durante as décadas de 1840 e 1850 porque as reformas internas eram necessárias e (c) o crescimento do empreendedorismo privado (europeu) com know-how e interesse na exploração de recursos naturais, o que tirou a necessidade de gestão governamental ( Van Zanden e Van Riel 2000: 226).

Resultados financeiros do cultivo do governo, 1840-1849 (& # 8216Sistema de cultivo & # 8217) (em milhares de florins nos valores atuais)

1840-1844 1845-1849
Café 40 278 24 549
Açúcar 8 218 4 136
Índigo, 7 836 7 726
Pimenta, chá 647 1 725
Lucro líquido total 39 341 35 057

Estimativas de lucros totais (& # 8216 slot de batalha & # 8217) durante o sistema de cultivo,

1831/40 - 1861/70 (em milhões de florins)

1831/40 1841/50 1851/60 1861/70
Receita bruta da venda de produtos coloniais 227.0 473.9 652.7 641.8
Custos de transporte etc (NHM) 88.0 165.4 138.7 114.7
Soma de despesas 59.2 175.1 275.3 276.6
Lucro líquido total * 150.6 215.6 289.4 276.7

Fonte: Van Zanden e Van Riel 2000: 223.

* Recalculado por Van Zanden e Van Riel para incluir subsídios para o NHM e outros custos que de fato beneficiaram a economia holandesa.

O apogeu da economia colonial de exportação (1900-1942)

Depois de 1870, a iniciativa privada foi promovida, mas as exportações de matérias-primas ganharam impulso decisivo após 1900. Açúcar, café, pimenta e tabaco, os antigos produtos de exportação, foram cada vez mais complementados com exportações altamente lucrativas de petróleo, borracha, copra, óleo de palma e fibras . As Ilhas Exteriores forneceram uma parte crescente dessas exportações estrangeiras, que foram acompanhadas por uma intensificação do comércio interno dentro do arquipélago e geraram um fluxo crescente de importações estrangeiras. As exportações agrícolas eram cultivadas em grandes plantações agrícolas europeias (geralmente chamadas de propriedades agrícolas) e por pequenos proprietários indígenas. Quando a exploração do petróleo se tornou lucrativa no final do século XIX, o petróleo ganhou uma posição respeitável no pacote total de exportação. No início do século XX, a produção de petróleo estava cada vez mais concentrada nas mãos do Grupo Koninklijke / Shell.

Exportações estrangeiras das Índias Holandesas, 1870-1940

(em milhões de florins, valores atuais)

O ímpeto das exportações lucrativas levou a uma ampla expansão da atividade econômica no arquipélago indonésio. A integração com o mercado mundial também levou à integração econômica interna quando o sistema viário, o sistema ferroviário (em Java e Sumatra) e o sistema portuário foram melhorados. Nas companhias marítimas, uma importante contribuição foi dada pela KPM (Koninklijke Paketvaart-Maatschappij, Royal Packet boat Company) que serviu à integração econômica e também à expansão imperialista. Linhas de navegação subsidiadas para cantos remotos do vasto arquipélago transportavam mercadorias de exportação (produtos florestais), forneciam mercadorias importadas e transportavam funcionários públicos e militares.

A Depressão da década de 1930 atingiu severamente a economia de exportação. A indústria açucareira em Java entrou em colapso e realmente não conseguiu se recuperar da crise. Em alguns produtos, como borracha e copra, a produção foi acelerada para compensar os preços mais baixos. Nas exportações de borracha, os produtores indígenas, por esse motivo, evadiram os acordos internacionais de restrição. A Depressão precipitou a introdução de medidas protecionistas, que encerraram o período liberal iniciado em 1870. Várias restrições às importações foram lançadas, tornando a economia mais autossuficiente, como por exemplo na produção de arroz, e estimulando a integração interna. Devido ao forte florim holandês (os Países Baixos aderiram ao padrão ouro até 1936), demorou relativamente tempo para que ocorresse a recuperação econômica. A eclosão da Segunda Guerra Mundial interrompeu o comércio internacional e a ocupação japonesa (1942-1945) perturbou seriamente e deslocou a ordem econômica.

Crescimento médio anual em agregados-chave econômicos 1830-1990

Nota: Essas porcentagens médias de crescimento anual foram calculadas por Booth ajustando uma curva exponencial aos dados para os anos indicados. Até 1873 dados referem-se apenas a Java.

Após a independência, a economia indonésia teve que se recuperar das agruras da ocupação japonesa e da guerra pela independência (1945-1949), além da lenta recuperação da Depressão de 1930. Durante o período 1949-1965, houve pouco crescimento econômico, predominantemente nos anos de 1950 a 1957. Em 1958-1965, as taxas de crescimento diminuíram, em grande parte devido à instabilidade política e medidas de política econômica inadequadas. O início hesitante da democracia foi caracterizado por uma luta pelo poder entre o presidente, o exército, o partido comunista e outros grupos políticos. Os problemas de taxa de câmbio e a ausência de capital estrangeiro foram prejudiciais ao desenvolvimento econômico, depois que o governo eliminou todo o controle econômico estrangeiro sobre o setor privado em 1957/58. Sukarno visava à auto-suficiência e substituição de importações e afastou ainda mais os fornecedores do capital ocidental quando desenvolveu simpatias comunistas.

Depois de 1966, o segundo presidente, general Soeharto, restaurou o influxo de capital ocidental, trouxe de volta a estabilidade política com um papel importante para o exército e levou a Indonésia a um período de expansão econômica sob seu regime autoritário da Nova Ordem (Orde Baru), que durou até 1997 (veja abaixo as três fases da Nova Ordem). Nesse período, a produção industrial aumentou rapidamente, incluindo aço, alumínio e cimento, mas também produtos como alimentos, têxteis e cigarros. A partir da década de 1970, o aumento do preço do petróleo no mercado mundial proporcionou à Indonésia uma enorme receita com as exportações de petróleo e gás.As exportações de madeira mudaram de toras para compensado, celulose e papel, ao preço de grandes extensões de floresta tropical com valor ambiental.

A Soeharto conseguiu aplicar parte dessas receitas no desenvolvimento de uma indústria manufatureira tecnologicamente avançada. Referindo-se a este período de crescimento econômico estável, o Relatório do Banco Mundial de 1993 fala de um & # 8216Milagre Asiático & # 8217 enfatizando a estabilidade macroeconômica e os investimentos em capital humano (Banco Mundial 1993: vi).

A crise financeira de 1997 revelou uma série de fraquezas ocultas na economia, como um sistema financeiro frágil (com falta de transparência), investimentos imobiliários não lucrativos e deficiências no sistema jurídico. A crescente corrupção em todos os níveis da burocracia governamental tornou-se amplamente conhecida como KKN (korupsi, kolusi, nepotisme). Essas práticas caracterizam a maioridade do regime de Soeharto, de 32 anos, fortemente centralizado e autocrático.

Hoje, a economia indonésia ainda sofre de graves problemas de desenvolvimento econômico após a crise financeira de 1997 e as subsequentes reformas políticas após a saída de Soeharto em 1998. Movimentos secessionistas e baixo nível de segurança nas regiões provinciais, bem como políticas políticas relativamente instáveis , formam alguns de seus problemas atuais. Problemas adicionais incluem a falta de recursos legais confiáveis ​​em disputas contratuais, corrupção, fraquezas no sistema bancário e relações tensas com o Fundo Monetário Internacional. A confiança dos investidores permanece baixa e, para alcançar o crescimento futuro, a reforma interna será essencial para aumentar a confiança dos doadores e investidores internacionais.

Uma questão importante na agenda de reformas é a autonomia regional, trazendo uma parcela maior dos lucros das exportações para as áreas de produção, em vez de para a área metropolitana de Java. No entanto, as políticas de descentralização não melhoram necessariamente a coerência nacional ou aumentam a eficiência da governança.

Um forte retorno da economia global pode estar próximo, mas ainda não ocorreu totalmente no verão de 2003, quando este foi escrito.


Líder de guerra

Na madrugada de 17 de agosto de 1945, Sukarno voltou para sua casa em Jl Pegangsaan Timur No. 56, onde se juntou a ele Mohammad Hatta. Ao longo da manhã, folhetos improvisados ​​impressos pela PETA e elementos da juventude informaram a população sobre a proclamação iminente. Finalmente, às 10h, Sukarno e Hatta foram até a varanda da frente, onde Sukarno declarou a independência da República da Indonésia diante de uma multidão de 500 pessoas.

No dia seguinte, 18 de agosto, o PPKI declarou a estrutura governamental básica da nova República da Indonésia:

  1. Nomeando Sukarno e Mohammad Hatta como presidente e vice-presidente e seu gabinete.
  2. Colocando em vigor a constituição indonésia de 1945, que nessa época excluía qualquer referência à lei islâmica.
  3. Criação de um Comitê Nacional Central da Indonésia (Komite Nasional Indonésia Poesat/ KNIP) para auxiliar o presidente antes da eleição de um parlamento.

A visão de Sukarno & # 8217 para a constituição indonésia de 1945 compreendia os Pancasila (cinco princípios) A filosofia política de Sukarno foi principalmente uma fusão de elementos do marxismo, nacionalismo e islamismo. Isso se reflete em uma proposição de sua versão de Pancasila que ele propôs ao BPUPKI (Inspetoria dos Esforços de Preparação para a Independência da Indonésia), na qual ele os adotou originalmente em um discurso em 1 de junho de 1945: [16]

Sukarno argumentou que todos os princípios da nação poderiam ser resumidos na frase Gotong royong. [17] O parlamento indonésio, fundado com base nesta constituição original (e posteriormente revisada), provou ser ingovernável. Isso se deveu a diferenças irreconciliáveis ​​entre várias facções sociais, políticas, religiosas e étnicas. [18]

Nos dias que se seguiram à Proclamação, a notícia da independência da Indonésia foi espalhada por rádio, jornal, panfletos e boca a boca, apesar das tentativas dos soldados japoneses de suprimir a notícia. Em 19 de setembro, Sukarno dirigiu-se a uma multidão de um milhão de pessoas no Campo Ikada de Jacarta (agora parte da Praça Merdeka) para comemorar um mês de independência, indicando o forte nível de apoio popular à nova república, pelo menos em Java e Sumatera . Nessas duas ilhas, o governo de Sukarno rapidamente estabeleceu o controle governamental, enquanto os japoneses remanescentes em sua maioria se retiraram para seus quartéis, aguardando a chegada das forças aliadas. Este período foi marcado por ataques constantes de grupos armados contra europeus, chineses, cristãos, aristocracia nativa e qualquer pessoa que se opusesse à independência da Indonésia. Os casos mais graves foram as Revoluções Sociais em Aceh e Sumatra do Norte, onde um grande número de aristocratas de Aceh e malaios foram mortos por grupos islâmicos (em Aceh) e turbas lideradas por comunistas (em Sumatra do Norte), e o & # 8220Three Regions Affair & # 8221 na costa noroeste de Java Central, onde um grande número de europeus, chineses e aristocratas nativos foram massacrados por turbas. Esses incidentes sangrentos continuaram até o final de 1945 até o início de 1946, e começaram a diminuir à medida que a autoridade republicana começou a exercer e consolidar seu controle.

O governo de Sukarno inicialmente adiou a formação de um exército nacional, por medo de antagonizar as forças de ocupação Aliadas e sua dúvida sobre se elas teriam sido capazes de formar um aparato militar adequado para manter o controle do território apreendido. Os membros de vários grupos militares formados durante a ocupação japonesa, como a extinta PETA e Heiho, na época foram encorajados a se juntar ao BKR—Badan Keamanan Rakjat (The People & # 8217s Security Organization) - ela mesma é subordinada da & # 8220War Victims Assistance Organization & # 8221. Foi apenas em outubro de 1945 que o BKR foi reformado no TKR—Tentara Keamanan Rakjat (O Exército de Segurança do Povo & # 8217s) em resposta à crescente presença dos Aliados e Holandeses na Indonésia. O TKR se armou principalmente atacando as tropas japonesas e confiscando suas armas.

Devido à súbita transferência de Java e Sumatera do General Douglas MacArthur & # 8216s área do sudoeste do Pacífico dominada pelos americanos para Lord Louis Mountbatten & # 8216s Comando do sudeste asiático dominado pelos britânicos, os primeiros soldados aliados (1º Batalhão de Seaforth Highlanders) só chegaram a Jacarta tarde Setembro de 1945. As forças britânicas começaram a ocupar as principais cidades indonésias em outubro de 1945. O comandante da 23ª Divisão britânica, tenente-general Sir Philip Christison, estabeleceu o comando no palácio do ex-governador-geral & # 8217s em Jacarta. Christison declarou suas intenções como a libertação de todos os prisioneiros de guerra aliados e permitir o retorno da Indonésia ao seu status anterior à guerra, como colônia da Holanda. O governo republicano estava disposto a cooperar com relação à libertação e repatriação de prisioneiros de guerra civis e militares aliados, estabelecendo o Comitê para a Repatriação de prisioneiros de guerra e internados japoneses e aliados (Panitia Oeroesan Pengangkoetan Djepang dan APWI/ POPDA) para esse fim. POPDA, em cooperação com os britânicos, repatriou mais de 70.000 prisioneiros de guerra japoneses e aliados e internados até o final de 1946. Para resistir às tentativas holandesas de retomar o controle do país, a estratégia de Sukarno & # 8217s era buscar reconhecimento internacional e apoio para o novo indonésio República, em vista da relativa fraqueza militar da República em comparação com o poder militar britânico e holandês.

Sukarno estava ciente de que seu passado como colaborador japonês poderia complicar o relacionamento com os países ocidentais. Portanto, para ajudar a obter reconhecimento internacional, bem como para acomodar as demandas domésticas para o estabelecimento de partidos políticos, Sukarno permitiu a formação de um sistema parlamentar de governo, pelo qual um primeiro-ministro controlava os assuntos do dia-a-dia do governo, enquanto Sukarno como presidente permanecia como figura de proa. O primeiro-ministro e seu gabinete serão responsáveis ​​perante o Comitê Nacional da Indonésia Central, em vez do presidente. Em 14 de novembro de 1945, Sukarno nomeou Sutan Sjahrir como primeiro-ministro, ele era um político educado na Europa que nunca esteve envolvido com as autoridades de ocupação japonesas.

De forma ameaçadora, soldados e administradores holandeses sob o nome de Administração Civil das Índias Holandesas (NICA) começaram a retornar sob a proteção dos britânicos. Eles eram liderados por Hubertus Johannes van Mook, um administrador colonial holandês do pré-guerra que liderou o governo das Índias Orientais Holandesas no exílio em Brisbane, Austrália. Eles armaram prisioneiros de guerra holandeses libertados, que começaram a disparar contra civis indonésios e a polícia republicana. Como consequência, o conflito armado logo eclodiu entre as forças republicanas recém-constituídas, auxiliadas por uma miríade de grupos de máfia pró-independência, contra as forças britânicas e holandesas. Em 10 de novembro, uma batalha em grande escala estourou na Surabaia entre a 49ª Brigada de Infantaria Indiana britânica e a população indonésia, envolvendo bombardeios aéreos e navais da cidade pelos britânicos. 300 soldados britânicos foram mortos (incluindo seu comandante Brigadeiro AWS Mallaby), enquanto milhares de indonésios morreram. Tiroteios estouraram com regularidade alarmante em Jacarta, incluindo uma tentativa de assassinato do primeiro-ministro Sjahrir por pistoleiros holandeses. Para evitar essa ameaça, Sukarno e a maioria de seu governo partiram para a segurança de Yogyakarta em 4 de janeiro de 1946. Lá, o governo republicano recebeu proteção e total apoio do sultão Hamengkubuwono IX. Yogyakarta permanecerá como a capital da República & # 8217s até o final da guerra em 1949. Sjahrir permaneceu em Jacarta para conduzir negociações com os britânicos. [19]

A série inicial de batalhas no final de 1945 e início de 1946 deixou os britânicos no controle das principais cidades portuárias em Java e Sumatera. Durante a ocupação japonesa, as Ilhas Exteriores (excluindo Java e Sumatera) foram ocupadas pela Marinha Japonesa (Kaigun), o que não permitiu a mobilização política em suas áreas devido à pequena base populacional disponível para mobilização e à proximidade dessas áreas para teatros de guerra ativos. Conseqüentemente, houve pouca atividade republicana nessas ilhas após a proclamação. As forças australianas e holandesas ocuparam rapidamente essas ilhas sem muita luta até o final de 1945 (excluindo a resistência de I Gusti Ngurah Rai em Bali, a insurgência no sul de Sulawesi e os combates na área de Hulu Sungai em Kalimantan do Sul). Enquanto isso, as áreas do interior de Java e Sumatera permaneceram sob administração republicana.

Ansiosos para retirar seus soldados da Indonésia, os britânicos permitiram a infusão em grande escala de forças holandesas no país ao longo de 1946. Em novembro de 1946, todos os soldados britânicos foram retirados da Indonésia, substituídos por mais de 150.000 soldados holandeses. Por outro lado, os britânicos enviaram Lord Archibald Clark Kerr, 1º Barão Inverchapel e Miles Lampson, 1º Barão Killearn, para trazer holandeses e indonésios à mesa de negociações. O resultado dessas negociações foi o Acordo de Linggadjati assinado em novembro de 1946, onde os holandeses reconheceram de fato Soberania republicana sobre Java, Sumatera e Madura. Em troca, os republicanos estavam dispostos a discutir o futuro Reino Unido da Holanda e Indonésia, como a Comunidade Britânica.

Sukarno discursando no KNIP (parlamento) em Malang, março de 1947

A decisão de Sukarno de negociar com os holandeses encontrou forte oposição de várias facções indonésias. Tan Malaka, um político comunista, organizou esses grupos em uma frente única chamada de Persatoean Perdjoangan (PP). O PP ofereceu um & # 8220Minimum Program & # 8221 que clamava pela independência completa, nacionalização de todas as propriedades estrangeiras e rejeição de todas as negociações até que todas as tropas estrangeiras fossem retiradas. Esses programas receberam amplo apoio popular, inclusive do comandante das forças armadas, general Sudirman. Em 4 de julho de 1946, unidades militares ligadas ao PP sequestraram o primeiro-ministro Sjahrir, que visitava Yogyakarta. Sjahrir estava liderando as negociações com os holandeses. Sukarno, depois de influenciar com sucesso Sudirman, conseguiu garantir a libertação de Sjahrir e a prisão de Tan Malaka e outros líderes do PP. A desaprovação dos termos de Linggadjati dentro do KNIP levou Sukarno a emitir um decreto dobrando os membros do KNIP, incluindo muitos membros nomeados pró-acordo. Como consequência, o KNIP ratificou o Acordo de Linggadjati em março de 1947. [20]

Em 21 de julho de 1947, o Acordo de Linggadjati foi quebrado pelos holandeses, que lançaram o Operatie Product, uma invasão militar maciça em territórios controlados pelos republicanos. Embora o recém-reconstituído TNI não tenha sido capaz de oferecer resistência militar significativa, a flagrante violação por parte dos holandeses do acordo negociado internacionalmente indignou a opinião mundial. A pressão internacional forçou os holandeses a suspender sua força de invasão em agosto de 1947. Sjahrir, que foi substituído como primeiro-ministro por Amir Sjarifuddin, voou para a cidade de Nova York para apelar do caso indonésio perante as Nações Unidas. O Conselho de Segurança da ONU emitiu uma resolução pedindo um cessar-fogo imediato e nomeou um Comitê de Bons Ofícios (GOC) para supervisionar o cessar-fogo. O GOC, com sede em Jacarta, consistia em delegações da Austrália (liderada por Richard Kirby, escolhido pela Indonésia), Bélgica (liderado por Paul van Zeeland, escolhido pela Holanda) e Estados Unidos (liderado por Frank Porter Graham, neutro).

A República estava agora sob forte domínio militar holandês, com os militares holandeses ocupando Java Ocidental e a costa norte de Java Central e Java Oriental, junto com as principais áreas produtivas de Sumatra. Além disso, a marinha holandesa bloqueou o fornecimento de alimentos, remédios e armas vitais às áreas republicanas. Como consequência, o primeiro-ministro Amir Sjarifuddin teve pouca escolha a não ser assinar o Acordo de Renville em 17 de janeiro de 1948, que reconheceu o controle holandês sobre as áreas tomadas durante a Operatie Product, enquanto os republicanos prometeram retirar todas as forças que permaneceram do outro lado da linha de cessar-fogo (& # 8220 Linha Van Mook & # 8220). Enquanto isso, os holandeses começam a organizar estados fantoches nas áreas sob sua ocupação, para conter a influência republicana, utilizando a diversidade étnica da Indonésia.

A assinatura do Acordo de Renville altamente desvantajoso causou ainda maior instabilidade dentro da estrutura política republicana. Na Java Ocidental ocupada pelos holandeses, os guerrilheiros Darul Islam sob Sekarmadji Maridjan Kartosuwirjo mantiveram sua resistência anti-holandesa e repeliram qualquer lealdade à República, eles causarão uma insurgência sangrenta em Java Ocidental e outras áreas nas primeiras décadas da independência. O primeiro-ministro Sjarifuddin, que assinou o acordo, foi forçado a renunciar em janeiro de 1948 e foi substituído por Mohammad Hatta. A política do gabinete de Hatta, de racionalizar as forças armadas por meio da desmobilização de um grande número de grupos armados que proliferaram nas áreas republicanas, também causou severo descontentamento. Elementos políticos de esquerda, liderados pelo ressurgente Partido Comunista Indonésio (PKI) sob Musso tiraram proveito do descontentamento público lançando uma rebelião em Madiun, Java Oriental, em 18 de setembro de 1948. A luta sangrenta continuou durante o final de setembro até o final de outubro de 1948, quando o último bandos comunistas foram derrotados e Musso foi morto a tiros. Os comunistas superestimaram seu potencial para se opor ao forte apelo de Sukarno entre a população.

Sukarno e o ministro das Relações Exteriores, Agus Salimin, custódia holandesa, 1949.

Em 19 de dezembro de 1948, para tirar vantagem da posição fraca da República após a rebelião comunista, os holandeses lançaram Operatie Kraai, uma segunda invasão militar destinada a esmagar a República de uma vez por todas. A invasão foi iniciada com um ataque aerotransportado à capital republicana Yogyakarta. Sukarno ordenou que as forças armadas comandadas por Sudirman lançassem uma campanha de guerrilha no campo, enquanto ele e outros líderes importantes como Hatta e Sjahrir se permitiam ser feitos prisioneiros pelos holandeses. Para garantir a continuidade do governo, Sukarno enviou um telegrama a Sjafruddin Prawiranegara, dando-lhe o mandato para liderar um Governo de Emergência da República da Indonésia (PDRI), com base nos sertões desocupados de Sumatra Ocidental, cargo que manteve até Sukarno ser libertado em junho 1949. Os holandeses enviaram Sukarno e outros líderes republicanos capturados para o cativeiro em Prapat, na parte ocupada pelos holandeses da Sumatra do Norte e mais tarde para a ilha de Bangka.

A segunda invasão holandesa causou ainda mais indignação internacional. Os Estados Unidos, impressionados com a capacidade da Indonésia de derrotar o desafio comunista de 1948 sem ajuda externa, ameaçaram cortar os fundos da Marshall Aid para a Holanda se as operações militares na Indonésia continuassem. TNI não se desintegrou e continuou a travar resistência guerrilheira contra os holandeses, mais notavelmente o ataque a Yogyakarta controlada pelos holandeses liderado pelo tenente-coronel Suharto em 1 de março de 1949. Consequentemente, os holandeses foram forçados a assinar o Acordo Roem-van Roijen em 7 Maio de 1949. De acordo com este tratado, os holandeses libertaram a liderança republicana e devolveram a área em torno de Yogyakarta ao controle republicano em junho de 1949. Isto é seguido pela Mesa Redonda Holandesa-Indonésia realizada em Haia, que levou à transferência completa de soberania por a Rainha Juliana dos Países Baixos para a Indonésia, em 27 de dezembro de 1949. Naquele dia, Sukarno voou de Yogyakarta para Jacarta, fazendo um discurso triunfante aos degraus do palácio do governador-geral & # 8217s, imediatamente rebatizado de Palácio Merdeka (& # 8220Independência Palace & # 8221).


Quantos holandeses viveram na Indonésia durante a era colonial versus população nativa? - História

São todos bonitos, mas não são iguais.

Retno Wulandari 15 de maio de 2017 12:30

Kebaya é uma blusa feminina tradicional geralmente feita de algodão, seda ou brocado com aberturas na frente e mangas compridas. Kebaya é geralmente usado em ocasiões formais, combinado com batik sarong, songket ou outros tecidos tradicionais. Mas, recentemente, kebaya com design simples aparece em muitos eventos casuais, bem como nos escritórios do governo de Jacarta, todas as quintas-feiras.

Em seus primeiros dias, os kebaya tradicionais eram vistos apenas na corte do Reino javanês de Majapahit, para serem misturados com Kemben —Uma bandagem de torso usada por mulheres nobres— para cobertura extra, seguindo os ensinamentos islâmicos recém-adotados. No início, o kebaya só era permitido para a família real e mulheres aristocratas. Mais tarde, porém, começou a ser adotado por plebeus.

Como um item de moda popular na era dos reinos javaneses, o estilo javanês kebaya fez sua estreia em alguns outros reinos do arquipélago. Royals em Aceh, Riau e Johor Kingdoms, bem como alguns reinos no norte de Sumatra, adotaram a blusa para o status social.

Depois de centenas de anos de jornada, o kebaya foi adotado pelas tradições e culturas locais, com quase todas as regiões da Indonésia tendo sua própria forma de vestimenta. Aqui estão alguns tipos de kebaya que podemos ver usados ​​na Indonésia hoje.

Kebaya Kartini

Atrizes usaram kebaya em Kartini filme (foto via Trivia.id)

Este é um tipo popular de kebaya entre os aristocratas de Java do século 19, especialmente durante a vida da heroína nacional da Indonésia, Raden Ajeng Kartini. O termo “kebaya javanês” é frequentemente associado a kebaya Kartini, embora haja algumas diferenças entre os dois.

Garuda Indonésia adotou kebaya Kartini para seus comissários de bordo (foto via YouTube)

Kebaya Kartini geralmente feito de tecidos finos e opacos e, como pode ser visto em várias fotos de Kartini, o branco é uma cor popular. Este tipo de kebaya cobre os quadris. Também possui pequenos adornos, como costuras ou atacadores aplicados. Ele também tem um colar em forma de V, que é semelhante ao Peranakan Encim kebaya. O que torna o Kebaya Kartini diferente é a dobra característica na frente, criando uma impressão alta e esguia do usuário.

Às vezes, os usuários de kebaya Kartini colocam um Kerongsang, um broche de metal, em seu peito como joia.

Kebaya Jawa (javanês Kebaya)

Black velvet Javanese kebaya por Anne Avantie (foto via Pinterest)

Kebaya Jawa como uma fantasia de casamento de Didiet Maulana (Foto: IKAT Indonésia)

O elegante kebaya javanês vem com um design simples e um corte com decote em V. Normalmente, é feito de tecidos finos opacos ou semitransparentes, lisos ou estampados, com costura ou adorno de bordado. Eles também vêm em outros materiais, como algodão, brocado, seda e veludo. O kebaya transparente é usado sobre uma roupa de baixo combinando, como corpete, kemben ou camisola.

Kutubatu em tecidos estampados, misturado com batik javanês (foto via TrendBajuKebaya)

Kutubaru com batik, adornado com broche kerongsang (Foto via Instagram / @ Inspirasi_Kebaya)

Kutubaru é outro tipo de kebaya que se acredita ser originário de Java Central. Sua forma é bastante semelhante à kebaya javanesa. A diferença é que o kutubaru tem tecido adicional chamado antes de, conectando a abertura do kebaya ao redor do tórax e abdômen, criando um colar em forma de retângulo, para recriar a aparência do kebaya desabotoado usado sobre combinando Kemben no passado.

Kebaya Bali (Kebaya balinesa)

(Foto via Shutterstock / Lano Lan)

Como sua contraparte javanesa, a kebaya balinesa também tem o exclusivo decote em V com gola dobrada. O kebaya justo é feito de tecidos semitransparentes, como algodão ou brocado, adornados com bordados ou rendas. Às vezes, os tecidos já são padronizados com costuras. Kerongsang O broche raramente é usado e, em troca, os balineses usam uma faixa ou xale enrolado na cintura.

Mulheres balinesas vestindo kebaya e sarongue brancos durante a cerimônia (foto via Shutterstock / Estúdio Tropical)

Mulheres balinesas usam kebaya branco como adat pakaian (vestido costumeiro) com sarongue durante rituais e cerimônia. Para outras ocasiões ou atividades diárias, eles preferem kebaya mais coloridos com mangas mais curtas.

Kebaya Sunda (sudanês Kebaya)

Kebaya Sunda como fantasia de casamento (foto via Verakebaya)

O kebaya sudanês geralmente feito de brocado em várias cores, e muitas vezes transformado em kebaya moderno e de casamento. O kebaya justo adornado com bordados tem um decote em U e às vezes apresenta curvas largas para mostrar mais pele. O kebaya sudanês contemporâneo tem partes inferiores extra longas nas costas, cobrindo os quadris e as coxas. A kebaya de casamento tem até uma cauda longa, que se acredita ser uma adaptação de um vestido de noiva europeu.

Kebaya Encim ou Peranakan

Kebaya Encim ou Kebaya Nyonya combinado com batik pesisiran (foto via Wikimedia)

Encim ou Peranakan kebaya era geralmente usado por mulheres chinesas-indonésias que viviam em assentamentos chineses em várias regiões da costa de Java, como Lasem, Tuban, Surabaya, Pekalongan, Semarang e Cirebon. A Kebaya Encim se diferencia da kebaya javanesa pelos bordados mais finos e pelos tecidos importados mais leves, coloridos e finos, como seda ou linho. Kebaya Encim vai bem com sarongue batik pesisiran, que normalmente vem em cores mais brilhantes e padrões mais dinâmicos.

Kebaya Encim também popular entre os ancestrais chineses em outros países malaios, como Malásia e Cingapura, com o nome de “kebaya Nyonya”.

Kebaya Indo

Kebaya Indo ou eurasian kebaya eram populares entre as mulheres europeias durante a era colonial holandesa na Indonésia. Mulheres holandesas e Indos (ascendência europeu-asiática) de alto status social adotaram o kebaya como um vestido social formal, adicionando seus tecidos rendados à blusa tradicional. Durante sua estada nas Índias Orientais Holandesas, o calor tropical os fez abandonar o espartilho apertado e, em vez disso, usar roupas íntimas confortáveis ​​sob o kebaya. Eles provavelmente adotaram o kebaya das roupas usadas por Nyai, nativa da Indonésia em famílias coloniais que vivia na casa como governanta ou concubina.

Kebaya euro-asiático e holandês (crédito da foto (à direita): David Grandison Fairchild)

O Kebaya Indo tem pequenas diferenças com o kebaya javanês em suas mangas mais curtas e adorno de renda. Às vezes, as mulheres holandesas importavam rendas finas de Bruges ou da Holanda para seus enfeites kebaya. Os kebaya usados ​​pelos colonos geralmente eram na cor branca e feitos de tecidos leves. Kebaya de seda preta costumava ser usada como roupa de noite.


Vida politica

Governo. Durante 2000, a Indonésia estava em profunda crise governamental e várias instituições estavam sendo redesenhadas. A constituição de 1945 da república, no entanto, mandata seis órgãos do estado: a Assembleia Consultiva do Povo ( Majelis Permusyawaratan Rakyat , ou MPR), a presidência, o Conselho Representativo do Povo ( Dewan Perwakilan Rakyat , ou DPR), o Conselho Consultivo Supremo ( Dewan Pertimbangan Agung ), o Conselho Fiscal do Estado ( Badan Pemeriksa Keuangan ), e o Supremo Tribunal ( Mahkamah Agung ).

O presidente é eleito pelo MPR, que consiste em mil membros de várias classes sociais - fazendeiros a empresários, estudantes a soldados - que se reúnem uma vez a cada cinco anos para eleger o presidente e endossar seu plano quinquenal. O vice-presidente é escolhido pelo presidente.

O DPR reúne-se pelo menos uma vez por ano e tem quinhentos membros: quatrocentos são eleitos pelas províncias, cem são escolhidos pelos militares. O DPR legisla, mas seus estatutos devem ser aprovados pelo presidente. O Supremo Tribunal pode ouvir casos de cerca de trezentos tribunais subordinados nas províncias, mas não pode impeachment ou decidir sobre a constitucionalidade de atos de outros ramos do governo.

Em 1997, a nação tinha vinte e sete províncias mais três territórios especiais (Aceh, Yogyakarta e Jacarta) com diferentes formas de autonomia e seus próprios governadores. Timor-Leste deixou de ser província em 1998 e vários outros procuram o estatuto de província. Os governadores das províncias são nomeados pelo Ministério do Interior e são responsáveis ​​perante ele. Abaixo das vinte e sete províncias estão 243 distritos ( kabupaten ) subdividido em 3.841 subdistritos ( kecamatan ), cujos líderes são nomeados pelo governo. Existem também cinquenta e cinco municípios, dezesseis municípios administrativos e trinta e cinco cidades administrativas com administrações separadas das províncias das quais fazem parte. Na base do governo estão cerca de sessenta e cinco mil aldeias urbanas e rurais chamadas Kelurahan ou desa . (Os líderes dos primeiros são nomeados pelo chefe do subdistrito, os últimos são eleitos pelo povo.) Muitos oficiais nomeados em todos os níveis durante a Nova Ordem eram militares (ou ex-militares). Os governos provinciais, distritais e subdistritais supervisionam uma variedade de serviços dos escritórios funcionais da burocracia governamental (como agricultura, silvicultura ou obras públicas), no entanto, se estendem ao nível distrital também e respondem diretamente aos seus ministérios em Jacarta, que complica a formulação de políticas locais.

Liderança e funcionários políticos. Durante a Nova Ordem, o partido político Golkar exerceu controle total sobre as nomeações ministeriais e foi fortemente influente no serviço civil, cujos membros eram seus leais. Os fundos foram canalizados localmente para ajudar os candidatos do Golkar, e eles dominaram os órgãos representativos nacionais e regionais na maior parte do país. O Partido de Desenvolvimento Unido Muçulmano e o Partido Democrático Indonésio careciam de tais fundos e influência e seus líderes eram fracos e frequentemente divididos. As pessoas comuns pouco deviam e recebiam pouco dessas festas. Após a queda do presidente Suharto e a abertura do sistema político a muitos partidos, muita gente se envolveu na política política, porém, envolve principalmente os dirigentes das grandes.

Os serviços civis e militares, instituições dominantes desde a fundação da república, são construídos sobre instituições e práticas coloniais. O regime da Nova Ordem aumentou a autoridade do governo central ao nomear chefes de subdistritos e até de aldeias. O serviço público traz um salário, segurança e uma pensão (por mais modesto que seja) e é altamente valorizado. Os funcionários em um determinado nível em instituições importantes tão diversas como ministérios do governo, empresas públicas, escolas e universidades, museus, hospitais e cooperativas são funcionários públicos, e esses cargos no serviço público são valorizados. A filiação carregava grande prestígio no passado, mas esse prestígio diminuiu um pouco durante a Nova Ordem. A expansão econômica tornou os cargos no setor privado - especialmente para profissionais treinados - mais disponíveis, mais interessantes e muito mais lucrativos. Nem o número de cargos públicos nem os salários aumentaram de forma comparável.

A interação de pessoas comuns com funcionários do governo envolve deferência (e freqüentemente pagamentos) para cima e paternalismo para baixo. Funcionários, muitos dos quais são mal pagos, controlam o acesso a coisas tão lucrativas quanto um grande contrato de construção ou tão modestas quanto uma permissão para residir em um bairro, o que pode custar ao suplicante taxas especiais. Pesquisas internacionais classificaram a Indonésia como uma das nações mais corruptas do mundo. Muito disso envolve a partilha de riqueza entre particulares e funcionários, e os indonésios observam que os subornos se tornaram institucionalizados. Tanto a polícia quanto o judiciário são fracos e sujeitos às mesmas pressões. A manipulação desenfreada de contratos e monopólios por membros da família Suharto foi um grande precipitante de inquietação entre estudantes e outros que provocou a queda do presidente.

Problemas sociais e controle. No final do período colonial, o sistema jurídico secular foi dividido entre nativo (principalmente para áreas governadas indiretamente por príncipes) e governo (para áreas governadas diretamente por administradores). As várias constituições da república entre 1945 e 1950 validaram a lei colonial que não entrava em conflito com a constituição e estabeleceram três níveis de tribunais: tribunais estaduais, tribunais superiores (para apelação) e a corte suprema. A lei consuetudinária ainda é reconhecida, mas os príncipes nativos que antes eram responsáveis ​​por sua gestão não existem mais e sua posição nos tribunais estaduais é incerta.

Os indonésios herdaram dos holandeses a noção de "um estado baseado na lei" ( rechtsstaat em holandês, negara hukum na Indonésia), mas a implementação tem sido problemática e a ideologia triunfou sobre a lei na primeira década da independência. A pressão por desenvolvimento econômico e ganho pessoal durante a Nova Ordem levou a um sistema judicial flagrantemente subvertido por dinheiro e influência. Muitas pessoas ficaram desencantadas com o sistema legal, embora alguns advogados liderassem a luta contra a corrupção e pelos direitos humanos, incluindo os direitos das pessoas afetadas por vários projetos de desenvolvimento. Uma comissão nacional de direitos humanos foi formada para investigar violações em Timor-Leste e em outros lugares, mas até agora teve relativamente pouco impacto.

Vê-se o mesmo descontentamento por parte da polícia, que era um ramo das Forças Armadas até o fim da Nova Ordem. Grande ênfase foi colocada na ordem pública durante a Nova Ordem, e órgãos militares e policiais foram usados ​​para manter um clima de cautela e medo não apenas entre os infratores, mas também entre os cidadãos comuns, jornalistas, dissidentes, defensores do trabalho e outros que eram considerados subversivo. Os assassinatos extrajudiciais de supostos criminosos e outros foram patrocinados pelos militares em algumas áreas urbanas e rurais, e continuam os assassinatos de ativistas de direitos humanos, especialmente em Atjeh. A mídia, agora livre após severos controles do Novo Pedido, é capaz de reportar diariamente sobre tais eventos. Em 1999–2000, ataques de vigilantes contra suspeitos de violar a lei estavam se tornando comuns nas cidades e em algumas áreas rurais, assim como um aumento nos crimes violentos. Para agravar o clima de desordem nacional estavam a violência entre refugiados em Timor Ocidental, assassinatos sectários entre muçulmanos e cristãos em Sulawesi e Maluku, e a violência separatista em Atjeh e Papua em todos os quais, elementos da polícia e militares são vistos como participando, até fomentando, em vez de controlar.

Nas aldeias, muitos problemas nunca são relatados à polícia, mas ainda são resolvidos pelo costume local e acordo mútuo mediado por líderes reconhecidos. O acordo consuetudinário é freqüentemente o único meio usado, mas também pode ser usado como primeiro recurso antes de apelar aos tribunais ou como último recurso por litigantes insatisfeitos dos tribunais estaduais. Em áreas multiétnicas, as disputas entre membros de grupos étnicos diferentes podem ser resolvidas por líderes de um ou de ambos os grupos, por um tribunal ou por feudo. Em muitas regiões com populações estabelecidas, um acordo costumeiro é homenageado em vez de um tribunal, e muitas áreas rurais são paraísos pacíficos. O costume local é freqüentemente baseado na justiça restaurativa, e encarcerar canalhas pode ser considerado injusto, pois os remove da supervisão e controle de seus parentes e vizinhos e de trabalhar para compensar as pessoas lesadas ou vitimizadas. Onde há grande mobilidade populacional, principalmente nas cidades, essa forma de controle social é bem menos viável e, como o ordenamento jurídico é ineficaz, o vigilantismo se torna mais comum.

Atividade militar. As Forças Armadas da República da Indonésia ( Angkatan Bersenjata Republik Indonésia , ou ABRI) consistem no exército (cerca de 214.000 pessoas), marinha (cerca de 40.000), força aérea (quase 20.000) e, até recentemente, a polícia estadual (quase 171.000). Além disso, quase três milhões de civis foram treinados em grupos de defesa civil, unidades de estudantes e outras unidades de segurança. A força principal, o exército, foi fundada e comandada por membros do Exército Real das Índias Holandesas e / ou pelos Defensores da Pátria patrocinados pelos japoneses. Muitos soldados inicialmente vieram deste último, mas muitos voluntários foram adicionados depois que os japoneses partiram. Algumas milícias locais eram lideradas por pessoas com pouca experiência militar, mas seu sucesso na guerra de independência fez delas, pelo menos, heróis locais. O exército passou por vicissitudes após a independência quando ex-oficiais coloniais lideraram na transformação de bandos de guerrilhas e forças provinciais em um exército moderno centralizado, com estrutura de comando nacional, educação e treinamento.

Desde o seu início, as forças armadas reconheceram uma função dupla como força de defesa e segurança e como força social e política, com uma estrutura territorial (distinta dos comandos de combate) paralela ao governo civil de nível de província a distrito, subdistrito e até mesmo aldeia . O general Suharto chegou ao poder como líder de um exército anticomunista e nacionalista e fez dos militares a principal força por trás da Nova Ordem. Suas funções de segurança e sociais e políticas incluem o monitoramento de desenvolvimentos sociais e políticos em nível nacional e local, fornecendo pessoal para departamentos governamentais importantes e empresas estatais, censurando a mídia e monitorando dissidentes que colocam pessoal em aldeias para aprender sobre as preocupações locais e ajudar no desenvolvimento e preenchimento blocos atribuídos em órgãos representativos. Os militares possuem ou controlam centenas de negócios e empresas estatais que fornecem cerca de três quartos de seu orçamento, daí a dificuldade para um presidente civil que deseja exercer controle sobre eles. Além disso, poderosos militares e oficiais civis fornecem proteção e patrocínio para empresários chineses em troca de participações nos lucros e financiamento político.


Nova York holandesa: os assentamentos holandeses na América do Norte

A colônia holandesa do século 17 de Nieuw-Nederland estava situada entre o Rio Sul (Rio Delaware) e o Rio Fresh (Rio Connecticut) com seu centro no Rio Norte ou Grande (Rio Hudson) praticamente nos atuais Estados Unidos de Nova York, Delaware, Connecticut e New Jersey.

A conexão holandesa com a América do Norte começou em setembro de 1609, quando Henry Hudson, um capitão inglês a serviço da VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) descobriu com seu navio & # 8220De Halve Maan & # 8221 (The Half Moon) o rio, que hoje leva seu nome. Ele estava em busca da Passagem Noroeste para a Ásia. Pouco depois do retorno da expedição de Hudson, mercadores holandeses enviaram novas expedições, o objetivo de todas essas expedições era o comércio de peles com os índios.

Em 1614, o Staten Generaal das Províncias Unidas da Holanda concedeu um alvará de três anos à New Netherlands Company of Amsterdam. O primeiro assentamento holandês na América do Norte foi construído no final de 1614 na ilha Castle (uma ilha no rio Hudson ao sul de Albany, NY). Este entreposto comercial foi chamado de Forte Nassau, mas este forte frequentemente ficava submerso e, conseqüentemente, abandonado em 1617. Em 1621, a recém-fundada West-Indische Compagnie (WIC) recebeu um foral, que incluía a costa e países da África do trópico de Câncer até o Cabo da Boa Esperança e também toda a costa da América.

New Amsterdam (holandês New York). Autor Jacques Cortelyou (1660)

Em 1624, a primeira expedição WIC começou. Um navio com cerca de trinta famílias de colonos (a maioria deles eram valões) chegou ao Hudson ou Grande Rio. Eles ancoraram perto do abandonado Fort Nassau. Mais tarde, em 1624, um novo forte chamado Fort Oranje foi construído aqui no lado oeste do rio, onde agora se encontra Albany. No mesmo ano, os holandeses começaram a construir dois fortes, um no South River (Delaware) denominado Fort Nassau e outro no Fresh River (Connecticut), denominado Fort De Goede Hoop.

Em 1626, um forte foi construído na Ilha de Manhattan, na foz do Rio Hudson. Este forte foi chamado de Fort Amsterdam e em torno dele se desenvolveu a cidade de Nieuw Amsterdam. Estava destinada a se tornar a capital da colônia holandesa. Em 1628, a população de Nieuw Amsterdam somava 270 almas. Em 1630, três navios patronais foram fundados: no Rio Sul Swanendael no Rio Norte em sua foz, Pavonia e em Fort Oranje, Rensselaerswyck. O último, Rensselaerswyck, foi o único patrocínio bem-sucedido na Nova Holanda. Em 1633, uma igreja de madeira foi erguida em Nieuw Amsterdam e em 1642 foi substituída por uma igreja de pedra dentro do forte.

Os assentamentos holandeses na América do Norte. Autor Marco Ramerini

Em março de 1638, uma expedição sueca chegou ao Rio Sul (Delaware), onde fundou a colônia de Nya Sverige (Nova Suécia). Os holandeses em Fort Nassau protestaram fortemente. A resposta holandesa chegou em 1655, quando um exército holandês com mais de 300 soldados fez todo o Nya Sverige ceder após alguma resistência em 15 de setembro de 1655.

Em 1647, a população da Nova Holanda era de cerca de 1.500-2.000 almas. Em 1652, a população da cidade de Nieuw Amsterdam tinha 800 almas. Um governo municipal foi dado a ele em 1652-53 e um burgomestre foi nomeado. Em 1664, a população de Nieuw Amsterdam era de 1.600 almas e o número de habitantes de toda a Nova Holanda era de cerca de 10.000 almas.

Em 8 de setembro de 1664 (durante a Segunda Guerra Anglo-Holandesa), os ingleses tomaram posse de Nieuw Amsterdam e rebatizaram a cidade de Nova York. Pelo tratado de Breda (1667), a Nova Holanda foi trocada com os ingleses pela colônia do Suriname, que na época era uma colônia mais desenvolvida e rica.

New Amsterdam (holandês New York). Autor Johannes Vingboon (1639)

Os holandeses em agosto de 1673 (durante a terceira Guerra Anglo-Holandesa) retomaram a posse de Nova York, o forte foi renomeado para Fort Willem Hendrick, enquanto Nova York se tornou Nieuw Oranje. Mas pelo tratado de Westminster, que foi assinado em fevereiro de 1674, a colônia voltou para os ingleses. Em novembro de 1674, a bandeira holandesa foi hasteada em Nieuw Oranje (Nova York) pela última vez.

Descrição (1643) de Nieuw Nederland (Nova York e Albany) a partir de uma narrativa do Padre Isaac Jogues

Nieuw Nederland está situado entre a Virgínia e a Nova Inglaterra. A foz do rio, que algumas pessoas chamam de Nassau ou Grande Rio do Norte, para distingui-lo de outro, que eles chamam de Rio do Sul e que eu acho que é chamado de Rio Maurício em alguns mapas, que eu vi recentemente, está a 40 graus, 30 minutos. O canal é profundo e navegável pelos maiores navios, que sobem até a Ilha de Manhattan, que tem sete léguas de circunferência e na qual existe um forte que servirá de início de uma cidade a ser construída ali e que se chamará New Amsterdam.

Nieuw Amsterdam, Long Island e arredores 1664. Autor Marco Ramerini

Este forte, que fica na ponta da ilha a cerca de cinco ou seis léguas da foz do rio, é chamado de Forte Amsterdam. Possui quatro baluartes regulares, montados com várias peças de artilharia. Todos esses bastiões e cortinas existiam em 1643, mas a maioria dos montes havia desmoronado. Assim, entrava-se no forte por todos os lados. Não havia valas. A guarnição do dito forte e de outro, que construíram ainda mais contra as incursões dos selvagens, seus inimigos, era composta por sessenta soldados. Eles estavam começando a enfrentar os portões e bastiões com pedra. Dentro do forte havia uma igreja de pedra muito grande, a casa do governador (chamada de diretor geral por eles) & # 8211 perfeitamente construída de tijolos & # 8211 e os depósitos e quartéis.

Na ilha de Manhattan e seus arredores pode muito bem haver quatrocentas ou quinhentas pessoas de diferentes seitas e nações: o Diretor-Geral me disse que havia pessoas de dezoito línguas diferentes que estão espalhadas aqui e ali no rio, rio acima e rio abaixo, como a beleza e conveniência do local estimularam todos a se estabelecerem: alguns mecânicos, no entanto, que exercem seu comércio, são colocados sob o forte, todos os outros estão expostos às incursões dos nativos, que em 1643 na verdade mataram vários holandeses e queimou muitas casas e celeiros cheios de trigo. O rio, que é muito reto e corre na direção norte-sul, tem pelo menos uma légua de largura antes do forte. Os navios estão ancorados em uma baía, que forma o outro lado da ilha e pode ser defendida pelo forte. [….]

Nenhuma religião é exercida publicamente, exceto a calvinista, mas na realidade é diferente, além dos calvinistas, há católicos, puritanos ingleses, luteranos, anabatistas (menonitas) e mais na colônia. Quando alguém vem para se estabelecer no país, eles emprestam-lhe cavalos, vacas, etc., dão-lhe provisões, que ele devolve assim que se sente à vontade com relação à terra, ele paga à Companhia das Índias Ocidentais o décimo da produção que ele colheitas após dez anos. [….]

Mapa da Nova Holanda e da Nova Inglaterra (1635). O autor Willem Blaeu no Theatrum Orbis Terrarum

Subindo o rio ao grau 43º, encontra-se o segundo povoado holandês, que atinge as marés, mas não passa além. Navios de cento e vinte toneladas podem chegar até ele. Há duas coisas nesses assentamentos (que é chamado de Renselaerswijck, ou seja, assentamento de Renselaers, que é um rico comerciante de Amsterdã): primeiro, um pequeno forte miserável chamado Fort Oranje, construído de toras com quatro ou cinco peças de canhão Breteuil e tantos pedereros . Isso foi reservado e é mantido pela West India Company. Este forte ficava anteriormente em uma ilha no rio e agora está no continente em direção aos iroqueses, um pouco acima da referida ilha. Em segundo lugar, uma colônia enviada aqui por Renselaers, que é o patrono. Essa colônia é composta por cerca de cem pessoas, que residem em cerca de vinte e cinco ou trinta casas construídas ao longo do rio, cada uma delas sendo considerada a mais conveniente. Na casa principal mora o agente do patrono, o ministro, tem seu apartamento, onde o serviço religioso é realizado. Há também uma espécie de oficial de justiça, a quem chamam de schout (senescal), que administra a justiça. Todas as suas casas são apenas de tábuas e colmo sem obra de pedreiro, exceto as chaminés. A floresta fornece muitos pinheiros grandes, eles fazem tábuas por meio de suas serrarias, que eles estabeleceram para esse fim. Já encontraram alguns pedaços de terreno, que os selvagens outrora limparam, onde semeiam trigo e aveia para a cerveja e para os seus cavalos, dos quais têm um grande número. Há pouca terra própria para o preparo do solo, cercada por morros de solo pobre. Isso os obriga a se separar e já ocupam duas ou três ligas de país. O comércio é gratuito para tudo isso dá aos índios a chance de comprar tudo a um preço barato. Cada holandês tenta superar seu vizinho, o que lhe dá satisfação, desde que possa obter algum lucro. [….]

Existem muitas nações [indianas] entre os dois assentamentos holandeses, que estão separados por cerca de trinta léguas. [cerca de 200-250 Km.] [….]

Padre Isaac Jogues. De Trois Rivières na Nouvelle France, 3 de agosto de 1646.

ACADIA TAMBÉM ERA HOLANDESA

Em agosto de 1674, um navio holandês comandado pelo capitão Jurriaen Aernoutsz atacou o forte francês e o quartel-general militar de Pentagouet na baía de Penobscot (Acádia), que se rendeu a ele após um cerco de duas horas em que o navio holandês navegou para o rio Saint John, caso fosse conquistado outro forte francês (Jemseg). Essa conquista durou pouco. Aernoutsz reivindicou todos os Acádios como uma colônia holandesa, mas quando ele deixou os fortes em busca de reforços, a guarnição holandesa foi derrotada por uma expedição de habitantes da Nova Inglaterra. Em um & # 8220 ataque tolo & # 8221, o governo holandês nomeou Cornelis Steenwyck governador das costas e países da Nova Escócia e Acádia em 1676, mas naquela época ele tinha apenas o título e não a terra.

Nieuw Amsterdam (holandês de Nova York) por Johannes Vingboons (1664) Mapa da Nova Holanda e da Nova Inglaterra (1635). O autor Willem Blaeu no Theatrum Orbis Terrarum New Amsterdam (holandês New York). Autor Jacques Cortelyou (1660) New Amsterdam (holandês New York). Autor Johannes Vingboon (1639)

BIBLIOGRAFIA:

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Escravidão holandesa: nosso passado sombrio

Células escravas no Castelo de Elmina, Gana. O local onde os holandeses pegaram muitos escravos antes de serem transportados para o Novo Mundo. A caveira acima da porta não parece ser um sinal de um futuro brilhante. (Fonte: FlickR)

Na semana passada, a CARICOM (Comunidade do Caribe) anunciou que buscará exigir indenizações financeiras pelos danos causados ​​por seus ex-colonizadores na era da escravidão. Um dos membros da CARICOM é o Suriname, uma ex-colônia da Holanda e antigo núcleo da escravidão holandesa. Seu presidente e nosso ‘amigo’, Desi Bouterse, tomou assento em uma comissão que coordenará a trajetória política que deverá realizar essas compensações. Este anúncio levou a um novo debate acalorado, se devemos ou podemos resgatar a culpa de nosso passado sombrio por meio de compensações financeiras. Isso aconteceu apenas uma semana após a comemoração oficial da abolição da escravatura, há 150 anos. Você poderia facilmente dizer que nosso passado sombrio é uma questão quente mais uma vez, então vamos dar uma olhada e esclarecer algumas das questões difíceis no presente debate.

Literalmente gravado na história holandesa. Uma representação da escravidão no Royal Golden Coach. (Fonte: Afro-Europa)

Os fatos "enfadonhos" que você precisa saber

Havia aproximadamente doze milhões de escravos africanos transportados para o Novo Mundo por países europeus. Os holandeses trouxeram 400.000 deles para o Suriname, 16.000 para Essequibo, 15.000 para Berbice, 11.000 para Demerary, 25.000 para Recife e 100.000 para as colônias espanholas via Curaçao. Nossa participação no total, do tráfico de escravos para o Novo Mundo, nunca foi superior a 5%. Nenhum país europeu teve mais perdas financeiras devido ao comércio de escravos do que os holandeses. Além disso, os holandeses pareciam se importar menos com seus escravos do que os ingleses ou franceses. Aproximadamente 2 em cada 1000 escravos morriam todos os dias em navios negreiros holandeses por mês, em comparação com 1 em navios negreiros ingleses e 1,5 em navios franceses. A razão para isso foi o péssimo atendimento médico dos navios holandeses em comparação com os ingleses e franceses, que lucravam mais com o comércio de escravos. Principalmente porque sua área de distribuição de escravos no Novo Mundo era maior e porque cuidavam melhor deles. Eles eram menos indiferentes às condições físicas de seus escravos e tinham mais conhecimento médico para mantê-los saudáveis. Não sabíamos que menos umidade, mais água, mais comida e mais ar fresco poderiam manter mais deles vivos. Como poderíamos saber?

Por que trocamos negros como escravos em vez de brancos pobres? Isso foi uma questão puramente racista. Mal podíamos vê-los como seres humanos iguais e a escravidão foi legitimada pela Bíblia. A Bíblia sempre foi uma boa ferramenta para legitimar toda atividade moralmente censurável, embora se apresente como um guia moral. Você pode legitimar expulsar gays de prédios planos ou não vacinar seus filhos e, se ler ao contrário, pode até legitimar o abuso infantil. Obrigado, Senhor, por nos dar a Bíblia! Mas vamos continuar com assuntos mais sérios, porque haverá muitas mais oportunidades de ridicularizar a Bíblia.

Células escravas no Castelo de Elmina, Gana. O local onde os holandeses pegaram muitos escravos antes de serem transportados para o Novo Mundo. A caveira acima da porta não parece ser um sinal de um futuro brilhante. (Fonte: FlickR)

A abolição da escravidão holandesa

Embora fosse pouco lucrativo para os holandeses comercializar escravos, fomos um dos últimos países europeus a abolir a escravidão. Porque? Em primeiro lugar, porque éramos ainda mais moralmente indiferentes do que nossos irmãos europeus. Não sentíamos afinidade moral com as ideias iluminadas da Revolução Francesa (liberté, egalité, fraternité) e por isso havia muito poucas pessoas na Holanda que se dedicavam a lutar pela abolição da escravatura. Em segundo lugar, já perdemos tanto de nossa grandeza e oportunidades de comércio que possuíamos na Idade de Ouro, que teimosamente nos agarramos a uma das poucas oportunidades que nos restaram no Novo Mundo, apesar do fato de que mal era lucrativa. Desistir disso seria mais um golpe no nosso orgulho e na nossa imagem. Em terceiro lugar, não havia alternativa para os homens que viviam disso, então eles simplesmente seguiram em frente até que outra pessoa os proibisse de fazê-lo. Sem sua escassa renda com o comércio de escravos, eles não teriam nenhuma renda, e não queríamos que isso acontecesse.

Por último, mas não menos importante, demoramos um pouco até encontrarmos o dinheiro para indenizar os donos de escravos, SIM OS PROPRIETÁRIOS, NÃO OS ESCRAVOS. Na verdade, usamos o dinheiro que ganhamos com nosso 'cultuurstelsel' nas Índias Orientais quando este sistema se tornou muito lucrativo para o governo holandês no século 19, embora tivéssemos que espremer cada centavo dos moradores para torná-lo lucrativo . No entanto, como mencionei antes, não tínhamos escrúpulos morais em relação aos negros e aos habitantes locais em nossas colônias. É por isso que usamos esse dinheiro sangrento para compensar as pessoas que mantiveram nossa outra atividade moralmente questionável, a escravidão. Na verdade, os ingleses pagaram 20 milhões de libras esterlinas em impostos para compensar seus donos de escravos e abolir a escravidão. Esse é outro exemplo de nossa indiferença moral em comparação com a de nossos vizinhos europeus. Portanto, você poderia dizer que temos muitas deficiências morais no que diz respeito ao nosso escravo passando e talvez até mais do que muitos outros países. Mas aí fica a questão: devemos compensar financeiramente os descendentes desses escravos?

Monumento à revolta de escravos de 1795, Landhuis Kenepa, Curaçao. Esta foi a revolta mais famosa, no passado da escravidão holandesa, pelo escravo Tula e centenas de outros escravos, contra um cruel dono de plantação holandês. Os escravos perderam a batalha no final. A maioria dos líderes, incluindo Tula, foi executada. Suas cabeças foram cortadas e mostradas em paus para o resto dos escravos, para desencorajar novas revoltas. (Fonte: Flickr)

Para compensar ou não?

Duas semanas atrás, nosso vice-PM Asscher disse que estamos profundamente arrependidos e temos muito remorso por esta página negra da história holandesa, na comemoração da abolição da escravidão há 150 anos. Não houve nenhum pedido de desculpas oficial, como alguns dos descendentes gostariam de ter visto, mas na verdade não há nenhuma diferença real entre um pedido de desculpas oficial e uma expressão de profundo remorso do ponto de vista semântico. No entanto, existem diferentes consequências jurídicas associadas a estas diferentes formas de pedir desculpa. Se um Estado se desculpar oficialmente, isso aumentará juridicamente as chances, para os descendentes e para a CARICOM, de obter uma compensação financeira. Mesmo que queiramos pagar essas indenizações, é quase impossível saber quem deve pagá-las, porque as companhias marítimas que transportavam os escravos não existem mais. O estado holandês, então? Pode ser. Quanto devem pagar e a quem exatamente? É quase impossível fazer justiça histórica ao nosso passado sombrio, do ponto de vista financeiro, e por causa disso provavelmente nunca acontecerá.

Na verdade, já pagamos bilhões às nossas ex-colônias, antes e depois de se tornarem independentes, embora disfarçado de ajuda ao desenvolvimento. Por quanto tempo você pode considerar nossa geração moralmente responsável pelas coisas que aconteceram há muitas gerações? A única maneira de fazermos justiça a esse passado e chegarmos a uma solução agradável com os descendentes dos escravos é comemorar juntos esta página negra regularmente. Não devemos mais suprimi-lo em nossa memória coletiva, como se Piet Hein, J.P. Coen, a frota prateada, os pintores holandeses mundialmente famosos e nossa riqueza avassaladora fossem os únicos aspectos de nossa Idade de Ouro Holandesa e de nosso passado colonial. A comemoração parece ser a coisa certa a fazer e a única a que somos moralmente obrigados, mesmo que o façamos anualmente no monumento nacional de Amsterdã, que não é o lugar certo do ponto de vista histórico. A maioria dos navios negreiros realmente partiu de Middelburg e Vlissingen. Além disso, a escravidão não estava presente na Holanda, mas apenas na África e no Novo Mundo, então temos que comemorar separadamente a escravidão lá e o comércio de escravos aqui. Mas isso é tudo blabla histórico.

Por agora, gostaria de dizer como mencionei antes: vamos comemorar este passado sombrio juntos, para que possamos chegar a um acordo com ele e fazer justiça aos descendentes das vítimas e perpetradores. E vamos fazer isso rápido, porque a próxima questão acalorada sobre outra página negra na história holandesa já está se aproximando ………. Srebrenica. Não seremos capazes de ignorá-los dizendo que não os pagaremos, porque ISSO aconteceu há muitos séculos.

Emmer, Piet, De Nederlandse slavenhandel 1500-1850 (Amsterdã 2007)

Reinders Folmer-van Prooijen, C., Van goederenhandel naar slavenhandel: De Middelburgse


Período Colonial 1607-1776

Os colonos vieram para a América por muitos motivos. Alguns vieram em busca de liberdade religiosa. Alguns vieram para ganhar dinheiro. Eles se estabeleceram em 13 colônias, áreas que agora são os estados conhecidos como Nova York, Nova Jersey, Pensilvânia, Virgínia, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Massachusetts, New Hampshire, Maryland, Geórgia, Connecticut, Rhode Island e Delaware. Havia outras colônias espalhadas como Santo Agostinho, no que hoje é conhecido como Flórida.

Nos primeiros dias do período colonial, os colonos não sabiam como viver no deserto e enfrentaram muitas dificuldades. Em Massachusetts, por exemplo, os colonos de Plymouth passaram a maior parte de seu primeiro inverno (1620 e ndash21) a bordo do Mayflower. No inverno seguinte, os peregrinos viveram em terra, mas em cabanas e tendas de lona. Muitos estavam doentes e todos com fome. Quase um quarto deles morreu antes que um navio da Inglaterra trouxesse novos suprimentos. Você pode aprender mais sobre a vida em Plymouth visitando The First Thanksgiving.

Com o tempo, os colonos aprenderam a viver na selva & mdash por tentativa e erro e com a ajuda de algumas das tribos nativas americanas mais amigáveis. Por volta de 1700, as pequenas cidades e vilas estavam bem estabelecidas. Os colonos desenvolveram lentamente seus próprios costumes e estilos de vida. Eventualmente, eles começaram a sentir que esta nova terra era agora seu verdadeiro lar.

A vida na América colonial girava em torno da família. A maioria das pessoas trabalhava, brincava, aprendia e adorava em casa. Uma grande família era necessária na época colonial para realizar todo o trabalho. O pai era considerado o chefe da família. Ele tomava todas as decisões relativas às famílias e ganhava dinheiro com a agricultura e empregos fora de casa. As mulheres trabalhavam em casa, criando os filhos, preparando as refeições, costurando roupas, preservando alimentos para o inverno, lavando roupas, buscando água e acendendo fogueiras.

A maioria das crianças nos primeiros tempos coloniais nunca viu o interior de uma escola. Em vez disso, as crianças coloniais geralmente aprendiam sobre o mundo adulto fazendo as coisas da maneira que seus pais faziam. Mas, só porque eles não iam à escola, suas vidas não eram fáceis. Esperava-se que as crianças ajudassem com uma parte do trabalho da família. Os meninos ajudavam os pais e as meninas faziam as tarefas domésticas. Quando uma menina tinha quatro anos, ela já sabia tricotar meias! Mesmo com todo o trabalho que fizeram, as crianças coloniais ainda encontravam tempo para se divertir. Eles cuidavam de seus animais de estimação, brincavam com bonecas, atiravam bolinhas de gude, jogavam moedas e iam pescar. Eles também jogaram tag, stickball e blindman & # 39s buff. Quando chegaram aos 14 anos, a maioria das crianças já era considerada adulta. Os meninos logo assumiriam o ofício do pai ou sairiam de casa para se tornarem aprendizes. As meninas aprenderam a administrar uma casa e deveriam se casar jovens, provavelmente por volta dos 16 anos, e certamente antes dos 20.

A vida de uma criança na América colonial seria muito diferente, dependendo da época e do lugar em que a criança viveu. Aprenda sobre a variedade de experiências na América colonial nos diários de Patience Whipple (Plymouth, 1620) e Catherine Carey Logan (Pensilvânia, 1963).

Linha do tempo do período colonial
1565: Santo Agostinho é fundado pelos espanhóis.
1607: Jamestown, a primeira colônia inglesa permanente na América do Norte, é estabelecida na Virgínia.
1620: Os peregrinos chegam a Plymouth, Massachusetts, a bordo do Mayflower & quotMayflower Compact & quot adotado.
1626: Ilha de Manhattan vendida por índios à colônia de Nova Amsterdã.
1638: Os colonizadores suecos estabelecem a colônia da Nova Suécia em Delaware.
1681: William Penn recebe alvará para a colônia que se torna a Pensilvânia.
1692: Salem, Massachusetts, julgamentos, sentença 20 "bruxas" à morte.
1718: Nova Orleans fundada por franceses.
1733: Geórgia, última das 13 colônias originais, fundada por James Oglethorpe.


Assista o vídeo: 010 Holandeses no Brasil (Pode 2022).