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Cavalo Americano, o Jovem

Cavalo Americano, o Jovem


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American Horse the Younger nasceu entre 1830 e 1840 no território de Black Hills, Dakota do Sul. Quando jovem, ele foi ensinado por seu tio, já que seu próprio pai foi morto em batalha quando ele ainda era jovem.Um líderAmerican Horse the Younger não foi um líder reconhecido até 1876, quando assumiu o nome e o lugar de seu tio, American Horse the Elder, que foi morto no massacre em Slim Buttes. Antes dessa época, American Horse the Younger tinha o apelido de Manishnee, que significa “Não consigo andar” ou “Esgotado”. O Young American Horse defendia a acomodação com os invasores brancos. Enquanto isso, o fervor pela Dança dos Fantasmas de Wovoka se intensificou em várias reservas Lakota nos anos anteriores a 1890, quando a banda de Pé Grande foi massacrada no massacre de Wounded Knee. Como chefe, Cavalo Americano atuou como orador da tribo; ele assinou o tratado garantido pela comissão Crook em 1887, que forçou os Lakota a abandonar metade de sua reserva Lakota em Dakota para o homem branco. Sua banda estava intimamente ligada a um entreposto comercial e, conseqüentemente, seus membros tendiam a ser amigáveis ​​com os brancos.Uma deserção para o movimento Ghost DanceA concessão de terras sagradas aos brancos era extremamente divisiva e controversa na tribo do Cavalo Americano; aqueles que se opuseram declararam que as promessas dos comissários brancos não eram confiáveis. Os ferrenhos tradicionalistas, despertados pela Dança Fantasma que havia recentemente alcançado os Lakota - e pelo assassinato do Chefe Touro Sentado em 1890 - retiraram-se do conselho e se prepararam para fazer guerra ao governo. Além disso, os benefícios garantidos do tratado provaram ser fumaça ao vento. Quando o povo de American Horse capitulou, ele imediatamente se juntou ao elemento de paz na agência Red Cloud perto de Fort Robinson, Nebraska. os militares o usavam com frequência porque consideravam a maioria dos chefes mais velhos e mais conhecidos como beligerantes de coração.Segurando-o juntoOs Lakota estavam quase morrendo de fome quando os rebeldes pegaram em suas armas e foram para as terras áridas para dançar até o estado exaltado necessário para a luta final com os brancos. O episódio teria terminado ali se não fosse o massacre do bando do Chefe Pé Grande pela 7ª Cavalaria de Crook - depois que ele se rendeu. Após o assassinato do Chefe Crazy Horse, American Horse foi novamente influente e enérgico em nome do governo. Ele era bem conhecido por seu talento como orador, uma habilidade quase sempre usada para pacificar, mas ele podia dizer coisas duras sobre a traição dos brancos. No geral, ele era receptivo à negociação e um mestre do jogo de palavras.O movimento Ghost Dance transbordaDurante o período da Ghost Dance em 1890-1891, American Horse estabeleceu sua proeminência como nunca antes. Quando o governo ordenou que todos os índios que não dançavam a Dança do Fantasma se rendessem na agência de Pine Ridge, American Horse foi o primeiro chefe a liderar seu povo para a agência governamental. Em 1891, American Horse liderou uma delegação composta por líderes dos amigos e dos ultimamente o grupo hostil de Pine Ridge a Washington, DC American Horse defendeu a educação do índio; seu filho, Samuel, e seu sobrinho, Robert, foram alguns dos primeiros alunos a frequentar a Carlisle Indian School.Outra morte em Pine RidgeDepois de muitos anos como servo e protetor de seu povo, American Horse the Younger morreu em Pine Ridge em 16 de dezembro de 1908.


* Então conhecido como Sioux.


A história por trás da música: um cavalo sem nome da América

Que preço qualquer casa de apostas sensata ofereceria por três jovens americanos se encontrando no Reino Unido, marcando um hit com um single que nem estava na primeira prensagem de seu álbum de estreia, tornando-se então um dos artistas mais vendidos dos anos 70? Provavelmente chances muito grandes. Mas, na verdade, é exatamente o que aconteceu quando o guitarrista / cantor Dewey Bunnell, o pianista / cantor Gerry Beckley e o guitarrista / cantor Dan Peek - todos filhos de militares dos EUA - se cruzaram no final dos anos 60.

Que preço qualquer casa de apostas sensata ofereceria por três jovens americanos se encontrando no Reino Unido, marcando um hit com um single que nem estava na primeira prensagem de seu álbum de estreia, tornando-se então um dos artistas mais vendidos dos anos 70? Provavelmente chances muito grandes. Mas, na verdade, é exatamente o que aconteceu quando o guitarrista / cantor Dewey Bunnell, o pianista / cantor Gerry Beckley e o guitarrista / cantor Dan Peek - todos filhos de militares dos EUA - se cruzaram no final dos anos 60.

"Nossos pais estavam estacionados em uma base da Força Aérea em West Ruislip, nos arredores de Londres", diz Bunnell, compositor da canção que mudaria suas vidas. Bunnell nasceu na cidade de Harrogate, em Yorkshire.

"Tivemos a sorte de estar na Inglaterra em um momento tão importante na música", ele observa, & ldquobut nosso primeiro álbum também foi influenciado pelo melhor das bandas americanas - toda aquela mágica harmonia vocal em várias camadas. & rdquo

O trio decidiu se chamar de América e conseguiu um acordo com a Warner Brothers depois de um show no London’s Roundhouse e alguma exposição no rádio de Bob Harris. Recrutando os melhores músicos Joe Osbourne e Hal Blaine no baixo e na bateria, eles gravaram seu álbum de estreia no Trident Studios de Londres. Lançado em janeiro de 1972, foi moderadamente bem.

Muito do material que apareceu em América foi escrita em guitarras acústicas emprestadas, enquanto o trio tocava no zeitgeist adormecido da costa oeste dos Eagles, Crosby Stills Nash & amp Young e Linda Ronstadt. No entanto, o empresário do grupo acreditava que coisas ainda maiores eram possíveis e os enviou ao Morgan Studios para adicionar algumas músicas extras.

Entre eles estava uma música de Bunnell chamada Desert Song que eles pensavam que faltava potencial de sucesso. Mais tarde renomeado Um cavalo sem nome, alcançou o topo da parada de singles americana por três semanas no início de 1972 e alcançou o terceiro lugar no Reino Unido.

& ldquoTodo mundo tinha uma música chamada Eu preciso de você em mente como o single, & rdquo Bunnell ri. & ldquo Foi inicialmente sentido que Um cavalo sem nome era bom, mas talvez um pouco peculiar. No início, parecia uma música um pouco nova. Foi um choque que se tornou tão popular. & Rdquo

Neil Young resmungou um pouco com a familiaridade da música quando Um cavalo sem nome deslocou o seu próprio Coração de ouro do topo da tabela dos EUA. Bunnell dá de ombros: & ldquoEu nunca me esquivei do fato de que fui inspirado por Neil, que foi e continua sendo um grande herói. & Rdquo

Com sua letra de sentimento & lsquobom estar fora da chuva", A música foi uma metáfora para escapar do trabalho enfadonho da vida cotidiana na cidade - não promover o uso de drogas, como uma estação de rádio de Kansas City que a proibiu erroneamente assumiu [& lsquohorse" é uma gíria para heroína].

& ldquoEu passei um tempo no deserto e sempre amei a natureza & rdquo Bunnell diz, & ldquo e estando na velha e chuvosa Inglaterra, talvez eu mentalmente gravitei de volta para tudo isso. & rdquo

A América obteve vários outros sucessos depois de se mudar de volta para os Estados Unidos e, em 1975, alcançou a façanha considerável de superar todos os outros artistas da Warner Bros em sua terra natal. E, no entanto, uma década inteira separa as outras duas entradas nas paradas britânicas do grupo, Rodovia Ventura [do segundo álbum do trio, Homecoming, em 1972] e em 1982 Você pode fazer mágica.

& ldquoNós deixamos as coisas deslizarem na Grã-Bretanha, & rdquo Bunnell lamenta. & ldquoDeixamos tanto tempo que não conseguimos um show em Londres. & rdquo

No que Bunnell descreve como "o primeiro tropeço de nossa carreira", Dan Peek, criado pelos batistas, pediu demissão em 1977 por motivos religiosos. Mas os dois restantes seguiram em frente com os bons tempos [que incluem a produção de George Martin Janet Jackson emprestando o riff para Rodovia Ventura para seu single de 2001 Alguém para chamar meu amante] e ruim [terminar em um selo independente tocando na África do Sul durante os dias proibidos do apartheid].

Embora eles tenham tentado uma vez Um cavalo sem nome de seu show ao vivo, depois que os promotores intervieram, ele foi reintegrado e permanece lá até hoje.

Embora eles tenham lançado um álbum de Natal e uma série de compilações e discos ao vivo, a criatividade da América pareceu secar depois de 1998 Natureza humana álbum. Mas a ajuda veio quando os fãs de celebridades, o guitarrista do Smashing Pumpkins, James Iha, e o baixista do Fountains Of Wayne, Adam Schlesinger, entraram em ação para co-produzir o novo álbum Aqui e agora que apresenta vários convidados, incluindo Ryan Adams. É este lançamento que a América promoverá em março, quando eles fizerem seus primeiros shows no Reino Unido em uma década [2007].

Bunnell está ciente do fato de que as pessoas associam a banda America com nomes como Bread, Doobie Brothers e Chicago, mas insiste que o show ao vivo de sua banda trai o indesejável rótulo de & lsquosoft rock '.

& ldquoSer chamado de & lsquomiddle of the road ’costumava me fazer vacilar & rdquo ele admite, & ldquobut gostaria de pensar que conquistamos nosso próprio lugar na história da música. & rdquo


A surpreendente história dos cavalos selvagens da América

Cavalos, zebras e jumentos modernos pertencem ao gênero Equus, o único gênero sobrevivente em uma família outrora diversa, os Equidae. Com base em registros fósseis, o gênero parece ter se originado na América do Norte cerca de 4 milhões de anos atrás e se espalhado para a Eurásia (presumivelmente cruzando a ponte terrestre de Bering) 2 a 3 milhões de anos atrás. Após essa emigração original, houve migrações adicionais para o oeste para a Ásia e migrações de retorno para a América do Norte, bem como várias extinções de Equus espécies na América do Norte.

Os últimos cavalos pré-históricos norte-americanos morreram entre 13.000 e 11.000 anos atrás, no final do Pleistoceno, mas então Equus se espalhou para a Ásia, Europa e África.

Animais que em bases paleontológicas poderiam ser reconhecidos como subespécies do cavalo moderno se originaram na América do Norte entre 1 milhão e 2 milhões de anos atrás. Quando Linnaeus cunhou o nome da espécie, E. caballus, no entanto, ele tinha apenas o animal domesticado em mente. Seu ancestral selvagem mais próximo pode ter sido o tarpan, frequentemente classificado como E. ferus não há evidências, porém, de que o tarpan era uma espécie diferente. Em qualquer caso, o cavalo domesticado provavelmente não surgiu em um único lugar e época, mas foi criado a partir de várias variedades selvagens por pastores eurasianos.

Nos últimos anos, a biologia molecular forneceu novas ferramentas para trabalhar as relações entre espécies e subespécies de equídeos. Por exemplo, com base nas taxas de mutação do DNA mitocondrial (mtDNA), Ann Forst & eacuten, do Instituto Zoológico da Universidade de Helsinque, estimou que E. caballus originou aproximadamente 1,7 milhão de anos atrás na América do Norte. Mais ao ponto é sua análise de E. lambei, o cavalo Yukon, que foi o mais recente Equus espécies na América do Norte antes do desaparecimento do cavalo do continente. Seu exame de E. lambei mtDNA (preservado no permafrost do Alasca) revelou que a espécie é geneticamente equivalente a E. caballus. Essa conclusão foi posteriormente apoiada por Michael Hofreiter, do Departamento de Genética Evolutiva do Instituto Max Planck em Leipzig, Alemanha, que descobriu que a variação se enquadrava na dos cavalos modernos.

Essas descobertas recentes têm uma implicação inesperada. É bem sabido que os cavalos domesticados foram introduzidos na América do Norte a partir da conquista espanhola, e que os cavalos fugitivos subsequentemente se espalharam pelas Grandes Planícies americanas. Habitualmente, esses cavalos selvagens que sobrevivem hoje são designados "selvagens" e considerados animais exóticos intrusivos, ao contrário dos cavalos nativos que morreram no final do Pleistoceno. Mas como E. caballus, eles não são tão estranhos, afinal. O fato de os cavalos terem sido domesticados antes de serem reintroduzidos pouco importa do ponto de vista biológico. Na verdade, a domesticação os alterou pouco, como podemos ver pela rapidez com que os cavalos voltam a antigos padrões de comportamento na natureza.

Considere este paralelo. Para todos os efeitos, o cavalo selvagem mongol (E. przewalskii, ou E. caballus przewalskii) desapareceu de seu habitat na Mongólia e no norte da China há cem anos. Sobreviveu apenas em zoológicos e reservas. Isso não é domesticação no sentido clássico, mas é cativeiro, com tratadores fornecendo alimentação e veterinários prestando assistência à saúde. Em seguida, os animais excedentes foram soltos durante a década de 1990 e agora repovoam uma parte de sua área de distribuição nativa na Mongólia e na China. São espécies nativas reintroduzidas ou não? E como sua reivindicação de endemismo difere daquela de E. caballus na América do Norte, exceto quanto à duração e grau de cativeiro?

O cavalo selvagem nos Estados Unidos é geralmente rotulado como não nativo pela maioria das agências federais e estaduais que lidam com o manejo da vida selvagem, cujo mandato legal é geralmente proteger a vida selvagem nativa e evitar que espécies não nativas tenham efeitos ecologicamente prejudiciais. Mas os dois elementos-chave para definir um animal como espécie nativa são onde ele se originou e se co-evoluiu ou não com seu habitat. E. caballus pode reivindicar fazer as duas coisas na América do Norte. Portanto, pode-se argumentar que ele também deve gozar de proteção como uma forma de vida selvagem nativa.


Cavalo Índio Americano

Os primeiros etnólogos indianos acreditavam que os selvagens mustangs espanhóis que percorriam as planícies descendiam de cavalos de farpa espanhóis perdidos por Cortez, e que os cavalos indianos das planícies vieram desses cavalos coloniais espanhóis selvagens. Roe e outros mostraram que não era esse o caso. Os índios das planícies da América do Norte adquiriram seus primeiros cavalos e o conhecimento de como manuseá-los por meio do comércio com os índios do sudoeste. Os índios americanos tiveram que aprender a montar e manusear cavalos como todo mundo.

Linha do tempo do Movimento do Cavalo Espanhol na América do Norte

1621: O governador espanhol deu aos fazendeiros do Novo México permissão para empregar homens pueblos a cavalo. O sistema de "encomienda" levou os novos colonos espanhóis a um conflito acirrado com a Igreja pelo controle da mão-de-obra indígena. Quando homens pueblos a cavalo escaparam, os cavalos escaparam com eles. Os apaches e os navajos são as primeiras tribos indígenas da América do Norte a adquirir cavalos roubando-os dos pueblos e aprender a lutar a cavalo. À medida que o uso de cavalos se espalhou, os apaches e navajos se tornaram invasores contra os assentamentos espanhóis e cidades pueblo.9

1623: Fray Benavides, em seus diários, faz referência a um encontro com um bando de Gila Apaches e o Chefe da Guerra está cavalgando. Esta é a primeira vez que um documento faz referência a cavalos de montaria nativos.Os espanhóis permitiram que os nativos trabalhassem com os animais e ao redor deles, mas se recusaram a permitir que os montassem. Era proibido comercializar cavalos com os nativos, pelo menos pelos colonos.4

1640: O governador La Rosa é acusado de trocar cavalos aos apaches por peles de búfalo e outras peles. Outros governadores também acusaram, mas não deu em nada. Parece que desde o início as planícies ou tribos nômades de nativos americanos viram o valor do cavalo além de um item comercial. Com o passar do tempo, esses grupos tornaram-se proficientes no uso do animal e isso mudou seu modo de vida drasticamente, como discutiremos mais tarde.4

1640: Começando por volta de 1640 ", as conspirações entre as tribos Navajo e Pueblo para a derrubada dos espanhóis tornaram-se frequentes e, em algumas ocasiões, pastores Pueblo entregaram cavaleiros inteiros aos seus aliados. A hostilidade Navajo tornou a viagem aos distantes pueblos Zuni e Hopi perigosa, e foi um fator importante no fracasso dos espanhóis em colocar essas tribos sob domínio completo. " As autoridades espanholas provocaram ainda mais os navajos e apaches, enviando expedições entre eles para capturar cativos para vender como escravos nos mercados da Nova Espanha.9

1657: Durante a administração do governador Juan de Samaniego y Xaca (1653-1656), depois que os navajos emboscaram Jemez Pueblo, mataram 19 de seus habitantes e fizeram 35 prisioneiros, Dom Juan Dominguez y Mendoza liderou uma expedição de retaliação em sua perseguição. "Ele surpreendeu os Navajos durante uma cerimônia nativa, matou vários Navajos, prendeu 211 e libertou os (35) cativos, incluindo uma mulher espanhola." Os navajos capturados, sem dúvida, foram divididos como butim entre os soldados, o costume usual das expedições punitivas. Os escravos Navajo e Apache sempre foram procurados, e um grande número deles foi vendido durante a década de 1650, uma prática que contribuiu para a hostilidade cada vez maior dos Apache-Navajos.10

1658: Apaches (Navajos) invadiram os pueblos Zuni e, no ano seguinte, atacaram outros pueblos da fronteira. Esses ataques continuaram com frequência crescente durante os vinte anos de 1660-1680, até que a ameaça apache e navajo ameaçou a segurança de toda a província.

1676: A próxima grande infusão de cavalos na região veio em 1676, quatro anos antes da Revolta Pueblo que expulsou os espanhóis da região por 12 anos. Fray Ayala, um padre que estava trabalhando no Novo México, foi para a Nova Espanha e trouxe várias centenas de cavalos. Ele também voltou com os primeiros criminosos condenados registrados que tiveram permissão para entrar na província. Esses condenados são conhecidos como criminosos de colarinho branco hoje.4

1680: 10 de agosto - A primeira Rebelião Pueblo conhecida como a revolta indiana de maior sucesso contra o homem branco é liderada pelo Papa, um Curandeiro Tewa. Trezentos e oitenta espanhóis e índios mexicanos e 21 padres foram mortos. Todos os espanhóis (governador Antonio de Otermin e 1.946 outros) são expulsos de Nuevo México e buscam refúgio em El Paso, Tejas. Em outubro, nem um único espanhol permaneceu em Nuevo México, exceto para os prisioneiros levados anteriormente. Dos 1.946 que partiram, pelo menos 500 eram servos, incluindo índios pueblos, apaches e navajos. Algumas mulheres espanholas foram mantidas cativas pelos rebeldes. Os navajos eram simpáticos à causa dos pueblos e alguns se aliaram a eles contra os espanhóis. A revolta causa alguma migração de Pueblos para assentamentos Navajo. Doze anos depois, muitos índios pueblo, temendo a ira de Don Diego de Vargas e seu exército de reconquista, fugiram para se juntar aos navajos que viviam em Dinetaa ou país navajo, no noroeste do Novo México.

Após a revolta, Kisakobi (a velha aldeia Hopi de Walpi no terraço inferior entre os contrafortes do lado noroeste da mesa) foi abandonada por causa do medo da vingança espanhola e dos ataques contínuos dos Navajos, Apaches e Utes. O Walpi moderno, o 'lugar da lacuna', foi fundado em sua localização atual no topo da meseta.

A grande manada de cavalos que os espanhóis deixaram para trás começa a se espalhar pelo oeste e são comercializados de uma tribo para outra. No início do século XVIII, praticamente todas as tribos os possuíam.

Os navajos aprendem a técnica de tecelagem Pueblo e começam a desenvolver um estilo próprio.10

O cavalo, a esta altura, foi estabelecido como um elemento permanente no sudoeste e na região de planícies altas do que viria a ser os Estados Unidos da América e o Canadá. Como podemos ver, os cavalos foram comercializados com a população nativa nômade por pelo menos sessenta anos, por causa disso outras tribos não nômades foram introduzidas ao cavalo. As primeiras negociações feitas com não-hispânicos foram com as várias tribos apaches que viajaram pelo vale do Rio Grande. A propagação da área do vale era para o oeste e para o leste e depois para o norte. A propagação ocidental veio dos Gila Apaches, localizados no que hoje é o oeste do Novo México e Arizona. A propagação oriental veio das tribos que comercializavam nas áreas do pueblo de Taos e Pecos.4

1692 a 1696: Os espanhóis reconquistam Nuevo México após a Segunda Revolta de Pueblo. Muitos refugiados pueblos buscam consolo nas montanhas e entre os pequenos bandos de navajos e apaches no norte do Arizona e nas fronteiras do novo México. Muitos outros pueblos foram destruídos ou abandonados. Apenas 19 das mais de 60 aldeias do Rio Grande da pré-revolta sobreviveram. O sentimento anti-espanhol era tão forte que em 1700, quando o pueblo Hopi de Awatovi decidiu aceitar uma missão católica em Awatovi, os outros pueblos Hopi retaliaram saqueando Awatovi e matando todos os habitantes do sexo masculino. Quando os espanhóis voltaram aos Pueblos, não reintroduziram o sistema de "encomienda". No entanto, os pueblos ainda viviam sob constante invasão dos espanhóis para trabalhos forçados, tributos e repressão religiosa.

1698: Os Navajos voltaram ao país Pawnee ". Por vingança e aniquilaram três rancherias Pawnee e um lugar fortificado." 10

1699: Os navajos apareceram na feira espanhola carregados de despojos: escravos, joias, canhões, carabinas, potes de pólvora, gamellas, cintos de espadas, coletes, sapatos e até pequenos potes de latão.

Do site "Cavalo colonial espanhol e cultura indígena das planícies".

Em meados do século dezesseis, os rancheros espanhóis perto de Santa Fé e Taos tinham milhares de cavalos. O governo espanhol emitiu decretos proibindo os índios de possuir ou andar a cavalo, mas como escravos, ou como trabalhadores, nos rancheros espanhóis, os índios aprenderam a manusear cavalos. é interessante notar que muitos índios ficaram apavorados ao ver um cavalo pela primeira vez. A Rebelião Pueblo de 1680 forçou os espanhóis a sair do Novo México e muitos cavalos foram deixados para trás. Os índios Pueblo e outras tribos da área tiraram proveito desses cavalos.
Os índios Ute eram parentes dos Comanches e provavelmente lhes forneceram seus primeiros cavalos. Em 1706, os comanches eram bem conhecidos dos espanhóis no Novo México por causa de seus ataques de roubo de cavalos contra rancheros espanhóis. Anos depois, o Comanche alegou que eles deixaram os espanhóis ficarem no Texas para criar cavalos para eles, mas os guerreiros ainda foram para o México atrás de mais cavalos. Setembro foi o mês em que grandes grupos de invasores entraram no México atrás de cavalos e cativos. Comanche se referia a setembro como a Lua Mexicana. Os mexicanos a chamavam de Lua Comanche. Outras tribos do norte seguiram esta prática, e logo uma trilha larga se estendeu pela planície estaqueada (Llano Estacada) do Texas e Novo México. Os apaches realizaram o mesmo tipo de invasão em Sonora e Chihuahua.
O Comanche se tornou o epítome da cultura do cavalo indiano das planícies. Havia um ditado no Texas que “O homem branco vai andar no Mustang até que ele se esgote - o mexicano vai levá-lo e montá-lo outro dia até que ele pense que está cansado - o Comanche vai montá-lo e montá-lo para onde ele está indo (Frank Dobie). Poucas décadas depois de adquirir cavalos, muitos líderes militares consideraram o Comanche como a melhor cavalaria leve do mundo.
Os guerreiros comanches rapidamente emergiram como intermediários no comércio de cavalos entre tribos indígenas e colônias francesas a leste do Mississippi. Os cavalos se espalharam do sudoeste em basicamente duas direções: norte para o Shoshone e deles para o Nez Perce, cabeças-chatas e o corvo ao norte e leste para o Kiowa e Pawnee e então para os primos do Pawnee, os Arikara.
Mapa de distribuição de cavalos indianos
O Shoshone negociou com os Utes e Comanche por seus primeiros cavalos no início do século dezessete. Não muito depois, o Nez Perce tinha cavalos, e em 1740 o Crow tinha cavalos. Na mesma época, os Blackfeet receberam cavalos de Nez Perce e Flatheads. Os índios não apenas adquiriram cavalos espanhóis, os guerreiros seguiram os caminhos dos espanhóis em termos de manuseio, equitação e uso de equipamento.
Os cavalos se espalharam pelo Arikara até as aldeias de Mandan e Hidatsa no rio Missouri e, por fim, até os Sioux e Cheyenne. Quando os primeiros comerciantes brancos chegaram às planícies, nenhum dos índios ao norte e ao leste de Black Hills tinha cavalos.
Pierre Gaultier de La Verendrye, um comerciante francês, chegou à aldeia de Mandan no rio Missouri em 1738, enquanto lá ele ouviu falar de índios ao sul que tinham alguns cavalos. George Hyde estimou que 1760 foi o período em que os Teton Sioux adquiriram cavalos de Arikara. Em 1768, Jonathan Carver não encontrou cavalos entre os Dakota do alto Missouri, mas dois anos depois os Yankton Sioux tinham cavalos. Das feiras comerciais realizadas nas aldeias do Rio Missouri, os cavalos se espalharam para Cree e Assiniboine, no Canadá.
Francis Haines afirma que no início do século dezessete todas as tribos ao sul do Platte tinham alguma familiaridade com cavalos. No final do século dezessete, o cavalo indiano alcançou a maior parte das montanhas rochosas e dos índios das planícies.
Na era pré-cavalo, mulheres e cães moviam o acampamento. Isso limitou o tamanho dos abrigos e o acúmulo de pertences. O cavalo foi facilmente treinado para puxar um travois com várias centenas de libras e carregar quatro vezes mais que um cachorro. Uma desvantagem para o uso de cavalos estava na seleção de parques de campismo. As aldeias de índios que tinham cavalos eram confinadas a áreas com boas pastagens e, no inverno, também era necessário um suprimento abundante de casca de choupo. Isso tornou a vila vulnerável a ataques de outras tribos e, mais tarde, da cavalaria dos Estados Unidos.
Os cavalos foram adaptados para se adequar ao estilo de vida indiano, eles não o mudaram. Os cavalos eram o único item comercial que não tornava o índio dependente dos comerciantes de peles. Tudo o que se relacionava com o cavalo, os índios podiam fazer por si próprios e, na maioria dos casos, superavam o homem branco na equitação e no manejo de cavalos.
Demorou décadas para uma tribo acumular cavalos suficientes para suas necessidades. Das verdadeiras tribos nômades, apenas os Comanche, Kiowa e Crow tinham cavalos suficientes durante a maior parte do período dos cavalos (Haines). Haines afirma que eram necessários de oito a dez cavalos para satisfazer as necessidades de cada família.
O indivíduo, não a tribo, possuía os cavalos. Isso produziu um sistema de classes baseado na propriedade de cavalos - aqueles com e aqueles sem. Proprietários com cavalos em excesso os negociavam com os comerciantes de peles da Baía de Hudson, Noroeste, e das Montanhas Rochosas, pelos produtos de ferro do comerciante de peles. Os cavalos elevavam o prestígio e o poder do dono, e muitas vezes aumentavam o número de esposas que ele podia pagar. Os donos de muitos cavalos os emprestavam a outros membros da aldeia durante as mudanças no acampamento ou para a caça ao búfalo. Na cultura indiana, a generosidade era a marca de um verdadeiro líder.
Os rebanhos de cavalos dentro de uma tribo podiam ser aumentados por meio de: grupos de guerra, criação e comércio. O único deles aberto a um jovem era o grupo de guerra. A grande maioria dos grupos de guerra deveria roubar cavalos, não lutar contra o inimigo. Os métodos que os guerreiros usavam anteriormente para roubar mulheres ou escravos eram aplicados na tomada de cavalos.
Os esforços do Blackfoot na criação de cavalos foram direcionados para a produção de uma ou mais das três qualidades na prole. Essas qualidades eram uma cor, tamanho e velocidade específicos (Ewers). O dono de uma manada de éguas selecionou um garanhão com as características que lhe interessava adquirir - nada foi feito para melhorar a qualidade das éguas. Ewers também afirmou que a maioria dos homens era muito pobre ou muito descuidada para devotar muito pensamento ou tempo à seleção do garanhão.
Os cavalos indianos abrangem o espectro de cores que existe nos cavalos de hoje. Apesar das fotos de Hollywood e de artistas, os nômades índios das planícies não andavam predominantemente em pintos ou pinturas. Esses são padrões de cores recessivos difíceis de reproduzir hoje em dia. Como os índios nômades poderiam ter feito melhor com cavalos em rebanhos comunitários? Uma possível exceção a isso pode ter sido o Cayuse e Nez Perce com o Appaloosa.
Uma extensa rede de comércio indígena existia entre as tribos indígenas, bem como entre as tribos indígenas e os comerciantes de peles. O comércio de índio para índio abrangia as planícies, as montanhas rochosas e o oceano Pacífico. Antes de 1807, o comércio entre índios e comerciantes de peles girava em torno das feiras comerciais realizadas nas aldeias permanentes de Mandan, Hidatsa e Arikara no rio Missouri. Isso levou à dependência dos comerciantes canadenses e americanos, o que levou à introdução do álcool e à disseminação de doenças. Com exceção do cavalo, os índios não podiam reproduzir nenhum dos itens de comércio do homem branco.
Em muitos casos, o comércio de mercadorias do homem branco, por exemplo, o comércio de contas e cavalos, chegou às tribos indígenas muito antes de os primeiros comerciantes de peles chegarem lá. Isso se aplicava a alguns produtos de ferro e latão também. Quando Lewis e Clark encontraram o Nez Perce na bacia do rio Columbia, um guerreiro exibiu um machado que John Shields fizera no inverno anterior em Fort Mandan, no rio Missouri.
Os cavalos trouxeram uma mudança dramática na cultura indiana, mas os cavalos não mudaram materialmente o estilo de vida indiano. Os índios ainda faziam as mesmas coisas praticamente da mesma maneira, exceto que agora usavam cavalos. Foi o cavalo espanhol que possibilitou que os índios americanos se mudassem para as planícies e se tornassem verdadeiramente nômades. Esta seção é do Cavalo colonial espanhol e da cultura indígena das planícies
Para mais informações, consulte a História 1800-1890 O Período do Cavalo Indiano


Como o índio conseguiu o cavalo

Na quinta-feira, 24 de maio de 1855, o Tenente Lawrence Kip do Exército dos EUA, estacionado em Fort Walla Walla no que hoje é Washington, fez esta anotação em seu diário:

Este foi um dia extremamente interessante, pois cerca de 2.500 membros da tribo Nez Percé chegaram. Foi nosso primeiro espécime desse cavalheirismo da pradaria, e certamente concretizou todas as nossas concepções desses guerreiros selvagens das planícies. Sua chegada foi anunciada por volta das 10 horas e, saindo na planície onde um mastro de bandeira havia sido erguido, os vimos se aproximando em uma longa fila. Eles estavam quase inteiramente nus, pintados de maneira espalhafatosa e decorados com seus ornamentos selvagens. Suas plumas flutuavam ao redor deles, enquanto abaixo, peles e bugigangas de todos os tipos de enfeites fantásticos ostentavam ao sol. Treinados desde a infância quase para viver a cavalo, eles montavam em seus belos animais como se fossem centauros. Seus cavalos também estavam vestidos com as roupas mais gritantes. Eram pintados com cores que formavam o maior contraste: o branco manchado de carmesim em figuras fantásticas e as cores escuras raiadas de argila branca. Contas e franjas de cores berrantes pendiam dos freios, enquanto as plumas de penas de águia, entrelaçadas com a crina e a cauda, ​​esvoaçavam quando a brisa soprava sobre elas, completando sua aparência selvagem e fantástica.

Esta imagem do orgulhoso índio em seu esplêndido cavalo, ambos salpicados de berrantes pinturas de guerra e adornados com penas, parece personificar o espírito do velho oeste daqueles tempos longínquos, antes que os rebanhos de búfalos fossem todos abatidos e arame farpado havia fechado as planícies altas. Muito provavelmente o jovem tenente Kip, como a maioria dos brancos de seu barro, aceitava sem questionar a idéia de que os índios sempre tiveram cavalos. Eles eram obviamente um elemento inseparável e essencial da cultura indígena nas Grandes Planícies e, de fato, os primeiros anglo-americanos a alcançar essas áreas, na última parte do século XVIII, haviam encontrado os índios montados já com força total. Ainda assim, em 1855, menos de 150 anos haviam se passado desde que o primeiro Nez Percé a montar um cavalo fizera sua primeira cavalgada ousada.

As descobertas de fósseis no final do século XIX deixaram claro que, embora cavalos pré-históricos tenham vagado pelas planícies ocidentais em grandes números por um milhão de anos, alguma catástrofe estranha e seletiva os exterminou, junto com os camelos, talvez 15.000 anos atrás. Conseqüentemente, quando os exploradores espanhóis do século dezesseis cavalgaram para o sudoeste, os índios olharam maravilhados para os estranhos animais. O processo pelo qual as tribos nativas adotaram o animal e, conseqüentemente, foram capazes de manter a terra contra todos os intrusos até que a destruição dos rebanhos de búfalos os submeteu à fome, tem sido objeto de muita especulação e disputa.

Até anos recentes, historiadores e antropólogos aceitavam casualmente a teoria de que os cavalos perdidos nas primeiras expedições espanholas haviam, por aumento natural, abastecido as cordilheiras ocidentais com bandos selvagens que abasteciam as várias tribos indígenas com seus animais. A escolha preferida para a suposta fonte do estoque de reprodução foi a expedição de Hernando de Soto ou a de Francisco Vásquez de Coronado, os quais alcançaram as planícies do Texas em 1541-1542.

De Soto, após conquistar o Peru, retornou à Espanha, casou-se e garantiu o governo de Cuba, com o privilégio de explorar e conquistar a Flórida e as terras ao norte e oeste. Sua busca terminou quando ele morreu de febre nas margens do rio Mississippi em maio de 1542. Os remanescentes de suas forças, liderados por Luis Moscoso, viajaram para o oeste e o sul até o Texas em uma tentativa vã de chegar ao México por terra. Fracassando nisso, eles voltaram ao Mississippi e construíram uma frota de sete bergantins na qual embarcaram com 22 cavalos, todos os que sobraram de seus 243 originais.

Enquanto os espanhóis navegavam rio abaixo, matavam os cavalos um por um para comer, até que restassem apenas cinco ou seis dos melhores. Eles os soltaram em um pequeno prado gramado perto da foz do rio. Diz a lenda que esses cavalos se lembravam das planícies do Texas e desejavam voltar para lá. Eles nadaram no rio, chapinharam por cento e cinquenta quilômetros de pântanos e pântanos e, finalmente, alcançaram um campo aberto com grama abundante. Aqui, supostamente, eles se estabeleceram e se reproduziram em um ritmo prodigioso. Logo sua prole cobriu as planícies do Texas e atraiu a atenção dos índios locais, que sabiam como capturá-los e treiná-los por terem visto os espanhóis passarem nesses animais anos atrás.

Fatos teimosos minam essa bela história. Primeiro, um dos espanhóis do grupo de Moscoso disse mais tarde que índios saíram dos arbustos e atiraram nos cavalos libertados cheios de flechas antes mesmo que os barcos espanhóis tivessem passado da próxima curva.Em segundo lugar, mesmo que tivessem sobrevivido, a rota para o oeste era intransitável para os cavalos, que de qualquer forma não tinham como saber a direção a seguir para chegar ao Texas. Em terceiro e último lugar, esses cavalos de guerra eram todos garanhões. Os espanhóis não cavalgaram nenhum outro tipo para a batalha. Por essas razões, é óbvio que os animais de De Soto não poderiam ter abastecido as planícies ocidentais com cavalos, selvagens ou domesticados.

O outro candidato, Francisco Coronado, abordou o Texas pelo oeste. Ele partiu da Cidade do México, reuniu sua expedição em Compostela e marchou para o norte até o Arizona, depois para o leste até o Novo México e depois para o Texas. Em 1541, ele se aproximou das planícies com uma força estimada em 1.500 pessoas, 1.000 cavalos, 500 gado e 5.000 ovelhas. Ele passou mais de cinco meses nas planícies, onde perdeu muitos cavalos. Alguns foram chifrados por búfalos, alguns caíram em uma ravina durante uma perseguição de búfalos. Alguns podem ter se desviado sem que sua perda fosse notada pelo cronista, e é concebível que um garanhão e uma égua tenham se desviado frequentemente juntos. As listas de reunião da expedição listam duas éguas partindo de Compostela, e pode ter havido mais algumas não listadas.

Suponha, então, que tal par tenha escapado no norte do Texas, ajustado às condições de alcance e produzido descendentes, todos os quais sobreviveram. É matematicamente possível que em cerca de sessenta anos o rebanho resultante chegasse a vários milhares. Eles teriam percorrido as planícies por centenas de quilômetros, deixando seu rastro em cada buraco de água. No entanto, exploradores espanhóis e caçadores de búfalos dos assentamentos Sante Fe posteriores não encontraram nenhum tipo de cavalo selvagem nesta área antes de 1700. Parece razoável, então, que tais animais perdidos tenham sido eliminados por água ruim, tempestades, acidentes e predadores como como o lobo e o puma. Esses riscos para os potros não devem ser desconsiderados em 1719, os Paducahs relataram que eles não tinham sido capazes de criar potros, mas tiveram que obter todos os seus cavalos por troca - e eles já possuíam cavalos por vários anos naquela época.

Nem mesmo o índio mais inteligente poderia esperar aprender a arte de pegar, domar e treinar cavalos selvagens apenas observando os espanhóis cavalgando em cavalos domesticados. Para um povo primitivo aprender um padrão tão complexo em um curto espaço de tempo, ele deve ter cavaleiros habilidosos como professores e cavalos gentis e bem treinados para lidar. Mesmo sob essas condições, esse aprendizado às vezes é difícil.

Por exemplo, de acordo com a tradição do Flathead, sua tribo conseguiu um cavalo manso no oeste de Montana por volta de 1700, e alguns deles tentaram montá-lo. Um homem conduzia o cavalo lentamente enquanto o cavaleiro tentava se equilibrar com a ajuda de duas varas compridas, uma em cada mão, alcançando o chão como muletas. Quando um dos rapazes finalmente conseguiu cavalgar sem ajuda em um trote, ele era o herói de toda a banda.

A maneira mais simples e eficaz de os índios do sudoeste aprenderem a domar, treinar e cuidar de cavalos era trabalhar para os espanhóis. Essa oportunidade foi aproveitada pelos índios pueblo do Novo México no século XVII.

Em 1595, Filipe II da Espanha encarregou Juan de Oñate, um rico cidadão de Zacatecas, de conquistar e colonizar o vale superior do Rio Grande del Norte, onde os índios pueblos viviam em suas aldeias agrícolas. No início da primavera de 1598, Oñate conduziu sua caravana de soldados e colonos, com suas famílias e escravos, tanto índios quanto negros. Frades franciscanos acompanharam a caravana para cuidar das necessidades espirituais dos colonos e converter os pagãos.

Eles viajaram para o norte através de Chihuahua e através da grande abertura nas montanhas, El Paso del Norte. Lá eles cruzaram o Rio Grande e viraram para o leste e norte para evitar o desfiladeiro do rio. Finalmente, eles alcançaram o vale superior com seus assentamentos indígenas e tomaram posse de todas as terras, forçando os pueblos a trabalhar como servos nos campos que outrora possuíam.

Os espanhóis trouxeram rebanhos de ovelhas, gado e cavalos para pastar nas cordilheiras do deserto. O pastoreio desses animais era uma tarefa sem fim, pois não havia cercas de nenhum tipo nas pastagens e nenhum material adequado para construí-las até a invenção do arame farpado, cerca de dois séculos e meio depois. Mesmo os campos cultivados no solo aluvial ao longo do fundo do vale não foram cercados por falta de material. Conseqüentemente, os pastores eram necessários dia e noite para evitar que os rebanhos e manadas se perdessem, para proteger os animais dos predadores e para mantê-los fora das plantações em crescimento.

Os pastores indianos mostraram-se hábeis no manejo de ovelhas e cabras, transportando-as para novas pastagens e mantendo-as longe dos campos. Eles podiam fazer isso a pé, mas o gado meio selvagem só podia ser manejado por vaqueiros habilidosos montados em cavalos velozes e bem treinados. A Espanha, em seus regulamentos coloniais, decretou que nenhum índio deveria ter permissão para possuir ou andar a cavalo. Assim, todo o árduo trabalho de manejar o gado e os cavalos de corrida recaiu sobre os espanhóis.


Maneiras de usar o Estudo Nacional de Impacto Econômico Eqüino de 2017

Um estudo de impacto econômico examina o efeito de um evento ou indústria na economia e geralmente mede as mudanças na receita e nos lucros das empresas, nos salários pessoais e / ou nos empregos.

A indústria equina desempenha um papel importante em suas comunidades. Apoia direta ou indiretamente um amplo conjunto de empregos locais e atividades econômicas em um espectro de negócios e ocupações.

O dinheiro público investido na indústria e na infraestrutura relacionada retorna à comunidade para gerar mais empregos e renda.

Maneiras de usar os resultados do estudo:

  • Usado em conjunto com estudos anteriores para ajudar a identificar tendências e indicadores de projeto / previsão
  • Identificar áreas de crescimento na indústria a serem promovidas e identificar lacunas que precisam de atenção
  • Para avaliar os dados demográficos da indústria (idade, níveis de renda, etc.)
  • Para educar os tomadores de decisão sobre o impacto de uma indústria na economia nacional ou local
  • Identifique os impactos monetários que a indústria tem sobre a comunidade por meio do turismo, empregos, etc.
  • Identifique áreas geográficas carentes onde aulas de equitação, veterinários ou outros profissionais podem estabelecer ou expandir seus negócios
  • Para ajudar a determinar a necessidade de programas de estudos de equinos em faculdades comunitárias, universidades
  • Para informar os jovens cavaleiros de várias carreiras e organizações dentro da indústria
  • Para ajudar a informar o público em geral sobre o nível de envolvimento com cavalos nos EUA (proprietários, participantes, espectadores, etc.)
  • Para ajudar a identificar o impacto de fontes alternativas de receita (caça-níqueis, etc.) nas corridas ao vivo e os impactos econômicos decorrentes disso.
  • Identificar os impactos das recessões na reprodução e nas populações de cavalos
  • Para ajudar a informar possíveis decisões sobre o desenvolvimento de negócios, como construção ou reforma de locais e trilhas, e determinar a viabilidade de eventos
  • Para ajudar a informar a viabilidade do desenvolvimento do produto e possíveis planos e estratégias de marketing
  • Para ajudar a contextualizar os argumentos e casos de defesa legal, legislação ou regulamentação adversa, ou desenvolvimento ou expansão que possam impactar negativamente a indústria
  • Para identificar mercados potenciais para membros, compradores, participantes
  • Para ajudar na luta por espaços verdes e terras públicas

O American Horse Council é um participante da Guidestar Silver

O AHC acredita que quanto mais oportunidades houver para utilizar cavalos em diversas atividades, melhor será a saúde geral da indústria e de quem participa.

1616 H St. NW
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Sobre nós

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Recursos

Cliff Williamson é o Diretor de Assuntos Regulatórios e de Saúde do American Horse Council, com sede em Washington D.C.

Ele cresceu em Reva, VA na fazenda de cavalos de sua família, participando de atividades 4-H com cavalos e gado. Em 2008, ele se formou na Virginia Tech em Ciência Animal, onde foi um membro ativo do clube de ciência animal Block & amp Bridle, bem como da fraternidade agrícola Alpha Gamma Rho. Após a formatura, ele passou 27 meses na Nicarágua com o Peace Corps para seu Programa de Segurança Alimentar. Após seu retorno aos Estados Unidos, ele passou quatro anos na indústria de exportação de animais como Diretor de Logística Animal da T.K. Exports, Inc. Naquela época, ele teve a honra de ser nomeado para um assento no Conselho de Diretores do capítulo Culpeper da Farm Bureau Federation.

Para obter informações sobre quaisquer questões de saúde equina, questões de bem-estar e requisitos estaduais, federais e internacionais relacionados ao movimento de cavalos, entre em contato com Cliff.


A morte do cavalo americano

Cavalo americano levou um tiro no estômago. Quando saiu da ravina, estava segurando o ferimento e mordendo um pedaço de madeira para não gritar. Ele entregou a Crook sua arma e sentou-se perto de uma das fogueiras. Cavalo americano morreu naquela noite. Foi a primeira de muitas derrotas para os Lakota.

No Cavalo Louco: O Estranho Homem dos Oglalas, Marie Sandoz relatou que American Horse disse: & # x0022São sempre os amigos que são atingidos & # x0022 antes de morrer. Outros escritores indicam que American Horse não disse nada antes de morrer. Em qualquer caso, American Horse é lembrado como um bravo lutador e líder Sioux que defendeu seu povo, a terra e o modo de vida Sioux.


American Horse the Younger - História

Cada canto da civilização ocidental foi tocado pelo gênio e criatividade de Leonardo da Vinci - uma criatividade que respondeu a uma gama virtualmente ilimitada de desafios científicos e artísticos.

O "Cavalo que Nunca Foi" de Leonardo teria garantido sua reputação incomparável como escultor. Esta é a história romântica da paixão não realizada de Leonardo, a ressurreição da ideia por Charles C. Dent e o presente de O Cavalo para o povo da Itália.

Durante os 17 anos que se seguiram à encomenda do Duque de Sforza em 1482 da maior estátua equina já concebida, Leonardo da Vinci também trabalhou em uma de suas pinturas de obra-prima, A Última Ceia, e uma série de retratos de nobres italianos. Ele também elaborou um plano de cidade para Milão, novos designs de armas e um sistema de defesa para o castelo que o duque provavelmente deveria ter levado mais a sério. O duque também esperava que Leonardo criasse cenários, administrasse festas de gala e compusesse rimas e quebra-cabeças para as damas da corte. O patrocínio real nem sempre liberou Leonardo para prosseguir seus empreendimentos artísticos.

Um modelo de argila de 24 pés finalmente dominaria a paisagem em um vinhedo perto do castelo do duque. O Cavalo deveria ser fundido em bronze de acordo com um método revolucionário que foi detalhado nos cadernos cuidadosamente criados de Leonardo.

O erudito Carlo Pedretti descreve este lugar, “Aquele local, que hoje é um distrito urbano denso e barulhento, era então uma extensão agradável de campos abertos, pontilhados de árvores e arbustos, ou cuidadosamente mantidos como pomares, vinhas ou pomares de citrinos. Pode-se imaginar o horizonte de uma paisagem tão pacífica, banhada pela luz amarela de uma manhã nublada de um dia de setembro na planície da Lombardia & # 8230 e ver esse horizonte repentinamente interrompido pela silhueta imponente do modelo colossal de argila de Leonardo, ali parado com o pressentimento de um cavalo de Tróia. ”

Deve ter sido assim que os arqueiros Gascon das tropas francesas viram quando entraram em Milão em 10 de setembro de 1499. Em vez de admirar a majestade do modelo, no entanto, os vitoriosos arqueiros franceses o usaram para tiro ao alvo, reduzindo-o tragicamente a um monte de argila.

Leonardo não tentaria o projeto novamente e morreu em 2 de maio de 1519. Diz a lenda que ele nunca deixou de lamentar a perda do cavalo.

Muitos dos esboços de trabalho para O Cavalo foram perdidos ao longo dos séculos que se seguiram. Um conjunto de cadernos, conhecido como Windsor Collection, passou a ser propriedade da família real britânica. Outra coleção, agora conhecida como Codex Madrid II, foi descoberta na Biblioteca Nacional de Madrid em 1966. Um artigo na edição de setembro de 1977 da revista National Geographic sobre Leonardo lançaria uma nova existência não apenas para o cavalo de Leonardo, mas também para Carlos C. Dent, um piloto de avião aposentado, artista e colecionador de arte que vive em Fogelsville, Pensilvânia. A lenda romântica, com sua combinação de gênio criativo e fragilidade humana, lançou seu encanto sobre Dent. Até parecia apropriado que Charlie Dent passasse tanto tempo voando, uma experiência pela qual Leonardo ansiava.

Já um admirador de Leonardo e um homem da Renascença por seus próprios méritos, Charlie Dent decidiu que Leonardo e Itália deveriam ficar com O Cavalo - um pouco tarde, com certeza, mas como um gesto de apreço do povo americano por ele reconhecer a imensa cultura, legado artístico e científico do Renascimento italiano para a cultura americana. Ele pegou as rédeas do cavalo e continuou a galope pelo resto de sua vida.

Dent presidiu durante anos de pesquisa e planejamento que responderam a possibilidades intrigantes criadas por olhar de um novo ângulo, uma mudança na luz ou uma mudança na posição. A evolução do século 20 de O Cavalo foi marcada pela determinação de interpretar a visão do mestre com precisão. Havia apenas um Leonardo, e era inconcebível pensar em replicar O Cavalo exatamente como ele existia em sua mente. O objetivo duradouro do projeto era produzir um monumento sensível e apropriado ao gênio de Leonardo e suas contribuições para o mundo de hoje. Como Dent enfatizou, “É o gesto em si que é mais importante”.

Para formalizar o projeto The Horse, Charles C. Dent formou oficialmente a Leonardo da Vinci's Horse, Inc. (LDVHI) em 1982. Os objetivos declarados da organização eram homenagear o Renascimento italiano e seu imenso legado cultural, artístico e científico para homenagear Leonardo da Vinci e seu gênio extraordinário para homenagear o nobre cavalo, companheiro do homem ao longo da história para estimular a curiosidade, imaginação e criatividade entre os jovens e para se colocar como um símbolo de amizade entre as nações.

Decisões ponderadas refletiam elementos básicos de outras obras de Leonardo, bem como as imagens clássicas de seu tempo. Carlo Pedretti, membro do Conselho de Eruditos e renomado estudioso de Leonardo, recomendou que a posição da cabeça deveria se assemelhar mais à da visão clássica do final do século XV do Cavalo. A escultora Nina Akamu, contratada em 1997 para completar O Cavalo após a morte de Charles C. Dent, estudou toda a obra de Leonardo junto com seus esboços do Cavalo para interpretar o projeto corretamente.

O talento de Charlie Dent para promover o compromisso com a visão de Leonardo criou uma grande lista de escultores anônimos, escritores, empresários, professores e amantes de cavalos que contribuíram com tempo, esforço e financiamento. Determinação e tecnologia moderna não conseguiram minimizar os desafios que Dent e seus apoiadores enfrentaram. O testamento de Charlie, principalmente um legado à The Horse, forneceu a quantia substancial que levou o modelo à fundição. Com o apoio adicional de doadores em todos os 50 estados americanos, The Horse foi instalado em Milão e apresentado em 10 de setembro de 1999. Muitos desses colaboradores fizeram uma peregrinação a Milão para celebrar a realização de seu sonho.

O cavalo é fiel aos desenhos originais de Leonardo & # 8217 e segue o espírito de Leonardo e da Renascença. Em um contexto mais amplo, o significado de O Cavalo, assim como a Estátua da Liberdade, vai além de todas as fronteiras naturais. Il Cavallo permanecerá por mil anos como um símbolo de permanência contra a destrutividade da guerra e como um símbolo de amizade entre as nações.


Mustangs: fatos sobre os cavalos "selvagens" da América

Cavalos Mustang são descendentes de fugitivos espanhóis domésticos cavalos que foram trazidos para as Américas por exploradores espanhóis no século 16. O nome é derivado das palavras espanholas "mestengo" e "mostrenco" - significando "gado selvagem ou sem dono", de acordo com o Oxford Learner's Dictionaries.

Mustangs não são tecnicamente cavalos selvagens porque vieram de uma população domesticada e, portanto, os mustangs que vivem na natureza são considerados selvagens, de acordo com o Museu Americano de História Natural (AMNH). Eles podem ser encontrados vagando livremente pelo oeste dos Estados Unidos, mas também são mantidos por humanos em cativeiro e montados como outros cavalos. Os Mustangs têm corpos musculosos e cascos rígidos, o que os torna adequados para reconhecimento e passeios em trilhas, de acordo com Horse Canada, um site equino administrado pelo governo.

Os cavalos pertencem ao gênero Equus, que evoluiu na América do Norte há cerca de 4 milhões de anos, antes de se espalhar para o resto do mundo. Os últimos cavalos verdadeiramente selvagens da América morreram há cerca de 10.000 anos, provavelmente devido a das Alterações Climáticas e interações com humanos, Live Science relatado anteriormente.

Características do Mustang

Mustangs, que como outros cavalos, são normalmente medidos nas mãos, geralmente têm 14 a 15 mãos de altura. Essa medida é igual a 56 polegadas a 60 polegadas (140 a 150 centímetros). Eles pesam cerca de 800 libras (360 kg), de acordo com o Mustang da América programa.

Os Mustangs podem ter uma grande variedade de cores diferentes e, de acordo com a Oklahoma State University, seus casacos mostram toda a gama de cores encontrada em todos os cavalos. Normalmente, são louro, que é castanho-avermelhado, ou azeda, que é castanho. Eles também podem ter uma variedade de manchas, manchas e listras.

A maioria dos cavalos mustang pode correr, ou galopar, a velocidades de 25 a 30 mph (40 a 48 km / h), embora um mustang tenha alcançado 55 mph (88 km / h) em uma distância curta, de acordo com a Horse Canada.

Onde vivem os mustang e o que comem?

Mustangs vivem nas áreas de pastagens do oeste dos EUA e comem principalmente grama e arbustos. Os EUA. Bureau of Land Management supervisiona o cavalo "selvagem" e burro (burros) e permite que funcionem livremente em 26,9 milhões de acres (10,9 milhões de hectares) de terras públicas. Esta faixa é dividida em 10 áreas de manejo de rebanho em: Colorado, Nevada, Arizona, Califórnia, Idaho, Montana-Dakotas, Novo México, Oregon-Washington, Utah e Wyoming. Os cavalos selvagens também vivem na costa do Atlântico e em ilhas como as ilhas Sable, Shackleford e Assateague, de acordo com Smithsonian Magazine.

Vida no rebanho

Os cavalos Mustang vivem em grupos chamados rebanhos. Um rebanho consiste em um garanhão e cerca de oito fêmeas e seus filhotes, embora rebanhos separados sejam conhecidos por se misturarem quando estão em perigo, de acordo com o Sociedade humana. Cada rebanho é liderado por uma égua ou égua e um garanhão com mais de 6 anos de idade. Em situações perigosas, a égua chefe conduzirá seu rebanho para a segurança, e o garanhão ficará e lutará.

Tamanho: Cerca de 56 polegadas a 60 polegadas (140 a 150 cm) de altura

Vida útil: Até 36 anos

Estado de conservação: Domesticado

Como outros mamíferos, os cavalos mustang dão à luz filhotes vivos, chamados potros.As éguas carregam seus potros por um período de gestação de 11 meses e normalmente dão à luz em abril, maio ou início de junho, de acordo com o "The American Mustang Guidebook" (Willow Creek Press, 2001). Isso dá ao jovem cavalo tempo para crescer antes dos meses frios do ano.

Os cavalos domésticos, que incluem mustangs, geralmente vivem cerca de 25 a 30 anos em cativeiro, embora alguns vivam até os 40 anos ou mais. Cavalos que vivem em estado selvagem, como as populações de mustang selvagens em terras públicas no oeste dos EUA, normalmente têm expectativa de vida mais curta, embora tenham sido registrados até 36 anos de vida, de acordo com a Animal Diversity Web (ADW) da Universidade de Michigan.

Existem diferentes tipos de mustang?

Os cavalos originais trazidos para a América do Norte pelos espanhóis cruzaram com outros cavalos domésticos ao longo dos anos e, portanto, os mustang são tipicamente uma mistura de várias raças diferentes. Essas raças incluem tração (cavalos grandes criados para serem animais de trabalho) e puro-sangue, de acordo com Geografia nacional.

O cruzamento de Mustang variou entre diferentes populações e alguns estão mais próximos de seus ancestrais cavalos espanhóis do que outros. Por exemplo, os mustangs Kiger no Oregon vivem em pequenos rebanhos isolados e sua linhagem é em grande parte descendente dos primeiros cavalos espanhóis, o que significa que eles se misturaram menos com outras raças, de acordo com Oklahoma State University.

Mustangs podem ser domesticados?

Os cavalos Mustang são conhecidos por terem uma natureza selvagem, mas podem ser domesticados e montados como outros cavalos. No entanto, esse processo vai demorar mais se forem retirados diretamente da natureza - ao invés de criados em cativeiro - e não estão acostumados a serem manuseados por pessoas, de acordo com a Horse Canada.

Cowboys costumavam pegar, domar e vender mustang no Oeste selvagem - oeste dos EUA - de cerca de 1850 a 1900. Esses cowboys eram chamados de "corredores mustang".

Estado de conservação e controvérsia

Cavalos Mustang não são animais selvagens e, portanto, não podem ser considerados uma espécie em extinção. Populações selvagens descendentes de animais domésticos, como mustangs, não estão incluídas no Lista Vermelha de Espécies Ameaçadas da IUCN.

Existem atualmente mais de 70.000 cavalos selvagens selvagens nos EUA, de acordo com o programa America's Mustang. O número de Mustangs diminuiu drasticamente no século 20, quando os cavalos foram mortos e capturados por uma variedade de razões, incluindo comida para humanos e cães, observa o programa America's Mustang. Havia cerca de 2 milhões de cavalos mustang vagando pelo terreno da América do Norte em 1900 por volta de 1971, sua população foi reduzida para apenas 17.300, de acordo com AMNH. Mustangs então foram protegidos em terras públicas, junto com burros, sob o Lei dos Cavalos Livres e Burros Selvagens. O Congresso os declarou "símbolos vivos do espírito histórico e pioneiro do Ocidente". Este ato também permitiu que eles fossem gerenciados e controlados.

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Classe: Mammalia

Pedido: Perissodactyla

Família: Equidae

Gênero: Equus

Espécies: Caballus

O Bureau of Land Management dos EUA controla os números de mustang e burro em terras públicas, capturando, mantendo e oferecendo-os para adoção. O processo é polêmico e alguns grupos, como a American Wild Horse Campaign, argumentam que mustangs e burros deveriam ser deixados em terras públicas e que as autoridades deveriam, quando necessário, usar anticoncepcionais para controlar seu número.

Sem intervenção humana, a população de cavalos mustang pode aumentar rapidamente porque não há muitos predadores, como Lobos, para controlá-los naturalmente, de acordo com o AMNH. The Wildlife Society, uma organização de manejo e conservação da vida selvagem, considera os cavalos selvagens e burros como espécies invasoras - espécies não nativas que causam danos à vida selvagem nativa ou às economias locais. A Wildlife Society argumenta que cavalos e burros competem com a vida selvagem nativa e danificam seus habitats, como pastoreio excessivo e pisoteamento da vegetação. Os pecuaristas também reclamam de ter que dividir a terra com cavalos selvagens, de acordo com o AMNH.

Recursos adicionais

Nina Sen contribuiu para este artigo. Este artigo foi atualizado em 4 de maio de 2021 pelo redator da equipe do Live Science, Patrick Pester.


A Evolução dos Cavalos

Imagine um mundo no qual cavalos de todas as cores, formas e tamanhos vagassem pelo mundo, alguns pouco maiores do que um cachorro pequeno. Esse mundo não existe mais - mas já foi real. Os cavalos de hoje representam apenas um minúsculo galho em uma imensa árvore genealógica que se estende por milhões de anos. Todos os outros ramos da família dos cavalos, conhecidos como Equídeos, estão extintos. Os primeiros cavalos conhecidos evoluíram 55 milhões de anos atrás e, durante grande parte desse tempo, várias espécies de cavalos viveram ao mesmo tempo, muitas vezes lado a lado, como pode ser visto neste diorama.

Cavalos Antigos

Há cerca de 10 milhões de anos, cerca de uma dúzia de espécies de cavalos vagavam pelas Grandes Planícies da América do Norte. Esses parentes do cavalo moderno tinham muitas formas e tamanhos. Alguns viviam na floresta, enquanto outros preferiam pastagens abertas.

Aqui, dois grandes Dinohippus cavalos podem ser vistos pastando na grama, assim como os cavalos de hoje. Mas ao contrário dos cavalos modernos, um de três dedos Hypohippus na ponta dos pés pela floresta, mordiscando folhas. Um pequeno, de três dedos Nanipo, mostrado aqui comendo arbustos, comia grama e folhas.

No fundo estão vários outros grandes mamíferos vivos naquela época, incluindo Procamelus, um parente de camelo, um rebanho de Dinohippus cavalos Gomphotherium, um parente distante de verdadeiros elefantes e Teleoceras, um rinoceronte sem chifre.

Uma breve história dos cavalos

Há 55 milhões de anos, os primeiros membros da família dos cavalos, os do tamanho de um cachorro Hyracotherium, estavam correndo pelas florestas que cobriam a América do Norte. Por mais da metade de sua história, a maioria dos cavalos permaneceu pequena, navegadores da floresta. Mas as mudanças nas condições climáticas permitiram que as pastagens se expandissem e, há cerca de 20 milhões de anos, muitas novas espécies evoluíram rapidamente. Alguns - mas não todos - ficaram maiores e tinham os cascos familiares e as dietas de pastagem que associamos aos cavalos hoje. Apenas essas espécies sobreviveram até o presente, mas no passado, espécies pequenas e grandes viviam lado a lado.

Mudança de tamanho

Os cavalos já foram muito menores do que são hoje. Mas não houve um aumento constante de tamanho ao longo do tempo. Pequeno Nanipo, mostrado no diorama em tamanho adulto, era realmente menor do que seus antecessores.

Dinohippus

o Dinohippus mostrado pastando à esquerda é um parente próximo dos cavalos hoje. Como nos dias modernos Equus, Dinohippus tinha cascos de um só dedo e comia principalmente grama. As outras espécies extintas mostradas no diorama tinham três dedos e nunca desenvolveram cascos únicos.


Artigo de destaque

Liberty, Missouri, soa bem e sem dúvida será lembrado enquanto as pessoas se lembrarem dos rebeldes anti-establishment mais famosos do Velho Oeste & # 8217s & # 8211a gangue James (ou James-Younger). Foi em 13 de fevereiro de 1866 que pelo menos uma dúzia de ex-soldados da guerrilha sulista, incluindo Frank James e Cole Younger, assaltou a Clay County Savings Association em Liberty. Jesse James estava se recuperando de ferimentos sofridos como guerrilheiro confederado e provavelmente não foi capaz de ajudar o irmão Frank e Cole, mas o trabalho no banco Liberty é considerado o primeiro roubo da gangue James-Younger & # 8217s.

Adair, Iowa, pode não ter o mesmo significado, mas foi lá em 21 de julho de 1873, mais de sete anos após o assalto de Liberty, que outro James-Younger ocorreu pela primeira vez & # 8211a gangue & # 8217s primeiro roubo de trem. Usando suas habilidades de guerrilha em tempo de guerra & # 8211 cavalgando e atirando e iludindo o inimigo & # 8211, os meninos podem ter roubado até nove bancos antes de chegarem em 1873 para explorar esta nova e lucrativa fonte de tesouro, a indústria ferroviária.

Na verdade, os irmãos James e os irmãos mais novos não foram os primeiros ladrões de trem pós-Guerra Civil no país. Outro grupo de irmãos, os Renos, havia assaltado um trem de passageiros de Ohio e Mississippi perto de Seymour, Indiana, em outubro de 1866. A Gangue Reno atacou novamente em maio de 1868 em Marshfield, Indiana, mas sua terceira tentativa de roubo de trem bombardeou naquele mês de julho nos arredores de Brownstown, Indiana. Dois anos depois do primeiro roubo de trem em Renos & # 8217, a Pinkerton Detective Agency, com a ajuda de vigilantes locais, destruiu a gangue.

Aparentemente, nenhuma gangue fora da lei foi forte ou ousada o suficiente durante os cinco anos seguintes para enfrentar a indústria ferroviária. Mas as ferrovias estavam rotineiramente transportando milhões de dólares em ouro, prata e verdinhas, e embora os James e os Younger tivessem se saído muito bem roubando bancos de pequenas cidades, eles devem ter imaginado lucros maiores parando trens. De qualquer forma, no verão de 1873, eles estavam prontos para tentar o primeiro assalto a trens a oeste do Mississippi. Esse roubo teve algumas vantagens sobre os empregos no banco. Eles poderiam parar um trem em um ponto de sua própria escolha e, destruindo a estação de telégrafo mais próxima para atrasar a notícia do roubo, não teriam que enfrentar imediatamente um pelotão. Além disso, eles teriam o elemento surpresa trabalhando para eles & # 8211 pelo menos na primeira vez.

O problema com os assaltos a trens, especialmente depois que a gangue James-Younger os reiniciou no atacado, era que as ferrovias colocavam guardas armados em seus trens e mantinham em segredo os horários de seus grandes carregamentos de ouro e dinheiro. Por esse motivo, a quadrilha achou necessário espionar as ferrovias para obter informações sobre cargas valiosas e seus acompanhantes. Quando os famosos bandidos do Missouri atacaram Adair, eles começaram uma verdadeira guerra com as poderosas ferrovias e seus detetives.

O primeiro assalto a trem da Gangue James-Younger & # 8217 não chegou perto de igualar o ganho monetário de seu primeiro assalto a banco. Na verdade, os $ 60.000 levados no Liberty foram provavelmente mais dinheiro do que foi coletado em qualquer um dos roubos posteriores da gangue. No ano anterior, os soldados confederados roubaram um banco em St. Albans, Vermont, mas o roubo em Liberty é considerado o primeiro assalto a banco à luz do dia em tempo de paz da história dos Estados Unidos.

A liberdade parecia apenas aguçar o apetite da gangue por saques. Em 15 meses, mais três bancos no Missouri foram assaltados, embora Jesse e Frank James possam não ter participado de nenhum desses roubos. Os James boys, assim como Cole Younger, provavelmente roubaram um banco em Russellville, Ky., Em março de 1868. Após um assalto a banco em Gallatin, Missouri, em dezembro de 1869, os James se tornaram os principais suspeitos naquele e em outros crimes. Enquanto a gangue fugia de Gallatin, Jesse James foi desmontado de seu cavalo e forçado a dobrar sobre o cavalo de Frank & # 8217. Mais tarde, o cavalo de sangue excelente deixado para trás foi reconhecido como pertencente a Jesse James de Kearney, Mo. A gangue James-Younger continuou a roubar bancos em Corydon, Iowa Columbia, Ky. E Ste. Genevieve, Mo., antes de começar a trabalhar nas ferrovias.

Em julho de 1873, a gangue soube de uma grande remessa de ouro enviada por trem de Cheyenne, Território de Wyoming. Os bandidos e # 8211 agora provavelmente incluindo Cole Younger & # 8217s irmãos Jim, John e Bob & # 8211 planejaram atacar o trem para o leste de Chicago, Rock Island & amp Pacific fora de Adair, Iowa, e entraram naquela cidade por volta de 18 de julho. Fazendo-se passar por homens de negócios, eles aceitaram informações sobre os horários dos trens e também explorou os trilhos. Em 21 de julho, eles estavam acampados perto de uma curva cega ao longo da linha. Antes de escurecer, de acordo com o Leavenworth Daily Times, eles puxaram vários pregos de ferrovia segurando um trilho em um lado da curva. Eles então amarraram uma grande corda ao redor do final do trilho solto e esperaram. Ao anoitecer, eles ouviram o barulho alto de uma locomotiva a vapor se aproximando de sua posição. Enquanto o chão tremia sob seus pés, os bandidos puxaram a corda, puxando a grade para dentro e para fora do alinhamento.

A bordo do trem, o engenheiro John Rafferty perscrutou os trilhos no crepúsculo, alerta ao entrar em uma curva acentuada da linha. Em seguida, houve tiros e uma bala atingiu a coxa direita do engenheiro. Rafferty colocou o motor em marcha ré, mas era tarde demais. Seu motor saiu da pista, bateu em uma vala e tombou de lado, quebrando seu pescoço. O bombeiro, Dennis Foley, foi gravemente queimado, mas sobreviveu. Uma nuvem enorme de vapor e fumaça saiu da locomotiva destruída. Usando máscaras, os bandidos rapidamente se aproximaram dos carros parados. Eles invadiram o cofre da U.S. Express Company & # 8217s, mas encontraram apenas cerca de US $ 2.000. De acordo com o Daily Times, três toneladas e meia de barras de ouro e prata também estavam no trem, mas aparentemente eram pesadas demais para serem carregadas pelos bandidos. (Relatos posteriores do roubo afirmam que um trem seguinte carregava as barras de ouro.) Enojados, os bandidos se moveram entre os passageiros, levantando carteiras, joias e objetos de valor antes de decolar, rumo ao sul.

A trilha dos bandidos & # 8217 levava direto para o Missouri. Várias pessoas na área do roubo disseram que dois dos bandidos se pareciam com Frank e Jesse James. Em resposta, em 20 de dezembro de 1873, Jesse James escreveu o St. Louis Dispatch de Deer Lodge, Território de Montana, negando aos irmãos & # 8217 cumplicidade nesse e em outros crimes. Se o governador do Missouri, Silas Woodson, prometesse proteção a eles, escreveu Jesse, & # 8216podemos provar perante qualquer júri no estado que fomos acusados ​​falsa e injustamente. A proteção seria de uma multidão, ou de uma requisição do governador de Iowa, que é a mesma coisa.

Pouco mais de um mês depois que a carta foi escrita, a gangue James-Younger mirou em um trem em Gad & # 8217s Hill, Missouri, uma parada de bandeira 120 milhas ao sul de St. Louis na linha da Iron Mountain Railroad. Por volta das 4:45 da tarde em 31 de janeiro de 1874, cinco bandidos armados com revólveres Colt da Marinha e espingardas de cano duplo capturaram o chefe da estação e fizeram sinalização para o Little Rock Express. Condutor C.A. Mais tarde, Alford descreveu os bandidos a um repórter republicano de St. Louis como homens altos vestidos com sobretudos do Exército Federal e máscaras de pano branco com buracos para os olhos e nariz. Um dos bandidos agarrou Alford pelo colarinho e disse a ele: Fique parado ou eu estourarei o topo da sua cabeça! Os passageiros, que espiavam pelas janelas, foram avisados ​​de que, se alguém disparasse, o condutor morreria.

Embarcando no trem, os bandidos aliviaram os 25 passageiros de seu dinheiro e joias, atacando especialmente o que eles chamavam de cavalheiros de chapéu-plug. Cada passageiro do sexo masculino foi questionado zombeteiramente se ele era o Sr. Pinkerton, a quem os bandidos disseram que queriam. Depois de saquear as malas postais e roubar o cofre do Adams Express, um dos bandidos, considerado Jesse James, entregou ao engenheiro William Wetton (ou outra pessoa, os relatos divergem) um extravagante comunicado de imprensa intitulado Um verdadeiro relato deste caso. Dizia: O roubo mais ousado já registrado. O trem para o sul na Iron Mountain Railroad foi parado aqui esta noite por cinco homens fortemente armados e roubados em ___ dólares & # 8230. Os ladrões eram todos homens grandes, nenhum deles com menos de um metro e oitenta de altura. Eles estavam mascarados e partiram na direção sul depois de terem roubado o trem, todos montados em cavalos de sangue excelente. Há uma emoção infernal nesta parte do país! (Jesse havia convenientemente permitido que a ferrovia preenchesse a quantia perdida, mas aparentemente isso nunca foi feito.) Um pelotão de 25 homens se formou no dia seguinte, mas foi incapaz de seguir a trilha dos bandidos & # 8217.

O primeiro assalto a trem no Missouri tinha ocorrido aparentemente sem problemas & # 8211 ninguém tinha sido morto em Gad & # 8217s Hill, e os bandidos tinham se divertido. No entanto, como a correspondência registrada foi levada, os Pinkerton foram imediatamente chamados para rastrear os ladrões. O agente da Pinkerton John W. Whicher chegou a Liberty em 10 de março de 1874 e consultou D.J. Adkins, presidente do Banco Comercial local, e O.P. Moss, um ex-xerife, sobre seus planos. Ele disse a eles que pretendia conseguir um emprego de lavrador na fazenda Samuels & # 8217 (a fazenda do padrasto Jameses & # 8217 e dos meninos & # 8217 ponto de encontro). Quando a oportunidade surgisse, disse ele, capturaria os bandidos. Ambos os homens locais advertiram Whicher contra um plano tão ousado. Moss disse a ele: A velha [os meninos James & # 8217 fogosa mãe, Zerelda] mataria você se os meninos não o fizessem. O arrogante detetive de 26 anos não quis ouvir mais nada. Depois de obter instruções para a fazenda Samuels & # 8217, Whicher se vestiu como um trabalhador rural (embora tenha sido descrito como tendo uma pele macia e mãos de um camarada da cidade) e, às 17:15, embarcou em uma carga lenta que o levou para dentro quatro milhas da fazenda. Infelizmente para Whicher, os meninos James já haviam sido alertados, provavelmente pelo banqueiro Adkins. Cujo corpo foi encontrado na manhã seguinte, ao sul do rio Missouri perto de Independence, Missouri. Ele havia levado um tiro na cabeça e no coração, e uma corda estava pendurada em seu pescoço.

Enquanto isso, dois outros Pinkertons estavam na cola dos Youngers no condado de St. Clair. Em 15 de março de 1874, os agentes Louis Lull (usando o nome WJ Allen) e James Wright (também conhecido como John Boyle) & # 8211seguidos por um xerife adjunto de meio período de Osceola, Missouri, Edwin B. Daniels & # 8211 partiram de Osceola para Roscoe. Depois de se hospedar no hotel Roscoe House naquela noite, os três partiram na tarde seguinte para a fazenda de Theodrick Snuffer, um amigo da família dos Younger, a cerca de cinco quilômetros da cidade. Wright sumiu de vista quando Lull e Daniels se aproximaram da casa da fazenda. Snuffer saiu para falar com os dois homens, que se passaram por compradores de gado. John e James Younger assistiram à troca do sótão da Snuffer & # 8217s. Os dois estranhos no pátio estavam bem armados e pareciam suspeitos. Quando eles partiram para se juntar a Wright, os dois irmãos mais novos os seguiram.

Quando os Youngers estavam a uma distância de gritar de Lull, Wright e Daniels, John Younger ordenou que o trio parasse. Wright entrou em pânico e esporeou seu cavalo. Jim Younger atirou nele, tirando o chapéu, mas Wright continuou. Lull e Daniels se viraram lentamente na estrada. Os Youngers disseram aos dois compradores de gado que largassem as armas e depois os questionaram sobre o que estavam fazendo nesta parte do país. Divagando, Lull respondeu. Uma discussão se seguiu, e John Younger apontou sua espingarda para Daniels. Lull viu sua chance. Ele puxou um Smith & amp Wesson nº 2 de dentro do casaco e atirou em John Younger no pescoço. Recuando, o ferido Younger disparou os dois canos de sua espingarda contra Lull, atingindo-o no braço esquerdo. O cavalo de Lull & # 8217 agora disparou para o leste, com John Younger em sua perseguição. Enquanto Lull tentava recuperar suas rédeas, John cavalgou ao lado dele e atirou duas vezes, uma das balas atingindo o lado esquerdo de Lull. O cavalo do detetive então avançou para um matagal, onde um galho baixo tirou Lull da sela. Enquanto isso, John voltou-se para o irmão, cavalgou alguns metros e caiu morto na estrada. Naquela época, Jim Younger havia matado Daniels e recebeu um ferimento superficial no quadril. O gravemente ferido Lull foi levado para Roscoe mais tarde naquela noite, mas morreu em seis semanas.

As mortes de Whicher e Lull enfureceram William Pinkerton, chefe da agência de detetives, e os Pinkerton começaram a acusar a gangue de amigos do Missouri de abrigar e apoiar os bandidos. Os jornais debateram o assunto. O governador Woodson do Missouri contratou os agentes secretos J.W. Ragsdale e George W. Warren ajudam na captura dos bandidos e # 8217. Nenhum desses acontecimentos impediu Jesse James de se casar com sua prima Zee Mimms em Kearney no final de abril de 1874 após um namoro de nove anos, ou Frank James de fugir com Anna Reynolds Ralston naquele junho.

Em dezembro de 1874, os meninos James e dois dos Youngers sobreviventes, Cole e Bob, estavam prontos para roubar seu terceiro trem. Depois de saber de um enorme carregamento de ouro vindo do oeste, cinco membros de gangue forçaram os membros da seção a empilhar laços nos trilhos da ferrovia Kansas Pacific, perto de Muncie, Kansas, em 8 de dezembro. Em seguida, usando um lenço vermelho, os bandidos sinalizaram um trem expresso e roubou pelo menos $ 30.000, talvez até $ 55.000. Durante o assalto, foram disparados tiros contra o condutor que fugia do trem, aparentemente para sinalizar um trem de carga que seguia o expresso. Ele não foi atingido. Em resposta a este último ultraje, a Kansas Pacific Railroad Co., o governador do Kansas e a empresa expressa prometeram juntos pelo menos US $ 10.000 pela captura dos ladrões, vivos ou mortos. Os suspeitos incluíam Jesse e Frank James, é claro, mas apenas um homem, Bud McDaniel, foi capturado e acusado do crime. McDaniel nunca confessou ou gritou sobre ninguém que escapou da prisão antes de ser julgado e logo depois foi baleado e morto enquanto era perseguido.

Em 26 de janeiro de 1875, os Pinkertons buscaram sua solução mais desesperada para capturar os irmãos James. Naquela noite, um trem especial saiu de Kansas City, Missouri, carregando uma equipe de detetives fortemente armados, seus cavalos e equipamentos. O maestro William Westfall os deixou perto de Kearney e depois voltou com o trem para Kansas City. Os detetives dirigiram-se à fazenda Samuels & # 8217, onde enviaram uma bola de ferro fundido cheia de fluido inflamável pela janela da sala Samuels & # 8217 em uma chuva de fogo e vidro. Reuben Samuel, o padrasto de Frank e Jesse e # 8217, correram para a sala e, temendo que a casa pegasse fogo, chutou a bola em chamas na lareira. Uma tremenda explosão abalou a casa, ferindo mortalmente Archie Peyton Samuel de 9 anos (meio-irmão de Jesse e Frank & # 8217), mutilando o braço direito de Zelda Samuel & # 8217 (que mais tarde teve que ser amputado no cotovelo) e ferindo seu negro servo. Os detetives saíram tão abruptamente quanto haviam entrado, sem nem mesmo chamar um médico. Um vizinho da família Samuels, James A. Hill, correu para Kearney e trouxe de volta o Dr. James V. Scruggs, mas não havia nada que o médico pudesse fazer pelo jovem Archie.

Exatamente o que aconteceu durante a invasão não está claro e foi debatido se o objeto lançado era uma bomba ou um sinalizador. Provavelmente, pelo menos um dos garotos fora-da-lei James estivera na casa, pois mais tarde alguém pegou o cavalo do Dr. Scruggs & # 8217 emprestado para escapar da área. Também se falava que alguns dos detetives haviam sido mortos, mas isso nunca foi verificado. O que está claro é que um revólver deixado para trás pelos detetives trazia a inscrição P.G.G. (Guarda do Governo Pinkerton). Essa organização, no entanto, recusou-se a aceitar a responsabilidade pelo ataque.

Em março, um grande júri do condado de Clay encontrou acusações de assassinato contra Robert J. King Allan K. Pinkerton, filho de William Pinkerton & # 8217s Jack Ladd, um espião de Pinkerton que trabalhava na fazenda Daniel Askew & # 8217s, próximo à casa de Samuels & # 8217 e cinco Outros homens. Mas ninguém foi preso. Na época, muitos acreditavam que altos funcionários do governo do Missouri impediam as prisões para se protegerem, os Pinkertons e as ferrovias. No final das contas, tanta simpatia pública foi despertada para os James por causa do desastre que um movimento foi feito no Legislativo do Missouri para fornecer anistia ao James Gang. Embora a votação tenha sido de 58 a 38 a favor da anistia, a medida ainda falhou porque uma maioria de dois terços era necessária. Nesse ínterim, os irmãos James aplicaram sua própria justiça. John Askew, o vizinho de Samuels e # 8217 que contratou o espião Pinkerton, foi baleado na frente de sua casa na noite de 12 de abril de 1875. Em setembro daquele ano, um banco foi assaltado em Huntington, W.Va., que pode ter envolveu a gangue James-Younger (veja a história no Velho Oeste de dezembro de 1998).

A gangue James-Younger renovou seus ataques contra as ferrovias em 7 de julho de 1876, quando atingiu um trem do Missouri Pacific em um local conhecido como Rocky Cut, perto de Otterville, Mo. Cavalgando para fora de uma floresta densa, a gangue apreendeu Henry Chateau, um vigia guardando uma ponte ferroviária em construção, e sua lanterna vermelha foi usada para sinalizar a parada do trem que chegava. Quando o trem parou guinchando, disparando pistolas e gritos terríveis soaram, de acordo com o Kansas City Evening Star. John B. Bushnell, o mensageiro-chefe, fugiu para a outra extremidade do trem com a chave do cofre do Expresso dos EUA. Uma vez dentro do vagão de bagagens, os bandidos apontaram uma arma para o chefe do bagageiro Louis Pete Conklin (às vezes chamado de Conkling) e o forçaram a conduzi-los em busca de Bushnell. Enquanto os bandidos mascarados avançavam pelo trem, as mulheres gritavam e os homens se amontoavam sob seus assentos. Depois de encontrar Bushnell e ameaçá-lo de morte, os bandidos recuperaram a chave e abriram o cofre. Eles então obtiveram a picareta de carvão do engenheiro & # 8217s e invadiram o cofre do Adams Express. Dos dois cofres, os bandidos juntaram mais de US $ 15.000, que enfiaram no saco de farinha de dois alqueires exclusivo da gangue # 8217s. Um pequeno pelotão logo se formou, mas não teve sorte & # 8211a gangue durona havia muito se fora.

A ferrovia e as empresas expressas responderam persuadindo o chefe de polícia James McDonough de St. Louis a enviar seus agentes ao sudoeste do Missouri para perseguir os criminosos. Por sua vez, McDonough contou com a ajuda de Larry Hazen, um conhecido detetive de Cincinnati. Esse esforço levou à prisão do membro inexperiente da gangue Hobbs Kerry, que estava exibindo dinheiro em Granby, Missouri. Disse que havia testemunhas que o reconheceram do roubo de Otterville, Kerry desabou e confessou, citando como seus cúmplices Jesse e Frank James, Cole e Bob Younger, Charlie Pitts, Bill Chadwell e Clell Miller. Um caso agora estava sendo construído contra a gangue & # 8211 se ela pudesse ser capturada. Jesse James continuou a escrever renúncias aos jornais, chamando a confissão de Kerry & # 8217s de um pacote bem construído de mentiras do começo ao fim em uma carta publicada no Kansas City Times em agosto. O Kansas City Journal descreveu as cartas como suspeitosamente & # 8211 quase nauseantes & # 8211monótonas. Cole Younger escreveu mais tarde que a implicação de Kerry & # 8217s com os Jameses e Youngers convenceu os membros da gangue a fazer um lance, e com nossa parte dos lucros começar uma vida nova em Cuba, América do Sul ou Austrália.

No mês seguinte, a gangue mudou para sempre quando os James e Youngers não apenas voltaram a assaltar um banco, mas também escolheram um banco longe de seus estamparia habituais. O roubo abortado do First National Bank de Northfield, Minnesota, em 7 de setembro de 1876, tirou os Youngers da gangue James-Younger. Cole, Jim e Bob Younger foram todos capturados e enviados para a prisão após aquele fiasco, que também custou a vida de Pitts, Chadwell e Miller. Jesse e Frank James escaparam, mas agora eles tiveram que recrutar novos homens. Depois de Northfield, a noção de que os meninos James estavam sendo acusados ​​de roubos que não haviam cometido jogou mal no Missouri. A gangue de ex-guerrilheiros da Guerra Civil que estava tendo problemas com o ajuste do pós-guerra havia se tornado uma gangue de bandidos comuns aos olhos de muitos desencantados do Missouri. Forasteiros agora chamam o Missouri de Estado Ladrão e um Paraíso dos Fora-da-lei e # 8217s, e os homens da lei cada vez mais visam a gangue.

Os irmãos James não foram ouvidos por meses depois de fugir de Minnesota, mas eles não tinham ido para a América do Sul ou Austrália. O mais provável é que tenham passado um tempo com a família no Texas ou no Kentucky. No verão de 1877, eles se mudaram para o Tennessee, onde Frank se adaptou à vida tranquila melhor do que seu irmão mais novo. Precisando de dinheiro e talvez de emoção também, Jesse recrutou novos membros para a gangue e assumiu as ferrovias novamente, desta vez sem Frank.

O novo James Gang atacou em 8 de outubro de 1879, em Glendale, Missouri, uma pequena estação na linha Chicago & amp Alton, 15 milhas a leste de Kansas City. Os bandidos sequestraram sob a mira de uma arma um punhado de cidadãos de Glendale, o chefe da estação e o operador de telégrafo. Depois de destruir todo o equipamento telegráfico da estação & # 8217s para evitar conhecimento externo do roubo, eles ordenaram ao operador do telégrafo que diminuísse o sinal verde (um sinal para o condutor parar o trem para obter mais instruções). Quando o operador recusou, o cano de uma arma foi enfiado em sua boca e ele enfraqueceu, de acordo com um repórter do Kansas City Times.

Para garantir que o trem parasse, os ladrões também cobriram os trilhos com pedras.

Às 20h, Jesse e companhia pararam o trem que seguia para o leste e dispararam o suficiente para manter os passageiros dentro. O mensageiro expresso, William Grimes, encheu uma sacola com dinheiro do cofre da U.S. Express Company & # 8217s e tentou escapar pela traseira do carro expresso. Antecipando o movimento, um membro da gangue interceptou Grimes e o atingiu na nuca com a coronha de um revólver, deixando-o inconsciente. Cerca de 30 minutos depois, os bandidos cavalgaram soltando gritos selvagens de exultação, de acordo com um relato. As estimativas da receita variaram de US $ 6.000 a até US $ 50.000.

Jesse James voltou a Nashville após o roubo de Glendale, mas ele foi ouvido duas vezes em setembro de 1880 em Kentucky & # 8211 segurando um palco turístico de Mammoth Cave e, em seguida, uma folha de pagamento de Dovey Cove Mine em Mercer. Jesse teve um bom negócio em Muscle Shoals, Alabama, em 11 de março de 1881, quando roubou o tesoureiro Alex Smith de $ 5.000. Mas as coisas pioraram duas semanas depois, quando um dos membros de sua gangue, Bill Ryan, foi preso no Tennessee. Ryan foi condenado por seu papel no roubo do trem em Glendale depois que outro recruta de Jesse & # 8217, Tucker Basham, testemunhou contra Ryan no Missouri. Basham também mencionou Jesse James como cúmplice, o que fez com que os confederados de James incendiassem a casa de Basham e do condado de Jackson. Basham fugiu da área.

O James Gang ainda não tinha terminado de trabalhar com os trens. Na verdade, Frank James voltou para contribuir com sua experiência. Na noite de 15 de julho de 1881, um trem para Chicago, Rock Island & amp Pacific parou em Cameron, Missouri, e foi abordado por dois membros de gangue vestindo ternos escuros [e] gorros altos, de acordo com o Kansas City Evening Star. Algumas milhas a nordeste, em Winston, Jesse e Frank James e seu primo Wood Hite embarcaram no trem e colocaram máscaras. Enquanto o trem avançava, William Westfall, o mesmo condutor que trouxera os Pinkerton para a fazenda Samuels & # 8217 em janeiro de 1875, coletou as passagens no vagão fumegante. De repente, um homem alto com bigodes pretos e vestindo um espanador de linho (provavelmente Jesse James) gritou: Pare! e ordenou ao condutor que levantasse as mãos. Em vez disso, Westfall se agachou e correu para a parte de trás do carro. Um dos bandidos então atirou nele pelas costas. Westfall cambaleou para a plataforma traseira e caiu morto do trem em movimento. Os bandidos então cortaram a corda do sino, sinalizando ao maquinista para parar o trem.

Enquanto isso, os membros da gangue Dick Liddil e Clarence Hite, outro primo de James, atiraram contra a locomotiva, quebrando suas janelas e garantindo que o engenheiro parasse em um desvio na ponte Little Dog Creek. Enquanto os bandidos roubavam o carro expresso, um passageiro curioso, Frank McMillan, ficou boquiaberto com eles da plataforma. Um bandido atirou em sua cabeça e McMillan rolou para fora do trem. No vagão expresso, bandidos chicotearam os dois mensageiros com a pistola e roubaram o cofre expresso. Exatamente quanto dinheiro foi retirado é incerto. O Kansas City Evening Star em 16 de julho classificou o crime como o mais ousado, temerário e a sangue frio assassinato e roubo já cometido no país. Liddil mais tarde confessou ter participado do assalto ao trem de Winston e disse que Jesse atirou em Westfall e Frank atirou em McMillan.

O governador do Missouri, Thomas Crittenden, estava determinado a impedir o James Gang de uma vez por todas. O governador estava sob considerável pressão, já que o Missouri tentava se livrar de sua reputação de Estado Ladrão. Com a ajuda do coronel Wells H. Blodgett, advogado da Wabash Railroad, ele convocou uma reunião de executivos da ferrovia e da empresa expressa em St. Louis em 26 de julho de 1881. Os funcionários prometeram pagar US $ 5.000 cada pela entrega de Frank e Jesse James. Outros US $ 5.000 cada um seriam oferecidos por suas condenações.

O James Gang ainda não havia terminado. Em 7 de setembro de 1881, exatamente cinco anos após o assalto a banco fracassado em Northfield, os bandidos pararam um trem Chicago & amp Alton onde os trilhos passavam por Blue Cut, cerca de três quilômetros a oeste de Glendale. Junto com Jesse e Frank, os participantes provavelmente incluíam Clarence Hite, Dick Liddil e um novo recruta, Charlie Ford. Eles usaram uma lanterna vermelha para fazer o trem parar, arrombaram o vagão expresso e atingiram o mensageiro H.A. Fox com uma coronha de pistola. O líder da gangue não apenas não usava máscara, mas também anunciou que era Jesse James. O engenheiro Choppey Foote disse mais tarde que os bandidos pegaram todo o dinheiro que puderam, mas que o líder deu a ele $ 2 para usar para beber a saúde de Jesse James amanhã de manhã. Os bandidos coletaram no máximo US $ 1.000, além de joias. Eles fizeram uma fuga limpa, mas não haveria mais roubos para o James Gang.

Em fevereiro de 1882, Clarence Hite foi preso em Kentucky e extraditado para o Missouri, onde se confessou culpado de envolvimento no roubo de Winston e foi condenado a 25 anos de prisão. Outro primo dos James, Wood Hite, morreu no início do mesmo ano nas mãos de Dick Liddil e Bob Ford, irmão mais novo de Charlie Ford e # 8217. Aparentemente, tanto Liddil quanto Wood Hite estavam disputando as atenções da atraente viúva Martha Bolton, irmã dos irmãos Ford. Liddil se entregou e contou tudo o que sabia sobre os roubos de James Gang & # 8217s.

Na segunda-feira, 3 de abril de 1882, Bob e Charles Ford estavam visitando Jesse James em sua casa em St. Joseph, Missouri, quando Bob atirou no famoso fora-da-lei na nuca. Duas semanas depois, os Fords foram indiciados por assassinato, considerados culpados e condenados à forca. O governador Crittenden concedeu-lhes perdão total naquela mesma tarde. Muitas pessoas presumiram que havia uma conspiração envolvendo o governador para eliminar Jesse James. Em uma carta ao Republicano do Missouri que ele supostamente escreveu em fevereiro de 1884, Bob Ford disse que não havia sido contratado por Crittenden ou qualquer outra pessoa.

Em 5 de outubro de 1882, Frank James, sem nenhum desejo de retornar à ilegalidade e temendo o mesmo tratamento que Jesse, se rendeu pessoalmente a Crittenden em Jefferson City. A esposa de Frank disse mais tarde que seu marido não conseguia nem cortar um pedaço de madeira sem olhar em volta para ver se alguém estava escorregando por trás dele para matá-lo.

Em agosto de 1883, Frank James foi julgado pelo assassinato do passageiro do trem Frank McMillan durante o roubo de Winston em 1881. A tropa de advogados cravejada de estrelas de Frank o libertou, superando o testemunho de um membro de gangue que se tornou informante, Dick Liddil. Eles receberam um incentivo do próprio governador, que testemunhou que Liddil inicialmente disse a ele que Jesse James foi quem atirou em McMillan. Além disso, em fevereiro de 1884, Crittenden rejeitou todas as outras acusações contra Frank James no Missouri.

Em abril daquele ano, Frank teve que ser julgado no Alabama pelo roubo de Muscle Shoals em 1881, mas foi considerado inocente. Em meados de 1884, Frank James, de 41 anos, pôde começar a buscar um trabalho honesto com seu nome verdadeiro. O primeiro assalto a banco em Liberty em 1866 e o ​​primeiro assalto a trem em Adair em 1873, sem dúvida, eram impossíveis de esquecer, mas pelo menos agora poderiam ser memórias empoeiradas e distantes para o irmão mais velho de Jesse e # 8217.

Este artigo foi escrito por Donald L. Gilmore e apareceu originalmente na edição de agosto de 2000 da Oeste selvagem revista. Para mais artigos excelentes, certifique-se de se inscrever em Oeste selvagem revista hoje!


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