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Mark Zborowski

Mark Zborowski

Mark Zborowski, um dos quatro filhos nascidos em uma família judia em Uman, na Ucrânia, em 27 de janeiro de 1908. Sua família desaprovou a Revolução Russa e mudou-se para a Polônia em 1921.

Zborowski desenvolveu opiniões políticas radicais enquanto era estudante e ingressou no Partido Comunista Polonês. Ele foi preso e encarcerado, mas quando foi solto mudou-se para Berlim. Mais tarde, ele frequentou a Universidade de Grenoble, onde estudou antropologia.

Em 1933, Zborowski mudou-se para Paris. Enquanto trabalhava como garçom, foi recrutado pelo NKVD. Ele serviu sob o comando de Mikhail Shpiegelglass, que era o chefe da Administração de Tarefas Especiais (AST), uma unidade de assassinato baseada na Europa. De acordo com o historiador John J. Dziak, autor de Chekisty: A History of the KGB (1987), Zborowski, usando o nome de Etienne, trabalhou com Nikolai Skoblin e esteve envolvido nos assassinatos de Ignaz Reiss e Andrés Nin.

Zborowski foi obrigado a se infiltrar no grupo baseado na França que apoiou Leon Trotsky e produziu o Boletim da Oposição. Ele se tornou um amigo próximo de Victor Serge, que o levou a uma reunião com Elsa Poretsky e Henricus Sneevliet. Elsa, cujo marido havia trabalhado para o NKVD, suspeitou imediatamente de sua história de que ele havia conseguido escapar da União Soviética. Outro agente, Walter Krivitsky, disse a ela: "Ninguém sai da União Soviética a menos que o NKVD possa usá-lo".

Zbrowski começou a trabalhar para o filho de Trotsky, Lev Sedov. De acordo com Robert Service, autor de Trotsky (2009), alguns membros do grupo suspeitavam muito de Zborowski: "Sua história era que ele era um trotskista convicto da Ucrânia que viajou para a França em 1933 para oferecer seus serviços. Ele manteve a confiança total de Lev, apesar das reservas expressas pelos camaradas franceses . Etienne pretendia se tornar indispensável para Lev, e ele conseguiu. Fraco e assíduo, ele dispensou Lev de muitas tarefas em uma carga de trabalho pesada. Nem todos gostaram dele. Não estava claro de onde ele tirava seu dinheiro ou mesmo como ele conseguiu subsistir. A secretária de Lev, Lola Estrina, simpaticamente inventava trabalhos para ele fazer e pagava-lhe cada vez que ele fazia um deles. Uma rotina foi estabelecida: Etienne trabalhava ao lado de Lev pela manhã e Lola tomava seu lugar à tarde. Equipado por seus manipuladores com uma câmera, Etienne fotografou itens nos arquivos da organização ... A crescente proeminência de Etienne nesta situação gerou suspeitas entre os trotskistas franceses. " Pierre Naville mencionou suas preocupações a Trotsky, que retrucou: "Você quer me privar de meus colaboradores."

Joseph Stalin ficou extremamente zangado com Sedov quando ele publicou o O livro vermelho em 1936. No livro, ele produziu uma análise crítica do stalinismo. “A velha família pequeno-burguesa está sendo restabelecida e idealizada da maneira mais burguesa; apesar dos protestos generalizados, o aborto é proibido, o que, dadas as difíceis condições materiais e o estado primitivo de cultura e higiene, significa a escravidão das mulheres , isto é, o retorno aos tempos anteriores a outubro. O decreto da revolução de outubro sobre novas escolas foi anulado. A escola foi reformada no modelo da Rússia czarista: uniformes foram reintroduzidos para os alunos, não apenas para algemar sua independência , mas também para facilitar sua vigilância fora da escola. Os alunos são avaliados de acordo com suas notas de comportamento, e isso favorece o aluno dócil e servil, não o estudante animado e independente .... Todo um instituto de inspetores foi criado para olhar após o comportamento e moralidade da juventude. "

Sedov passou a argumentar que Stalin estava enviando uma mensagem ao mundo de que havia abandonado o conceito marxista de Revolução Permanente: "Stalin não só rompe com sangue o bolchevismo, com todas as suas tradições e seu passado, ele também está tentando arrastar o bolchevismo e o Revolução de outubro através da lama. E ele está fazendo isso no interesse do mundo e da reação doméstica ... Os cadáveres dos velhos bolcheviques devem provar à burguesia mundial que Stalin mudou radicalmente sua política, que os homens que entraram a história como os líderes do bolchevismo revolucionário, os inimigos da burguesia - são seus inimigos também ... Eles (os bolcheviques) estão sendo fuzilados e a burguesia do mundo deve ver nisso o símbolo de um novo período. fim da revolução, diz Stalin. A burguesia mundial pode e deve contar com Stalin como um sério aliado, como o chefe de um Estado-nação. Esse é o objetivo fundamental dos julgamentos na área da política externa. Mas não é. tudo , está longe de tudo. Os fascistas alemães que clamam que a luta contra o comunismo é sua missão histórica se encontram recentemente em uma posição manifestamente difícil. Stalin abandonou há muito tempo o curso em direção à revolução mundial. "

Em novembro de 1936, Zborowsky ajudou uma equipe de agentes soviéticos a saquear os arquivos de Leon Trotsky do Instituto Nikolayevsky. O diretor do Instituto era Boris Nikolaevski. Ele era um colecionador dedicado de todo o material que lançava luz sobre a história revolucionária russa e Lev Sedov decidiu que os arquivos de seu pai estariam mais seguros aos seus cuidados. Os assaltantes não deixaram nenhum sinal de quebra na entrada. Todos suspeitavam do NKVD, mas ninguém sabia como o crime fora planejado e executado.

Os relatórios de Zborowsky, que aparentemente foram lidos pessoalmente por Stalin, aumentaram seu medo de Lev Sedov. Zborowsky afirma que em 22 de janeiro de 1937, enquanto discutia os julgamentos-espetáculo em Moscou, Sedov disse: "Agora não devemos hesitar. Stalin deveria ser assassinado." John Costello e Oleg Tsarev, os autores de Ilusões mortais (1993), acha isso difícil de acreditar: "Os relatórios infundados de Zborowsky de que Trotsky e Sedov estavam contemplando o assassinato de Stalin são contrários a todos os seus pronunciamentos públicos e às evidências contidas nos papéis privados de Trotsky que foram examinados pela comissão internacional. Que parece em tudo nos arquivos do NKVD é significativo. Mesmo sua veracidade é questionável e o que Zborowsky relatou pode ter sido meramente uma explosão emocional em vez de qualquer plano prático e poderia ter sido pura invenção para agradar Stalin. "

Abram Slutsky agora começou a suspeitar muito de Walter Krivitsky e insistiu que ele entregasse seu anel de espião para Mikhail Shpiegelglass. Isso incluía seu segundo em comando, Hans Brusse. Logo depois, Brusse fez contato com Krivitsky e disse-lhe que Shpiegelglass havia ordenado que ele matasse Elsa Poretsky e seu filho. Krivitsky o aconselhou a aceitar a missão, mas sabotar a operação. Krivitsky também sugeriu que Brusse deveria gradualmente deixar de trabalhar para o NKVD. De acordo com o relato de Krivitsky em Eu era o agente de Stalin (1939), Brusse concordou com essa estratégia.

Após o assassinato de Ignaz Reiss, Krivitsky descobriu que Theodore Maly, que se recusou a matá-lo, foi chamado de volta e executado. Ele agora decidiu desertar para o Canadá. Uma vez estabelecido no exterior, ele colaboraria com Paul Wohl nos projetos literários que eles haviam discutido tantas vezes. Além de escrever sobre assuntos econômicos e históricos, ele estaria livre para comentar sobre os acontecimentos na União Soviética. Wohl concordou com a proposta. Ele disse a Krivitsky que era um homem excepcional com rara inteligência e rara experiência. Ele assegurou-lhe que não havia dúvida de que juntos eles poderiam ter sucesso.

Wohl concordou em ajudar Krivitsky a desertar. Para ajudá-lo a desaparecer, ele alugou uma villa para ele em Hyères, uma pequena cidade na França no Mar Mediterrâneo. Em 6 de outubro de 1937, Wohl providenciou um carro para buscar Krivitsky, Antonina Porfirieva e seu filho e levá-los a Dijon. De lá, eles pegaram um trem para seu novo esconderijo na Côte d'Azur. Assim que descobriu que Krivitsky havia fugido, Mikhail Shpiegelglass contou a Nikolai Yezhov o que havia acontecido. Depois de receber o relatório, Yezhov enviou de volta a ordem para assassinar Krivitsky e sua família.

Mais tarde naquele mês, Krivitsky escreveu a Elsa Poretsky contando-lhe o que havia feito e expressando preocupação pelo fato de o NKVD ter um espião próximo de seu amigo, Henricus Sneevliet. "Querida Elsa, rompi com o Escritório e estou aqui com minha família. Depois de um tempo, encontrarei o caminho até você, mas agora imploro que não conte a ninguém, nem mesmo aos seus amigos mais próximos, de quem é esta carta. ... Ouça bem, Elsa, sua vida e a de seu filho estão em perigo. Você deve ter muito cuidado. Diga a Sneevliet que na vizinhança imediata há informantes trabalhando, aparentemente também em Paris, entre as pessoas com quem ele tem de lidar . Ele deve estar muito atento ao seu bem-estar e ao de seu filho. Nós dois estamos completamente com você em sua dor e o abraçamos. " Ele entregou a carta a Gerard Rosenthal, que a levou para Sneevliet, que a passou para Poretsky.

Em 7 de novembro de 1937, Walter Krivitsky retornou a Paris, onde Paul Wohl arranjou um encontro com Lev Sedov, filho de Leon Trotsky, e o líder da Oposição de Esquerda na França, editor do Boletim da Oposição. Sedov o colocou em contato com Fedor Dan, que tinha um bom relacionamento com Leon Blum, líder do Partido Socialista Francês e membro do governo da Frente Popular. Embora tenha demorado várias semanas, Krivitsky recebeu documentos franceses e, se necessário, um guarda da polícia.

Krivitsky também arranjou um encontro com Hans Brusse, que esperava persuadi-lo a desertar. Brusse se recusou, declarando que tinha vindo à reunião "em nome da organização". Ele então puxou uma cópia da carta de Krivitsky para Elsa. Krivitsky ficou profundamente chocado, mas negou ter escrito a carta. Ele suspeitou que sabia que estava mentindo. Brusse implorou a Krivitsky para retornar ao seu trabalho como espião soviético.

Em 11 de novembro de 1937, Walter Krivitsky teve um encontro com Elsa Poretsky, Henricus Sneevliet, Pierre Naville e Gerard Rosenthal. Mais tarde, Poretsky lembrou em Nossa Própria Gente (1969) que Krivitsky disse a ela: "Venho avisá-la de que você e seu filho estão em grave perigo. Vim na esperança de poder ajudar de alguma forma." Ela respondeu: "Seu aviso chega tarde demais. Se você tivesse feito isso a tempo, Ignaz estaria vivo agora, aqui conosco ... Se você tivesse se juntado a ele, como você disse que faria e como ele esperava, ele estaria vivo e você estaria em uma posição diferente. " Krivitsky, visivelmente chocado com a resposta dela, disse: "De tudo o que me aconteceu, este é o golpe mais duro."

Krivitsky então disse ao grupo que Brusse havia mostrado a ele a carta que ele havia enviado a Poretsky. Ele perguntou a Rosenthal se ele havia mostrado a carta a alguém antes de entregá-la a Sneevliet. Ele admitiu que pediu a Victor Serge para postar a carta. Mais tarde, ele admitiu a Sneevliet que também o havia mostrado a Mark Zborowski. Krivitsky sabia que uma dessas pessoas havia dado uma cópia da carta a Brusse, que permanecera leal ao NKVD. Krivitsky considerou que o provável candidato era Zborowski.

Victor Serge observou que, no final de 1937, Lev Sedov sofria de problemas de saúde. "Por vários meses, Sedov vinha reclamando de várias indisposições, em particular de uma temperatura bastante alta à noite. Ele não era capaz de resistir a tais problemas de saúde. Ele levava uma vida difícil, cada hora consumida por resistência às intrigas mais extensas e sinistras da história contemporânea - as de um regime de terror hediondo nascido da ditadura do proletariado. Era óbvio que as suas forças físicas se exauriam. O seu ânimo era bom, o espírito indestrutível de um jovem revolucionário para quem a atividade socialista não é um extra opcional, mas sua própria razão de viver, e que se comprometeu em uma época de derrota e desmoralização, sem ilusões e como um homem. ”

Lev Sedov teve fortes dores de estômago. Em 9 de fevereiro, ele foi levado por Mark Zborowski para a Clínica Bergere, um pequeno estabelecimento dirigido por emigrados russos ligado à União para Repatriação de Russos no Exterior em Paris. Sedov fez uma operação para apendicite naquela noite. Alegou-se que a operação foi bem-sucedida e estava tendo uma boa recuperação. No entanto, de acordo com Bertrand M. Patenaude, o autor de Nemesis de Stalin: o exílio e o assassinato de Leon Trotsky (2009): “O paciente parecia estar se recuperando bem, até a noite de 13-14 de fevereiro, quando foi visto vagando por corredores desacompanhados, seminu e delirando em russo. Foi descoberto pela manhã deitado em uma cama em um escritório próximo, gravemente doente. Sua cama e seu quarto estavam sujos de excrementos. Uma segunda operação foi realizada na noite de 15 de fevereiro, mas após suportar horas de dor agonizante, o paciente morreu na manhã seguinte. "

Edward P. Gazur, o autor de Alexander Orlov: o general da KGB do FBI (2001) argumentou que Alexander Orlov acreditava ter sido assassinado: "O que preocupou Orlov muito foi o fato de que o hospital Sedov foi levado, e onde ele expirou, era a pequena clínica do professor Bergere em Paris. Exatamente um ano antes, Orlov estava na mesma clínica por causa de seu acidente de carro enquanto estava no front. Ele foi atendido na Clínica Bergere porque era um hospital que era confiado pela KGB para cuidar de altos funcionários soviéticos. Professor Bergere e sua equipe simpatizava com a causa comunista e sob a influência da KGB. Orlov estava na Espanha no momento da morte de Sedov e não foi capaz de apurar os fatos completos, mas especulou que, no momento, o KGB Center tinha sido informado das circunstâncias por Mark, a decisão havia sido tomada para tirar vantagem da situação e eliminar Sedov. A autópsia realizada pelos mercenários da KGB deve ter sido falsa para ocultar a verdadeira causa da morte. "

Leon Trotsky ficou arrasado com a morte de seu filho mais velho. Em um comunicado de imprensa em 18 de fevereiro, ele afirmou: "Ele não era apenas meu filho, mas meu melhor amigo." Trotsky recebeu informações de várias fontes de que Mark Zborowski era um agente do NKVD. Ele pediu a Rudolf Klement que realizasse uma investigação sobre Zborowski. De acordo com Gary Kern, "Klement montou um arquivo e planejava levá-lo a Bruxelas em 14 de julho, onde o distribuiria entre vários ramos da Oposição. Mas ninguém em Bruxelas jamais o viu".

Trotsky e vários outros membros da Oposição de Esquerda receberam uma carta datilografada anunciando que Klement havia rompido com a organização por causa das "conexões nazistas de Trotsky". Os trotskistas concluíram que as cartas foram escritas sob compulsão e que ele era um prisioneiro do NKVD. Cerca de uma semana depois, seu corpo sem cabeça foi descoberto flutuando no Sena. Como resultado de cicatrizes e marcas peculiares no corpo, foi identificado como o de Klement.

Walter Krivitsky, um agente do NKVD, disse a Trotsky que Rudolf Klement e Lev Sedov foram assassinados pela Polícia Secreta Russa. Edward P. Gazur, entrevistou Alexander Orlov sobre o caso. Ele mais tarde apontou: "De acordo com Orlov, a carta de Klement a Trotsky era uma falsificação da KGB destinada a fazer parecer que, após a denúncia, Klement havia desaparecido por seus próprios motivos. Anos mais tarde, Orlov saberia que ... a carta foi uma falsificação da KGB e que a KGB foi responsável pelo sequestro e assassinato de Klement. "

Lilia Estrin estava com Trotsky no México em 1939, quando ele recebeu uma carta anônima avisando-o de que um espião chamado Mark havia se infiltrado no grupo parisiense. A única pessoa com esse nome era Zborowski. De acordo com Gary Kern, o autor de Uma morte em Washington: Walter G. Krivitsky e o terror de Stalin (2004): "Ambos desconsideraram porque outras cartas (provavelmente enviadas pelo NKVD) advertiram Trotsky contra outros íntimos de seu círculo, incluindo Lilia .... Ele percebeu que não poderia gastar todo o seu tempo investigando todos os membros de sua equipe, mas deixar de fazê-lo o deixaria indefeso contra infiltrações. Embora ele acreditasse que seu filho havia sido assassinado pelo NKVD, ele se recusou a agir de acordo com a carta; Lilia voltou a Paris e contou a Zborowski tudo sobre isso. " Lilia descobriu vários anos depois que a carta viera de Alexander Orlov.

Zborowski fugiu para os Estados Unidos após a invasão da França em maio de 1940. Ele chegou à cidade de Nova York em 1941 e imediatamente fez contato com David Dallin e sua esposa Lilia Estrin. Eles o ajudaram a encontrar um emprego em uma fábrica no Brooklyn e instalá-lo em um apartamento. Poucos meses depois, ele se mudou para uma casa mais cara na 201 West 108th Street, onde os Dallins também moravam. Mais tarde, foi descoberto que o NKVD estava pagando Zborowski para espionar os Dallins. Em 1944, ele ajudou na busca por Victor Kravchenko, que havia desertado para os Estados Unidos.

Em 1954, Dallin teve uma reunião com Alexander Orlov. Ele queria conselhos sobre um livro que estava escrevendo. Durante a conversa, Orlov perguntou a Dallin se ele conhecia "Mark, o agente provocador" que era membro da Oposição de Esquerda em Paris na década de 1930. Orlov disse que, como agente do NKVD, leu os relatórios de Mark sobre o grupo. Dallin disse que o único homem que ele conhecia com esse nome era Mark Zborowski.

O próximo encontro entre os dois ocorreu em 25 de dezembro de 1954. Desta vez, Lilia Dallin compareceu. Orlov disse a Lilia que, quando Lev Sedov estava na Clínica Bergere, "Mark" enviou um relatório ao NKVD dizendo que tinha um desejo enorme de uma laranja e que ela foi fornecida por Lilia. Isso era verdade e Lilia agora chegava à conclusão de que Mark Zborowski era de fato um agente soviético e disse a Orlov que suas suspeitas deveriam estar corretas. Dois dias depois, Orlov disse ao FBI que havia um conhecido agente soviético nos Estados Unidos.

O ex-agente do NKVD, Alexander Orlov, compareceu ao Subcomitê de Segurança Interna do Senado em setembro de 1955. Ele revelou que Mark Zborowski estivera envolvido na morte de Ignaz Reiss e Lev Sedov. Zborowski compareceu ao comitê em fevereiro de 1956. Ele admitiu ser um agente soviético que trabalhava contra os apoiadores de Leon Trotsky na Europa na década de 1930, mas negou que tivesse continuado essas atividades nos Estados Unidos. Lilia Dallin compareceu ao comitê em março de 1956. Ela também deu informações contra Zborowski. No entanto, não foi até novembro de 1962, que ele foi condenado por perjúrio e recebeu uma sentença de prisão de quatro anos.

Livro dele, A vida é com as pessoas, foi publicado em 1962. Após sua libertação, ele publicou Pessoas com dor (1969) que tratou de diferentes atitudes culturais em relação à dor e a possibilidade de sua aplicação na terapia. O livro incluía uma introdução da famosa antropóloga Margaret Mead.Zborowski se tornou diretor do Pain Institute no Mount Zion Hospital em San Francisco até sua aposentadoria em 1984.

Mark Zborowski morreu em 30 de abril de 1990.

Depois do caso Kharin, é claro, Trotsky sabia que a liderança comunista de Moscou tentaria desorganizar e se infiltrar em sua organização no exterior. Ele e sua comitiva freqüentemente discutiam isso. Mas ele nunca deixou que a conversa deles mudasse para uma ação preventiva séria. Ele não se preocupou com tais precauções. Além disso, ele queria um ambiente agradável para trabalho e lazer em toda a casa e fazia questão de manter um clima de otimismo. Ele precisava atrair rostos novos para realizar todas as muitas tarefas. Ele opinou que mesmo se o Kremlin prendesse um jovem agente nele, ele o conquistaria para o seu lado. "Essa complacência tornava suas operações vulneráveis ​​à penetração de espiões e sabotadores, e a OGPU tirou proveito. Sua única desculpa foi que não tinha como saber com antecedência quem era confiável e quem deveria ser evitado. Chegou ao exterior em circunstâncias diferentes das que existiam antes de 1917, quando estava sempre se misturando com um grande grupo de marxistas. Não tinha ninguém a quem recorrer para obter conselhos e era frequentemente enganado por pessoas que ficaram com ele. Entre eles estavam os irmãos Sobolevicius, Ruvin e Abraham. " Outro foi Jacob Franck. Era um homem recomendado a Trotsky por Raisa Adler, esposa de Alfred, por suas habilidades linguísticas. "O resultado foi que a OGPU conheceu os planos de Trotsky durante sua estada na Turquia e depois."

A pequena comitiva de Lev foi penetrada de forma ainda mais prejudicial. Em 1933, ele foi abordado em Paris por alguém que ele conhecia como Etienne, que se ofereceu para trabalhar para ele. Este era o agente soviético Mark Zborowski. Sua história era que ele era um trotskista convicto da Ucrânia que viajou para a França em 1933 para oferecer seus serviços. Uma rotina foi estabelecida: Etienne trabalhava ao lado de Lev pela manhã e Lola tomava seu lugar à tarde. "Equipado com uma câmera por seus manipuladores, Etienne fotografava itens nos arquivos da organização." O próprio Lev vivia longe de ser suntuoso. Seu pai lhe mandou dinheiro, mas esperava que ele economizasse. Jeanne Martin, a parceira de Lev, tinha um pequeno salário que complementava sua renda. ”A crescente proeminência de Etienne nessa situação gerou suspeitas entre os trotskistas franceses.

Elsa Poretsky tinha realmente vindo para Paris, mas apenas por um curto período de tempo. Tendo aceitado o convite de Sneevhet para ficar com ele e sua terceira esposa em Amsterdã até que ela pudesse tomar outras providências, Elsa parou com ele em Paris, a caminho de Lausanne, porque ele tinha negócios a tratar. A polícia fez uma ligação, mas não para interrogá-la; em vez disso, eles estavam acompanhando uma denúncia anônima sobre Eberhardt ser um agente nazista, uma denúncia escrita antes do assassinato de Ignace e claramente como uma preparação para isso. Eles não foram enganados e vieram apenas para esclarecer o assunto.

Embora ela tenha dito a Sneevliet que não queria visitas, ele pensou que ela certamente gostaria de conhecer Victor Serge, o homem que estivera com ele em Rheims naquele dia fatídico. Mas tanto Sneevliet quanto Elsa ficaram horrorizados quando Serge apareceu com um companheiro: Mark Zborowski, o secretário minúsculo e extremamente educado de Lev Sedov; que atendia pelo nome do partido de Etienne. Os dois homens chegaram quando a polícia estava saindo. Elsa suspeitava de Serge porque ele se associava indiscriminadamente com todos os tipos de pessoas, tanto pró quanto anti-stalinistas, e todos se perguntavam como, após sua prisão em 1933, ele conseguiu sair da União Soviética em 1936. Krivitsky no O tempo declarou: "Ninguém sai da União Soviética a menos que o NKVD possa usá-lo" - um princípio que talvez se aplicasse a Elsa e a ele mesmo. Elsa estava inclinada a considerar Serge como uma personalidade literária de espírito livre que não observava as regras, mas ficou horrorizada com a gafe em trazer Zborowski. A partir desse incidente e das discussões que se seguiram, ela percebeu pela primeira vez que Sneevhet não era exatamente um membro do campo trotskista, como seu marido havia presumido quando o apelou. Depois de alguns dias, ela e Sneevliet se mudaram para Amsterdã.

Cerca de uma semana depois, no final de setembro, a esposa de Hans Brusse, Nora, conseguiu entrar em contato com Krivitskv e levá-lo até seu marido, esperando em um café. Hans disse a Krivitsky que Shpigelglas, agora seu oficial de controle, o proibira de fazer contato, mas ele precisava desesperadamente de um conselho. Ele contou que, depois que Sneevliet e Elsa se mudaram para Amsterdã, Shpigelglas o enviou para observá-los e encontrar uma chance de roubar os papéis de Ignace. Ele foi e decidiu que o roubo era muito arriscado: Sneevliet morava no Overtoom e tinha trabalhadores portuários destacados como guardas. Brusse respondeu a Shpigelglas, que não ficou satisfeito e ordenou que ele voltasse à Holanda para obter os papéis a qualquer custo, prometendo-lhe uma medalha de honra soviética se tivesse sucesso e declarando abertamente que poderia acabar com a viúva e o filho. Brusse aceitou a missão, mas agitado voltou-se para Krivitsky. Essa foi a sua história. Krivitsky o aconselhou a não se opor, mas sim a sabotar a operação - exatamente o que ele, KriVitskv, fizera em relação a Ignace. Ele ainda aconselhou Brusse a tentar sair do trabalho secreto com o NKVD e assumir o trabalho político geral com outros comunistas holandeses. De acordo com o livro de Krivitsky e seu "Testemunho de Testemunha", Brusse concordou.

Esses dois relatos não dizem exatamente que a vida de Elsa estava em perigo, mas obviamente estava. Leon Trotsky, escrevendo do exílio no México, imediatamente tirou essa conclusão. Ele esperava que o comunicado à imprensa dado ao caso proporcionasse proteção a ela e afirmou que seu assassinato não serviria para nada, já que "as provas documentais agora estão em boas mãos e serão publicadas". Na verdade, as "Notas de Ignace Reiss" logo apareceram no Boletim Trotskista de Paris, embora apenas em trechos. Eles revelaram, entre outras coisas, que Stalin havia tentado organizar julgamentos anti-trotskistas na Tchecoslováquia.

Zborowsky havia se insinuado com tanto sucesso no círculo de Sedov por volta de 1937, que era considerado totalmente leal nos círculos trotskistas. O arquivo do TULIP revela que foi de Zborowsky que Stalin, em janeiro de 1937, obteve material que se dizia ser evidência para renovar suas acusações contra Trotsky. Mas TULIP, que dificilmente poderia ignorar os pontos de vista reais de Sedov, parece simplesmente ter transmitido a Moscou informações que ele acreditava que "The Boss" queria ouvir. Por exemplo, ele escreveu ao Centro: "Em 22 de janeiro, L. Sedov, durante nossa conversa em seu apartamento sobre o assunto do segundo julgamento de Moscou e o papel dos diferentes réus, declarou:" Agora não devemos hesitar. Stalin deveria ser assassinado. "

Os relatos infundados de Zborowsky de que Trotsky e Sedov estavam contemplando o assassinato de Stalin são contrários a todos os seus pronunciamentos públicos e às evidências contidas nos papéis privados de Trotsky que foram examinados pela comissão internacional. Mesmo sua veracidade é questionável, e o que Zborowsky relatou pode ter sido apenas uma explosão emocional, em vez de qualquer plano prático, e poderia ter sido pura invenção para agradar a Stalin. Este relatório foi feito antes de Sedov morrer na clínica francesa, onde ele foi submetido a uma operação aparentemente bem-sucedida de apendicite. A presença de médicos emigrados russos, alguns dos quais eram suspeitos de serem pagos pelo NKVD, gerou rumores de que Sedov havia sido assassinado por ordem de Stalin. O próprio Zborowsky foi suspeito de estar implicado porque fazia parte da comitiva de confiança. A alegação de que ele despachou Sedov com uma laranja envenenada parece fantasiosa à luz de um relatório em seu arquivo do NKVD. Feita logo após a morte de Sedov, a carta de Zborowsky informava ao Centro que uma autópsia deveria ser solicitada, observando que, até que nenhuma evidência de jogo sujo fosse encontrada, isso causaria pânico entre os ex-assistentes de Sedov. Ele propôs que iniciasse uma campanha de sussurros para implicar Krivitsky, que havia desertado recentemente para Paris naquele julho e a quem ele se referia por seu criptônimo GROLL.

Se Zborowsky realmente tivesse envenenado Sedov, não parece lógico que ele tivesse encorajado uma autópsia - a menos que tivesse certeza de que nenhum veneno seria encontrado no corpo para implicá-lo. A evidência circunstancial de que Sedov foi assassinado é agora muito menos convincente do que aquela que mostra que Zborowsky também ajudou uma equipe de agentes soviéticos a saquear os arquivos de Trotsky do Instituto Nikolayevsky em novembro de 1936.

Desde 1936 SONNY não iniciava qualquer conversa comigo sobre terrorismo. Apenas cerca de duas ou três semanas atrás, após uma reunião do grupo, SONNY começou a falar sobre o assunto novamente. Nesta ocasião, ele apenas tentou provar que o terrorismo não é contrário ao marxismo. O "marxismo", segundo as palavras de SONNY, "nega o terrorismo apenas na medida em que as condições da luta de classes não favorecem o terrorismo. Mas há certas situações em que o terrorismo é necessário." A próxima vez que SONNY começou a falar sobre terrorismo foi quando fui trabalhar em seu apartamento. Enquanto líamos jornais, SONNY disse que todo o regime da URSS foi apoiado por Stalin; bastava matar Stalin para que tudo desmoronasse.

No início daquele mês, Lyova publicou uma edição especial do Boletim da Oposição dedicado ao veredicto recentemente emitido "Inoculpado" da Comissão Dewey. A publicação do Boletim foi um alívio tanto para Liova quanto para seu pai, que ficara impaciente com seu aparecimento tardio. Em sua carta a Trotsky de 4 de fevereiro, acompanhando uma cópia das provas, Liova não deu nenhum indício de sua saúde debilitada: as fortes dores abdominais, a perda de apetite, a lassidão.

No dia 9 de fevereiro, o apendicite de Liova tornou-se agudo. Em parte por desconfiar dos trotskistas franceses, ele decidiu evitar os hospitais franceses e, em vez disso, optou por entrar em uma pequena clínica privada de propriedade e dirigida por médicos e funcionários emigrados russos. A clínica empregava russos vermelhos e brancos, abrangendo todo o espectro de inimizade política contra Trotsky, com os inevitáveis ​​informantes da polícia stalinista entre eles. Lyova se registrou na clínica com a falsa identidade de um engenheiro francês, usando o sobrenome de sua companheira Jeanne, Martin. Evidentemente, ele não estava preocupado que sua doença ou os efeitos do anestésico pudessem induzi-lo a falar em sua língua materna.

A cirurgia de emergência ocorreu na mesma noite e o paciente parecia estar se recuperando bem, até o
noite de 13 a 14 de fevereiro, quando ele foi visto vagando pelos corredores desacompanhados, seminu e delirando em russo. Uma segunda operação foi realizada na noite de 15 de fevereiro, mas depois de suportar horas de dor agonizante, o paciente morreu na manhã seguinte. Liova estava uma semana antes de completar trinta e dois anos.

Segundo os médicos, a causa da morte foi uma obstrução intestinal, mas Trotsky e Natalia só podiam presumir que o filho havia sido envenenado pela GPU. Uma autópsia não revelou nenhum sinal de envenenamento ou qualquer outra evidência de crime, mas a recaída de Liova parecia inexplicável para seus pais, que mantinham a imagem do filho como um jovem vibrante. E se o veneno não estava envolvido, então por que um dos médicos perguntou a Jeanne, pouco antes da morte de Liova, se ele havia falado recentemente em suicídio? Depois havia a questão da clínica russa, escolha que deve ter parecido perversa, especialmente considerando que um dos amigos mais confiáveis ​​da família em Paris era um médico eminente que poderia ter providenciado para que Liova tivesse os melhores cuidados médicos.

Essas eram as perplexidades que afligiam os pais enlutados, que se isolavam em seu quarto na Casa Azul. Joe Hansen se lembra de ter ouvido o "grito terrível" de Natalia, talvez no momento em que ela recebeu a notícia. Caso contrário, o silêncio reinou sobre a casa. Por vários dias, a equipe teve apenas um vislumbre ocasional de Trotsky ou Natalia, e a simples visão deles era de partir o coração. O chá foi servido a eles por uma porta entreaberta, o mesmo ritual de cinco anos antes, quando souberam do suicídio da filha de Trotsky, Zina, em Berlim. No entanto, para Trotsky, a perda de Liova foi realmente incomparável. Como ele explicou em um comunicado à imprensa em 18 de fevereiro: "Ele não era apenas meu filho, mas meu melhor amigo".

No inverno de 1937-8, a atividade frenética de Sedov estava cobrando um preço insuportável quando ele teve de procurar tratamento para dores de estômago. Consultando apenas alguns associados, incluindo Etienne, ele foi para a Clinique Mirabeau em 9 de fevereiro de 1938; ele estava suficientemente preocupado de antemão para escrever seu testamento e testamento no mesmo dia, deixando tudo para Jeanne Martin. "O Mirabeau era um pequeno hospital, a leste do Bois de Boulogne, de propriedade do Dr. Girmonski e atendido por russos. Irmã de Lola Estrina -in-law, um médico, fez uma tentativa de diagnóstico de apendicite e recomendou o Dr. Simkov como cirurgião. Fingindo ser um engenheiro francês, Lev voltou a usar o russo quando entrou nas instalações. Dr. Simkov juntamente com o Dr. Thalheimer, que trabalhava para vários hospitais de Paris pensaram que ele tinha uma oclusão intestinal. Eles o operaram às 23h. O primeiro resultado parecia positivo e Lev recebeu visitas de Lola e Etienne. No entanto, em 13 de fevereiro, o estado do paciente piorou. Levantar-se no meio do noite, ele cambaleou nu, febril e delirante ao longo dos corredores. Jeanne Martin, correndo para a enfermaria, ficou horrorizada ao ver que ele tinha uma grande contusão roxa. O Dr. Thalheimer se perguntou se Lev havia tentado tirar a própria vida. Ele decidiu dar-lhe uma transfusão de sangue. As injeções foram administradas em 15 de fevereiro. Nada produziu qualquer melhora e os médicos estavam agindo mais por suposições do que por convicção científica. Os intestinos de Leva estavam paralisados. Ele perdeu a consciência e entrou em coma.

Apesar de uma nova transfusão de sangue, Lev morreu às onze horas daquela manhã. Seus associados, embora não tivessem provas, suspeitaram de crime médico. Eles guardaram o cadáver até que uma autópsia pudesse ser realizada. Etienne mencionou que a saúde de Lev estava ruim desde os julgamentos-espetáculo de Moscou e que ele estava com febre. Rosenthal lembrou-se dessa observação logo depois. Etienne estava tentando desviar a atenção de si mesmo?

Um telegrama foi enviado a Trotsky e Natalya. A notícia os abalou e eles se fecharam por dias em seu quarto e não falaram com ninguém. Quando eles surgiram, Trotsky culpou Stalin e as agências de segurança soviéticas pela morte de Lev. A prova era difícil de encontrar. As autoridades em Paris mal se esforçaram, apesar de uma enxurrada de pedidos de Coyoacán, para apurar a verdade. Trotsky suspeitava que o governo francês estava mais ansioso para manter boas relações com a URSS do que para fazer o bem por um trotskista morto. Ele pode muito bem estar certo. A França e a União Soviética estavam concentrando esforços na época para promover a "segurança coletiva" na Europa contra o expansionismo alemão. De qualquer forma, Trotsky acusou a clínica e os médicos de serem instrumentos nas mãos das forças de segurança de Stalin. Geralmente ele tinha muitos motivos para suspeitar da ocorrência de um assassinato. O NKVD tinha uma rede maior de informantes e agentes em Paris do que em qualquer outra cidade estrangeira após a Guerra Civil Espanhola. Etienne pode não ter sido o procurador principal da morte, já que vários outros agentes poderiam ter organizado tal assassinato. E Stalin havia feito segredo de seu desejo de levar à extinção todo o grupo ao redor de Trotsky.

Restam dúvidas, porém, se faria sentido para o NKVD ordenar a liquidação de Leva Sedov. Vivo, ele era uma fonte de informações íntimas sobre os planos de seu pai, já que Etienne tinha permissão para abrir a correspondência em seu próprio apartamento. Esta instalação foi destruída por sua morte; e quando, muitas décadas depois, os oficiais do NKVD tiveram a oportunidade de comentar sobre suas operações na Europa, não se gabaram de ter liquidado Sedov. "Além disso, os médicos regulares do hospital não eram os únicos responsáveis ​​pelos cuidados de Leva. Tendo diagnosticado um intestino bloqueio, eles trouxeram especialistas de fora quando ficaram perplexos com sua falta de resposta ao tratamento. Lembrando-se de como Leva vagava delirando pela enfermaria, alguns membros da equipe médica ficaram se perguntando se ele havia administrado a si mesmo uma dose de alguma substância desconhecida em um tentativa de suicídio. Seu estado deixou todo mundo perplexo. Gerard Rosenthal estava preocupado o suficiente para persuadir o pai, um médico, a ajudar na cabeceira de Leva. Isso dificultaria a realização deliberada de um ato letal de cirurgia. Além disso, amigos de Leva garantiu que uma análise toxicológica foi realizada antes da cremação.

O jovem Rosenthal registrou um veredicto aberto, apesar de suas suspeitas sobre Etienne, mas não negou que a morte poderia ter sido causada por envenenamento. Jeanne Martin, que estivera ao lado de Sedov e não observou nada de suspeito, ficou satisfeita com os resultados da autópsia (que ela própria exigira). A morte mantém seus mistérios até hoje. O que pode ser dito com segurança, porém, é que se ele tivesse sobrevivido ao tratamento na Clinique Mirabeau, teria havido atentados contra sua vida no futuro. Suas chances de envelhecer sempre foram mínimas.

Trotsky produziu um livreto comovente sobre Lev. Havia indícios de sentimentos de culpa surgindo da maneira como ele às vezes lidava com o relacionamento deles. Ele condenou o regime de Stalin por cometer o crime. Trotsky e Natalya escreveram a Jeanne Martin pedindo a custódia de seu neto Seva. Eles queriam trazer o menino do outro lado do Atlântico para o México. Jeanne resistiu. Atormentada pela perda de Lev, ela instintivamente se agarrou a Seva. Trotsky escreveu uma carta de concurso a Seva explicando que estavam sendo feitos arranjos para sua transferência para Coyoacán, mas Jeanne recusou a cooperação e fugiu de Paris com Seva. A morte chocante de Leva a levou à desintegração mental. Seu humor tornou-se imprevisível. Ela começou a usar violência física em disputas com companheiros. Trotsky escreveu a Etienne e Estrina dizendo que havia perdido totalmente a confiança nela - e ele a chamou pelo sobrenome de casada Molinier. Gerard Rosenthal atuou como intermediário e advogado de Trotsky na França. Ele ressaltou a Jeanne que o pai de Seva poderia um dia emergir da Sibéria para reclamar seu filho. Isso a forçou a encarar o fato de que não tinha o direito de continuar como tutora legal do menino. Sua oposição desmoronou. Alfred e Marguerite Rosmer, que conheciam Trotsky desde antes de 1917 e estavam entre seus ardentes seguidores franceses, assumiram a custódia de Seva em nome de Trotsky e o trouxeram para o México em agosto de 1939. Trotsky e Natalya tornaram-se formalmente responsáveis ​​por ele.

Mas não tão fortemente a ponto de detectá-lo. Foi Zborowski quem colocou o doente Sedov na ambulância e disse a ele onde ir para a Clínica Mirabeau, um pequeno estabelecimento administrado por emigrantes russos conectado com a União para Repatriação de Russos no Exterior, a mesma organização à qual Zborowski pertencera antes de se infiltrar os trotskistas e aquele onde os assassinos de Ignace Poretsky encontraram emprego. Então Zborowski contatou o NKVD, recusando-se a dizer aos trotskistas para onde Sedov tinha ido, aparentemente por razões de segurança. A morte do vigoroso Sedov após um pequeno procedimento é um mistério médico, mas não político. Alegre e alerta imediatamente após a operação, ele foi encontrado vagando pelos corredores nu e delirando na mesma noite. Uma segunda operação falhou em salvá-lo de complicações causadas por um ferimento no abdômen ou por envenenamento.

Alguns comentaristas sobre o caso consideram incerta a cumplicidade de Zborowski. Sudoplatov argumenta que o Centro precisava de Sedov vivo, com Zborowski ao lado dele, a fim de acompanhar de perto todo o movimento trotskista, por isso não tinha desejo de matar Sedov. Sem dúvida, isso foi verdade por um tempo. No entanto, o arquivo Mitrokhin revela uma conspiração para sequestrar Sedov pouco antes de sua morte. Em fevereiro de 1938, Zborowski enviou relatórios a Moscou alegando que SYNOK - o codinome de Sedov, um diminutivo que significa "filhinho" ou "Sonny Boy" - estava defendendo o assassinato de Stalin - uma razão suficiente para o timoneiro insistir em sua remoção rápida . O contexto completo sugere que Zborowski, exagerando na conversa fiada de Sedov, nenhum plano real, forçou a mão do tirano, que leu seus relatórios pessoalmente. Ele podia esperar que Zborowski assumisse o comando após a remoção de Sedov. O plano era sequestrar o filho de Trotsky da mesma forma que o general Miller havia sido sequestrado, mas a apendicite ofereceu outro caminho. Dmitry Vollkogonov, ao observar os relatórios de Zborowski, afirma que não encontrou nenhuma confirmação nos arquivos do NKVD de que o Serviço Secreto havia assassinado Sedov.

Assuntos extremamente delicados, no entanto, às vezes eram mantidos fora ou removidos dos arquivos. Após a morte de Sedov, Zborowski enviou outro memorando ao Centro propondo que fossem feitas demandas públicas para a autópsia de SONNY BOY, já que nada mais acalmaria as suspeitas dos trotskistas em Paris. Esta proposta parece incompatível com um conspirador em assassinato. No mesmo memorando, no entanto, ele fez uma segunda proposta - que ele começasse uma campanha de sussurros contra o "GROL", sugerindo que ele era o assassino. Der Groll é alemão para "malícia, ódio, ressentimento", e este é o codinome Zborowski usado para Krivitsky. Possivelmente, o epíteto se originou após a deserção de Krivitsky, já que os codinomes costumam mudar. Assim, parece que Zborowski queria transmitir a Krivitsky a suspeita de assassinato, ato compatível com um conspirador.

Embora o caso não possa ser provado de uma forma ou de outra, a questão pode ser razoavelmente resolvida se considerarmos que Zborowski era principalmente um informante: ele transmitiu a seus superiores todas as informações que reuniu sobre os trotskistas, e eles decidiram como usá-las. Nem sempre era do interesse deles contar a ele suas ações. Como Sudoplatov revela, mesmo lançando dúvidas sobre o assassinato de Sedov, o NKVD dirigiu duas redes sobrepostas contra o filho de Trotsky, a primeira chefiada por Zborowski, a segunda por Yakov Sereuryansky. Este último usou as informações de Zborowski para roubar o arquivo de Trotsky sem que Zborowski soubesse exatamente como isso era feito, embora ele pudesse ter uma boa ideia.

Portanto, Zborowski poderia enviar Sedov a um hospital cheio de assassinos soviéticos e ainda sem saber como ele morreu. Como Renata Steiner, ele pode ter executado uma determinada tarefa, ou mesmo extemporâneo, sem acesso a um plano geral. Mas depois, sabendo que as suspeitas abundavam na comunidade de emigrados, ele procurou desviar a atenção indesejada de si mesmo e prejudicar um desertor recente, espalhando a palavra contra RESSENTIMENTO. Então, novamente, ele pode ter estado por dentro o tempo todo e estava certo de que uma autópsia não provaria nada, já que um veneno indetectável foi usado.

A coisa mais difícil de imaginar é que Zborowski não estava envolvido nas coisas horríveis que aconteceram aos trotskistas no final dos anos 1930. O próximo estava sendo feito. Após a morte de seu filho, Trotsky iniciou uma investigação de Etienne, confiando o assunto a Rudolf Klement, seu tradutor alemão e ex-assessor na Turquia. Klement juntou um arquivo e planejava levá-lo a Bruxelas em 14 de julho, onde o distribuiria entre vários ramos da Oposição. Mas ninguém em Bruxelas o viu. Poucos dias depois, três dos trotskistas, incluindo Trotsky, receberam uma carta datilografada anunciando o rompimento de Klement com a organização e denunciando Trotsky por suas conexões nazistas. Cada uma das três cópias trazia uma assinatura diferente: Klement, Adolphe e Frederic, sendo os dois últimos nomes do partido que Klement usara no passado. Estranhamente, seu atual pseudônimo - Camille - foi negligenciado; talvez uma quarta cópia da carta tenha se perdido no correio. Os trotskistas não podiam conceber que Klement havia sido uma planta do NKVD o tempo todo e concluíram que a carta havia sido escrita sob compulsão. Cerca de uma semana depois, seu corpo sem cabeça foi descoberto flutuando no Sena, reconhecido por uma cicatriz em sua mão.

Depois desse horror, Trotsky recebeu uma carta anônima avisando-o de que um espião chamado Mark havia se infiltrado no grupo parisiense. A carta foi enviada por Alexander Orlov; desertou em julho, que soube do trabalho da TULIP durante o período de serviço. Lilia Estrin estava com Trotsky no México quando ele leu a advertência em 1939, mas os dois o desconsideraram porque outras cartas (provavelmente enviadas pelo NKVD) advertiram Trotsky contra outras pessoas íntimas de seu círculo, incluindo Lilia. Cego pelo ataque de espingarda, Trotsky estava desfeito: ele percebeu que não poderia gastar todo o seu tempo investigando todos os membros de sua equipe, mas se não o fizesse, ele ficaria indefeso contra infiltrações. Mesmo acreditando que seu filho havia sido assassinado pelo NKVD, ele se recusou a agir de acordo com a carta; Lilia voltou a Paris e contou tudo a Zborowski.

Zborowski e sua família moravam em um confortável prédio de apartamentos em Paris, cortesia da GPU, e nas horas vagas ele conseguia estudar etnologia. É difícil imaginá-lo tendo muito trabalho para trocar tudo isso por um futuro incerto no México ao lado de um fora-da-lei definitivo.

Então veio o assassinato de Klement em julho de 1938. Cerca de duas semanas depois, Trotsky recebeu uma carta alegando ser da vítima, escrevendo como um seguidor desiludido. Provocação óbvia, o texto acusava Trotsky de colaborar com a Gestapo e de se comportar de maneira bonapartista, e declarava a falência da nascente Quarta Internacional. De alguma forma, a morte de Klement ajudou a confirmar Sneevliet em sua suspeita de que Zborowski era um informante da GPU, uma acusação que ele começou a fazer abertamente naquele outono. O mesmo fez Victor Serge, como Sneevliet, outrora um confederado próximo de Trotsky que ultimamente se tornara um irritante. Enquanto isso, a viúva de Krivitsky e Reiss expressou suspeitas sobre Serge, detectando a mão da GPU em sua libertação do exílio soviético, dois anos antes.


Enciclopédia Judaica: Shtetl

SHTETL (pl. shtetlakh Russ. Mestechko Pol. Miasteczko Heb. & # x05E6 & # x05B2 & # x05D9 & # x05B8 & # x05E8 & # x05B8 & # x05D4), diminutivo em iídiche para merda significando & quotownown & quot ou & quotcity & quot, para implicar em uma comunidade relativamente pequena na Europa Oriental, um padrão comunitário sócio-cultural único. Os critérios reais para o tamanho de um shtetl eram vagos e mal definidos, já que o tamanho real podia variar de muito menos de 1.000 habitantes a 20.000 ou mais. Quando a comunidade era muito pequena, seria chamada de klaynshtetl ou mesmo um shtetele no entanto, ambos os termos também podem carregar a conotação de uma falta de sofisticação paroquial ou, às vezes, um sentimento de calor ou nostalgia.

O padrão shtetl tomou forma pela primeira vez na Polônia-Lituânia, antes das partições do reino. Os judeus foram convidados a se estabelecer nas cidades privadas de propriedade da nobreza polonesa que se desenvolveram a partir do século 16, em condições relativamente muito favoráveis. Em muitas dessas cidades privadas, os judeus logo formaram a maioria preponderante da população. A ocupação deles em arenda levou muitos judeus a se estabelecerem nas aldeias ao redor dessas cidades, enquanto muitos que se estabeleceram nelas também estavam envolvidos em arenda bem como ter outros negócios nas aldeias. Portanto, tanto a economia quanto o estilo de vida nessas cidades tinham ligações estreitas com as aldeias, além de assumir o caráter onipresente de uma "cidade judaica". Originalmente dependente das comunidades altamente estruturadas e poderosas nas grandes cidades de de onde vieram os primeiros colonos, essas pequenas comunidades adquiriram cada vez mais importância, uma vez que seu desenvolvimento foi desimpedido pelos direitos estabelecidos e pelas tradições antijudaicas inimigas das cidades-povo cristãs, como haviam sido as comunidades nas antigas "cidades reais". Assim, o movimento de judeus para cidades menores onde eram necessários e, portanto, protegidos pela maior e menor nobreza polonesa, continuou. A comunidade da cidade privada freqüentemente constituía a própria cidade para todos os efeitos e propósitos e, portanto, poderia fortalecer e consolidar um padrão homogêneo de valores, atitudes e costumes.

Com as partições Polônia-Lituânia, a cristalização final do padrão sócio-cultural da começou em meio ao processo de diferenciação geopolítica das comunidades nos territórios divididos entre os vizinhos da Polônia e # x0027. Na Rússia, o shtetl se desenvolveu na Pale of Settlement. Em 1815, o Congresso da Polônia foi incorporado ao Pale, que continuou a existir até a Revolução de outubro de 1917. Na Áustria-Hungria, as comunidades shtetl estavam espalhadas na Galícia, Boêmia, Rutênia Subcarpática, Bucovina e Hungria. Na área sob a Prússia, o padrão shtetl não se desenvolveu na mesma extensão. Apesar da homogeneidade cultural básica que se consolidou nos últimos séculos, as comunidades nas regiões particionadas desenvolveram traços sociais específicos em cada um dos estados em que estavam situadas. Esse foi o resultado, por um lado, das diferentes culturas de suas sociedades anfitriãs e, por outro lado, das diferentes políticas e tendências sociais e econômicas que se desenvolveram na sociedade anfitriã sob os imperadores Habsburgo ou czares russos.

Durante o século 19, as perseguições antijudaicas, restrições econômicas e surtos de violência pressionaram cada vez mais as bases socioeconômicas dos judeus, na Rússia czarista em particular, enquanto as tendências e movimentos revolucionários políticos e ideológicos começaram a minar a força do estilo de vida do shtetl, que se tornou cada vez mais insatisfatório para as gerações mais jovens. Assim enfraquecido em seus alicerces, o shtetl entrou na última fase de sua existência. A revolução liberal de 1917 liquidou o Pale of Settlement, enquanto a revolução comunista que se seguiu liquidou a vida shtetl tradicional. Entre as duas guerras mundiais, a Polônia independente se tornou o maior centro judaico da Europa Oriental.

Vida no Shtetl

Yidishkeyt (& quotJudaísmo & quot) e menshlikhkeyt (& quotumanidade & quot) eram os dois principais valores da comunidade em torno dos quais a vida se centrava. Tanto o sagrado quanto o profano foram integrados neste modo de vida. Os ideais tradicionais de piedade, aprendizado e erudição, justiça comunitária e caridade foram fundidos no estilo de vida caloroso e íntimo do shtetl. Assim, o Yidishkeyt e a menshlikhkeyt do shtetl foram expressas em inúmeras atividades, todas voltadas para o objetivo de viver a vida de um "bom judeu" e foram manifestadas na sinagoga e em casa, na santidade do sábado e na existência monótona do mercado, no estrutura da comunidade e na organização da família.

A sinagoga

A vida do judeu oscilava entre sinagoga, casa e mercado. Na sinagoga, ele servia a Deus, estudava Sua Lei e participava de atividades sociais criadas em resposta às necessidades da comunidade e de seus membros individuais. A sinagoga, seja um sinagoga, um ucraniano Kloyz, ou um polonês shtibl, era a casa de oração, a casa de estudo e a casa de assembléia juntas. A disposição dos assentos na sinagoga refletia a estrutura social da comunidade: ao longo da parede leste, onde a Arca estava localizada, estavam agrupados os membros mais honrados da comunidade, o rabino e o Sheyne Yidn (os judeus dignos), os homens de cultura, de substância e de status, ou seja, homens com yihus & # x2013 símbolo de distinção adquirido por meio de posição familiar na comunidade ou realização individual em aprendizagem, negócios ou participação na comunidade. Os assentos voltados para a parede leste foram ocupados pelo Balebatim ou burgueses, e atrás deles foram colocados os proste Yidn ou judeus comuns & # x2013 o povo humilde, geralmente considerado ignorante, pobre e sem educação. O valor dos assentos diminuiu com a distância da parede oriental, até que na parede ocidental foram encontrados os mendigos e estranhos necessitados. Estes eram cuidados por várias instituições comunitárias, bem como associações especiais (ver & # x1E25evrah).

A casa

A casa do indivíduo era a unidade básica na cultura e no estilo de vida do shtetl; ela foi fundada em uma estrutura patriarcal e intimamente ligada em linhas tradicionais. Sua casa era o lugar onde o judeu shtetl desfrutava de seu Yidishkeyt na serenidade e paz do sábado, nos rituais da Páscoa seder, ou na dignidade e santidade das Grandes Festas. Foi de onde ele derivou o Nakhes & # x2013 o orgulhoso prazer & # x2013 das conquistas de seus filhos, o filho ou o genro. Lá ele alimentou o estranho na sexta-feira e forneceu refeições para o estudante pobre na yeshivá. No entanto, a casa também fazia parte da comunidade e quase nenhuma atividade importante em casa era separável da sinagoga ou da comunidade total. Nascimento e morte, bar mitzvahs e casamentos, doença e recuperação, eram eventos familiares que ligavam o lar à sinagoga e, por extensão, à comunidade. Nenhum evento familiar era um evento privado, pois a vida no shtetl era uma vida com as pessoas e, portanto, parte da vida total da comunidade. As alegrias familiares, assim como as tristezas familiares, eram compartilhadas pela comunidade, que tinha o direito e o dever de expressar sua aprovação ou desaprovação pela conduta e comportamento da família como um todo ou de cada um de seus membros. Assim, o controle da comunidade sobre a vida de seus membros individuais tornou-se uma das principais forças reguladoras da sociedade shtetl, que conseguiu sobreviver por séculos sem uma força policial para manter sua lei e ordem internas.

O mercado

O mercado e o mercado eram a fonte de sustento e o ponto de encontro com vizinhos não judeus. Os judeus shtetl serviam como intermediários entre a cidade grande e a economia da aldeia. Eles traziam produtos urbanos para o camponês polonês, ucraniano ou romeno que visitava o mercado, ou como mascates compravam dele os produtos agrícolas das aldeias que vendiam na cidade. A escala financeira dessas transações era limitada. Apenas alguns judeus no shtetl se engajaram em empreendimentos em uma escala maior envolvendo capital substancial. A maioria da população shtetl vivia na pobreza, onde o maior problema era ganhar o suficiente durante a semana para poder comprar uma galinha ou um peixe para o sábado, ou economizar dinheiro suficiente para a Páscoa. matzot. Para ganhar a vida, o judeu shtetl tentava qualquer coisa e, freqüentemente, várias coisas. Os negócios e ocupações podem variar com a temporada, bem como com uma oportunidade especial encontrada no mercado. Homens e mulheres, velhos e jovens, estavam diariamente envolvidos na difícil tarefa de parnose (& quotlivelihood & quot). Freqüentemente, mulheres e crianças ficavam encarregadas da barraca ou da loja, enquanto os homens viajavam pela área procurando pechinchas ou vendendo mercadorias da cidade.

O mercado era a área onde o shtetl entrava em contato direto com o goyim, cujos padrões de vida eram estranhos e frequentemente hostis aos costumes do shtetl. A ênfase era considerada pelos judeus como no intelecto, no senso de moderação, no cultivo da paz e nas atividades dirigidas por objetivos dentro da estrutura de uma família e comunidade unidas. Entre o goyim, o shtetl judeu viu a ênfase no corpo, no excesso, no instinto cego, na vida sexual e na força física. Para os judeus, o poder humano estava na mente e na palavra, enquanto para o goyim parecia expresso em músculos e violência. O sentimento subjacente do judeu shtetl em todas as transações com o goyim tinha a convicção de que, por mais amigável e amistosa que fosse a interação, ele nunca teve certeza de que não terminaria em derramamento de sangue e morte. O sentimento foi amplamente apoiado por experiências de motins, pogroms e massacres, que muitas vezes começaram no mercado e se espalharam por casas e sinagogas.

Dissolução do Shtetl

As forças sociais, políticas e econômicas dos séculos 19 e 20 corroeram os padrões de vida que haviam evoluído no shtel. Pogroms e perseguições, depressões econômicas e revoluções políticas causaram migrações em massa de judeus para cidades maiores na Europa e através do oceano para os Estados Unidos. Por fim, Hitler e a "solução final" trouxeram a morte de milhões de judeus na Europa Oriental e Ocidental. A existência física do shtetl terminou nas câmaras de gás e nos campos de concentração do Terceiro Reich. No entanto, apesar do fim violento da comunidade shtetl e de seu estilo de vida, muito de sua influência sobreviveu em Israel e nas Américas (por exemplo, EUA, Canadá, México e Argentina). Os filhos dos pais shtetl & # x2013 imigrantes e sobreviventes de guetos e campos de concentração & # x2013 tornaram-se portadores de valores moldados no shtetl, que se refletem nos padrões de comportamento e atitudes sociais, bem como na arte e literatura de Israel e de Judeus americanos. Os valores do shtetl são refletidos nos romances de escritores judeus americanos, como Bernard Malamud, tanto quanto nos retratos clássicos da vida do shtetl por Shalom Aleichem ou nas pinturas de Marc Chagall.

[Mark Zborowski]

Vidas e papéis das mulheres

As hierarquias de gênero no shtetl atribuíam os assuntos mundanos do mundo às mulheres e as elevadas atividades espirituais e religiosas aos homens.Essas expectativas, talvez mais ideais do que reais, moldaram a espiritualidade, a vida familiar, as atividades econômicas, a educação e as escolhas políticas das mulheres.

Em resposta à exclusão das mulheres das arenas de adoração e estudo públicos, surgiram as "variantes femininas" do judaísmo. Em vez das orações hebraicas obrigatórias na sinagoga, as mulheres recitavam orações iídiche (& # x002Atkhines ) em casa, que abordou as preocupações do dia a dia. Eles também observaram os três mandamentos das mulheres: a saber, & # x002A& # x1E25allah , & # x002Aniddah , e & # x002Acandle iluminação na véspera do sábado e feriados. Em reuniões sociais ou em privado, as mulheres lêem homilias (Tsenerene) ou livros éticos (Lev Tov, & quotA Good Heart, & quot e Brantshpigl, & quotBurning Mirror & quot) e contos piedosos (Mayse Bukh) Seus modelos de piedade eram as matriarcas bíblicas, que as mulheres invocavam para interceder em seu nome. Eles também recorreram a líderes femininas na comunidade para orientação e assistência, incluindo o & # x002Arebbetzin (esposa do rabino e # x0027s), zogerke (leitor de orações em sua seção da sinagoga), gabete (mulher piedosa que supervisionava a caridade pública), e klogerns (mulheres contratadas para chorar em enterros). A espiritualidade das mulheres, embora diferente da dos homens, permaneceu estritamente dentro das normas religiosas determinadas pelos homens.

A divisão de papéis também refletia o valor do espiritual sobre o material. Uma estrutura invertida de trabalho desenvolvida no shtetl, que atribuía às mulheres a tarefa de sustentar a família para permitir que seus maridos estudassem. Enquanto a maioria dos casais compartilhava a responsabilidade econômica, o ideal cultural ditava que uma proporção maior da carga recaísse sobre as mulheres. Esposas de eruditos rabínicos que estudaram em uma yeshivá distante ou & # x1E25mulheres asiáticas cujos maridos passaram seu tempo em um shtibl ou rebbe & # x0027s home, geralmente assume toda a carga. O principal local da atividade econômica feminina era o mercado, onde as mulheres administravam pequenas lojas, vendiam produtos alimentícios e domésticos e se dedicavam ao pequeno comércio. Além disso, as mulheres eram ativas no comércio de tabaco e álcool. Com o advento da industrialização na Rússia no final do século 19, as mulheres se juntaram à força de trabalho no artesanato e na pequena indústria. Notavelmente, as mulheres na população em geral também eram altamente ativas na economia shtetl, portanto, o trabalho feminino não era uma característica única da vida judaica.

O papel dominante das mulheres na economia doméstica estendia-se às relações familiares. Em muitos lares, prevaleceu uma estrutura matriarcal. O movimento & # x002AHaskalah (iluminismo judaico) na Europa Oriental atacou essa inversão de papéis de gênero (isto é, um marido subserviente e uma esposa dominante) e culpou a estrutura de trabalho inversa por esse fenômeno. Como sátiras As breves viagens de Benjamin III (1878) por S.Y. " dez tribos perdidas. D. Biale sugeriu que o maskilimA rebelião contra o poder matriarcal pode ter se originado de uma animosidade contra suas sogras, que dominavam seus casamentos adolescentes (Eros e os Judeus, 1992).

As mulheres judias também desempenharam um papel decisivo na socialização de seus filhos, principalmente das filhas que permaneceram sob seus cuidados até o casamento. Dada a alta taxa de natalidade na Europa Oriental, as mulheres judias ficaram grávidas durante a maior parte de seus anos férteis. A amamentação prolongada reduziu a fertilidade até certo ponto, mas o controle da natalidade era bastante primitivo e inacessível. Os partos geralmente aconteciam em casa com o auxílio de uma parteira. Mulheres penduravam amuletos na parede e recitavam orações para proteger bebês recém-nascidos de espíritos malignos. Imagens de mães e avós fortes que sustentavam suas famílias e arranjavam pares para todas as crianças são comuns na literatura de memórias.

Apesar de seu poder na esfera doméstica, as mulheres eram vulneráveis ​​e tornaram-se cada vez mais impotentes em questões de divórcio. Isso se devia em parte à lei judaica, que autorizava os homens a dissolver casamentos unilateralmente. No império czarista, onde as taxas de divórcio judaico eram extraordinariamente altas, a mulher sem filhos, moredet (esposa rebelde) e outras esposas "indesejáveis" eram especialmente propensas ao divórcio contra sua vontade. Além disso, um declínio na autoridade rabínica significava que as mulheres que buscavam obter o divórcio de um marido recalcitrante por espancamento da esposa ou outros motivos geralmente não tinham sucesso. Em desespero, algumas mulheres recorreram aos tribunais estaduais para fazer cumprir o veredicto de um rabino ou para anular uma decisão injusta.

Um sistema educacional de gênero era outro produto da vida shtetl. I. Parush argumenta que porque as autoridades rabínicas devotaram todas as suas energias ao aprendizado religioso masculino, eles negligenciaram a educação das mulheres. Durante o século 19, esse "benefício da marginalidade" permitiu que as mulheres adquirissem a cultura secular com maior facilidade. Embora algumas mulheres permanecessem analfabetas, um grande segmento de mulheres judias aprendeu a ler em iídiche; esse grupo foi o primeiro a ler literatura popular (muitas vezes simplistas, livros de livro sentimentais) em seu próprio lazer. Filhas de classe alta de famílias ortodoxas até estudavam línguas e literatura estrangeiras com governantas e professores particulares. As “mulheres ledoras”, que tiveram maior exposição aos valores modernos, por sua vez, serviram como agentes de aculturação em casa. Começando na década de 1860, as meninas judias migraram para as novas escolas públicas e privadas em todo o império russo, algumas até buscaram o ensino superior como Kursistki (auditores). Tendências semelhantes ocorreram no Império Austro-Húngaro, onde a educação secular foi introduzida ainda antes.

A & quot secularização edutiva & quot levou gradualmente a rupturas dentro da sociedade tradicional nas primeiras três décadas do século XX. A forma mais extrema de rejeição foi a conversão ao cristianismo e o casamento com parceiros cristãos. Não é de surpreender que as mulheres constituíssem um número desproporcional de judeus convertidos no final do século XIX. Outro local de rebelião foi ingressar em um movimento revolucionário. As mulheres participaram ativamente do Bund, de vários ramos do movimento sionista, bem como de grupos socialistas russos e poloneses em geral.

Na véspera da guerra mundial II, as mulheres no shtetl continuaram sendo o eleitorado mais tradicional do judaísmo europeu, apesar do ataque violento da modernidade e a mudança se deveu em parte à migração de famílias mais aculturadas para centros urbanos ou no exterior, em parte à resiliência de velhos costumes e valores comunais .

[ChaeRan Freeze (2ª ed.)]

BIBLIOGRAFIA:

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Fonte: Encyclopaedia Judaica. & cópia 2008 The Gale Group. Todos os direitos reservados.


Um pedaço da história de São Francisco: Tinker, alfaiate, autor, espião

Essa foi a descrição de Mark Zborowski por seus camaradas trotskistas, que o subestimaram.

Ele passou a ser coautor influente nos anos 1952 e # 8217 A vida é com pessoas, um livro que & # 8220resolutamente envolveu o passado judaico da Europa Oriental em âmbar nostálgico & # 8221 de acordo com Steve Zipperstein, escrevendo sobre ele na edição atual do Revisão judaica de livros. É também & # 8220 o livro que os historiadores judeus da região detestam mais do que qualquer outro. & # 8221

Zborowski também foi um espião soviético e a toupeira mais valiosa do NKVD & # 8217 nos círculos parisienses na década de 1930 e em Nova York na década de 1940. Embora vários de seus amigos anti-stalinistas tenham morrido de forma repentina, violenta e misteriosa, nada jamais poderia, exatamente, ser atribuído a ele.

Trotsky o próprio foi avisado de que & # 8220 um judeu chamado Mark com excelente russo e uma jovem família & # 8230 havia se infiltrado em seu quartel-general em Paris e foi o responsável por sua dizimação. Além disso, o correspondente advertiu, o próprio Trotsky seria a próxima vítima desse espião. Trotsky descartou a nota como & # 8220 intromissão stalinista. & # 8221

Trotsky foi assassinado no México em agosto de 1940. No ano seguinte, Zborowski emigrou para os Estados Unidos com sua esposa e com a ajuda de seus ainda enganados amigos trotskistas.

& # 8220Quando Norman Podhoretz Ouvindo pela primeira vez que Zborowski era um espião, ele considerou aquilo um absurdo porque, durante a refeição, Zborowski parecia um stalinista. Por que, ele se perguntou, ele expressaria tais opiniões abertamente se ele fosse um espião? & # 8221 escreveu Zipperstein, autor do ano passado & # 8217s aclamado Rosenfeld & # 8217s Lives: Fame, Oblivion, and the Furies of Writing.

A fabricação de A vida é com pessoas, um projeto financiado (de todas as coisas) pelo Office of Naval Research e liderado por Margaret Mead e Ruth Benedict, foi pontuado por conversas curiosas como esta sobre a prostituição judaica em shtetls:

Mark Zborowski: Lembro-me vagamente de ruas reservadas para prostitutas judias e outras para prostitutas não judias em Lemberg.
Ruth Landes: Mas Lemberg não é um shtetl.
Naomi Chaitman: Sim.
Natalie F. Joffe: Em Chortkov.
Margaret Mead: Quão grande é Chortkov?
Zborowski: População de cerca de 15.000.
Mead: Isso é uma cidade!
Zborowski: O shtetl pode ter qualquer tamanho; se for grande, podem haver subgrupos. Mas existe apenas a comunidade judaica. Não é um lugar, é um estado de espírito. O problema do tamanho é muito diferente. Você não pode usar as palavras ‘menor & # 8217 e‘ maior & # 8217
Joffe: É interessante como os informantes falam repetidamente sobre o shtetl.
Elizabeth Herzog: As pessoas que moram lá chamam isso de ‘shtetl & # 8217?
Zborowski: Não, ‘shtot. & # 8217 Mas o espírito era shtetl e a organização era shtetl. Não tem tamanho nenhum.

A história de Zborowski e # 8217s tem um final feliz. Pelo menos para ele. Com o apoio de Margaret Mead & # 8217s (ele mentiu para ela até o fim, dizendo que foi forçado a trabalhar para os soviéticos porque eles ameaçaram seus parentes russos), ele conseguiu um emprego como antropólogo médico em San Francisco & # 8217s Mt. Zion Hospital, uma instituição privada respeitada na cidade e no distrito de Fillmore # 8217s. Ele finalmente co-dirigiu seu novo Pain Center e foi autor Pessoas com dor, que estudou o nexo da medicina e da cultura, uma vez que se aplica a pacientes de diferentes etnias. De acordo com Zipperstein, & # 8220O livro solidificou sua posição clínica, apesar das críticas, que variaram de ambíguas a terríveis. & # 8221

Ele morreu em 1990, aos 82 anos, de causas naturais.

Esta entrada foi postada no domingo, 18 de julho de 2010 às 19:35 por Cynthia Haven e está arquivada em Não categorizado. Você pode acompanhar quaisquer respostas a esta entrada através do feed RSS 2.0. Comentários e pings estão fechados no momento.

4 respostas para & # 8220Slice of San Francisco history: Tinker, alfaiate, autor, spy & # 8221

Lembro-me que nos Arquivos Hoover na década de 1980, os trotskistas responsabilizaram MZ pela morte do filho de Trotsky em um hospital de Paris. É difícil saber o que realmente aconteceu. Um importante médico de São Francisco foi aos arquivos investigar os fatos sobre MZ, certo de que seu amigo era um bom homem. & # 8211 E

Aqui está a história nas palavras de Zipperstein & # 8217s:

Quando questionado em uma audiência do subcomitê do Senado sobre se ele recebeu ou não a tarefa de atrair [Lev Sedov, filho de Trotsky, para]. . . onde agentes soviéticos iriam assassiná-lo, & # 8221 Zborowski admitiu que & # 8220Muito mais tarde, recebi essa missão & # 8221, mas acrescentou que ele falhou em cumpri-la. Crucial para seu fácil acesso a Sedov foi sua capacidade de permanecer obscuro, um trotskista atipicamente brando e aquiescente. Ele era tão invisível que quando Victor Serge - um homem generoso e generoso próximo aos trotskistas - fala em suas memórias, que apareceram antes de Zborowski ser desmascarado, sobre as experiências que tiveram juntos, ele não se incomodou em mencionar seu nome.

A história de seu relacionamento com Sedov é assustadora. Por cerca de três anos, Zborowski tornou-se indispensável e, embora fosse suspeito de ser um espião, quase todos neste círculo foram acusados ​​de sedição em um momento ou outro. Certamente havia evidências crescentes de que algum membro do círculo interno era uma toupeira. Os papéis de Trotsky e # 8217 foram roubados. Então, um após o outro, os comunistas dispostos a passar para o lado de Trotsky foram assassinados: um decapitado, outro tiro, o corpo de um ativista foi encontrado flutuando no Sena. Ignace Reiss, que dirigia a rede de espiões soviéticos na Europa e depois decidiu desertar para os trotskistas, foi encontrado morto, seu corpo crivado de balas em uma estrada suíça nos arredores de Lausanne. Em seu depoimento no Senado, Zborowski admitiu engendrar o roubo dos papéis de Trotsky & # 8217 e informar aos soviéticos sobre o paradeiro de vários desses homens, mas negou cumplicidade nas mortes. (Ele insistiu, apesar das evidências em contrário, que não havia informado sobre Reiss.)

Logo após essas mortes, Sedov adoeceu repentinamente. Ele foi hospitalizado e morreu pouco depois, aos 31 anos. Houve rumores de uma laranja envenenada, mas nada foi provado. É certamente o caso de Zborowski ter encontrado para ele um hospital administrado por russos, quase certamente infiltrado pelos soviéticos, e informado a seus responsáveis ​​soviéticos sobre a localização, enquanto o escondia de seus companheiros trotskistas.

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A eclosão da guerra colocou a vida de Trotsky em maior perigo do que nunca. As consequências revolucionárias da Primeira Guerra Mundial permaneceram frescas na memória das potências imperialistas e da burocracia soviética. Enquanto viveu, Trotsky permaneceu o líder do governo revolucionário no exílio. Não seria possível, até provável, temia Stalin, que as convulsões da guerra criariam um movimento revolucionário que restauraria Trotsky ao poder? Para completar a eliminação da liderança da Revolução Russa e impedir o desenvolvimento da Quarta Internacional, agentes stalinistas se infiltraram no movimento trotskista. Seu objetivo central era o assassinato de Leon Trotsky. Entre os que trabalhavam para a GPU no movimento trotskista estavam Mark Zborowski (o secretário do filho de Trotsky, Leon Sedov), Sylvia Callen (a secretária de James Cannon) e Joseph Hansen (secretário e guarda de Trotsky depois de 1937 e futuro líder do SWP ) Zborowski, que era conhecido como “Etienne” dentro do movimento trotskista, ajudou a GPU nos assassinatos de Erwin Wolf, um dos secretários de Trotsky, (em julho de 1937), Ignace Reiss, um desertor da GPU que se declarou trotskista, (em setembro de 1937), o filho de Trotsky, Leon Sedov (em fevereiro de 1938) e Rudolf Klement, secretário da Quarta Internacional (em julho de 1938, menos de dois meses antes do congresso de fundação da Quarta Internacional).

Em 24 de maio de 1940, Trotsky escapou de um atentado contra sua vida, que havia sido facilitado por um agente da GPU trabalhando em seu destacamento de guarda (Robert Sheldon Harte). Em 20 de agosto de 1940, Trotsky foi atacado por um agente da GPU, Ramon Mercader, em sua casa em Coyoacan, México. Ele morreu no dia seguinte.

O assassinato de Trotsky foi um golpe devastador para a causa do socialismo internacional. Ele não foi apenas o co-líder da Revolução de Outubro, o oponente implacável do stalinismo e o fundador da Quarta Internacional. Ele foi o último e maior representante das tradições políticas, intelectuais, culturais e morais do marxismo clássico que inspirou o movimento operário revolucionário de massa que surgiu na última década do século XIX e nas primeiras décadas do século XX. Ele desenvolveu uma concepção de teoria revolucionária, enraizada filosoficamente no materialismo, voltada para a cognição da realidade objetiva, orientada para a educação e mobilização política da classe trabalhadora, e estrategicamente preocupada com a luta revolucionária contra o capitalismo. Totalmente engajado nas tarefas históricas da nova época revolucionária, Trotsky via com desprezo aqueles que procuravam fugir de suas responsabilidades políticas sob a bandeira da liberdade pessoal. “Que os filisteus busquem sua própria individualidade no espaço vazio”, declarou ele. Tampouco cedeu aos que afirmavam que as derrotas sofridas pela classe trabalhadora demonstravam o fracasso do próprio marxismo. Para Trotsky, esses argumentos se baseavam na desmoralização política, não em uma visão teórica. Os que mais gritaram sobre a “crise do marxismo” foram precisamente aqueles que capitularam intelectualmente à propagação da reação política. Eles estavam traduzindo seus medos pessoais, escreveu Trotsky, "para a linguagem da crítica imaterial e universal". Os inúmeros críticos do marxismo, entretanto, não tiveram alternativa senão a resignação desmoralizada para a classe trabalhadora.Os oponentes do marxismo, observou Trotsky, “estão se desarmando diante da reação, renunciando ao pensamento social científico, renunciando não apenas às posições materiais, mas também morais, e privando-se de qualquer pretensão de vingança revolucionária no futuro”. [1]


INTELECTUAIS E ASSASSINOS - ANAIS DE STALIN & # x27S KILLERATI

Na segunda metade dos anos 1930 & # x27, uma gangue de assassinos apareceu na Europa Ocidental cujos crimes acumulados - considerando seu impacto na história - são provavelmente inigualáveis ​​nos anais de assassinato. Eles eram agentes da polícia secreta soviética - então chamada de N.K.V.D., agora K.G.B. - operando em uma unidade especial dedicada ao terrorismo. A existência da unidade se tornou conhecida por meio de uma série de incidentes sensacionais há 50 anos - incluindo o assassinato na Suíça em setembro de 1937 de Ignace Reiss, um N.K.V.D. desertor o sequestro das ruas de Paris de um general russo branco, Yevgeni Karlovich Miller, poucas semanas após a morte de Reiss & # x27s e o assassinato em um hospital parisiense do filho de Leon Trotsky, Lev Sedov, em 1938. Embora centrado em Paris, os tentáculos do grupo alcançaram a Espanha, onde um esquerdista anti-stalinista, Andreu (Andres) Nin, desapareceu da custódia policial em junho de 1937. E em 1940 o líder do grupo, Leonid Eitingon, dirigiu o assassinato de Trotsky no México .

As atividades da unidade envolveram uma variedade notável de indivíduos, nenhum dos quais se assemelha ao típico habitante das histórias de crime. A maioria das figuras-chave eram intelectuais: poetas, artistas e psiquiatras. John J. Dziak, um historiador que trabalha para a Agência de Inteligência de Defesa, agora chamou a atenção para um capítulo quase incrível na história desta equipe, um capítulo amplamente esquecido até agora. Em seu livro, & # x27 & # x27Chekisty: A History of the KGB & # x27 & # x27 (DC Heath & amp Company), o Sr. Dziak relata que um dos principais agentes do grupo & # x27s no sequestro do General Miller era ninguém menos que um associado pessoal próximo de Sigmund Freud e um pilar do movimento psicanalítico, Dr. Max Eitingon (às vezes erroneamente identificado como Mark), irmão de Leonid Eitingon.

Além disso, há evidências de que o Dr. Max Eitingon foi fundamental na preparação do julgamento secreto de 1937, no qual os mais altos líderes do exército soviético, incluindo o comissário-chefe do exército e oito generais, caíram diante da máquina de execução stalinista. Como o historiador Robert Conquest estabeleceu, para inventar evidências contra os generais, a unidade especial foi conivente com Reinhard Heydrich do serviço de inteligência de Hitler & # x27s.

O associado de Freud, Dr. Max Eitingon, não foi o único intelectual conhecido a ser atraído para o trabalho da unidade. Outro de seus membros, Mark Zborowski, um antropólogo e psicólogo aposentado, mora agora em San Francisco. Outro, Sergei Efron, era o marido da poetisa russa Marina Tsvetayeva. Em sua operação mexicana contra Trotsky, Leonid Eitingon garantiu os serviços do pintor David Alfaro Siqueiros, que liderou um ataque armado maciço à casa de Trotsky em maio de 1940, três meses antes do assassinato bem-sucedido. Conforme documentado nas memórias do general LA Sanchez Salazar, chefe da polícia mexicana responsável pela investigação do caso Trotsky, o poeta Pablo Neruda foi suspenso de seu cargo no serviço diplomático chileno por auxiliar a rede Eitingon ao conceder a Siqueiros um visto que permitiu-lhe escapar das autoridades mexicanas.

Como podemos acreditar nessas coisas dessas pessoas? No entanto, as evidências sobre o assunto nunca foram contestadas e quase todas foram publicadas há algum tempo. Além do Sr. Dziak, o historiador francês Pierre Broue e a soviética americana Natalie Grant realizaram extensas pesquisas sobre o grupo Eitingon-Efron-Zborowski e sua relação com o N.K.V.D. centro em Moscou.

O primeiro sinal da existência da unidade especial parece ser a aparição de um jovem russo, Lev Narvich, na sede do partido marxista dissidente, o Partit Obrer d & # x27Unificacio Marxista (POUM), em Barcelona no início de 1937. Narvich , afirmando ser um crítico da política soviética na Espanha, obteve entrevistas com Andreu Nin, uma conhecida figura literária catalã e principal líder do POUM. Narvich, que também era fotógrafo, fez questão de tirar fotos dos líderes do partido e de outras pessoas na sede. Em 16 de junho, graças à pressão soviética sobre o governo republicano espanhol, os líderes do POUM, incluindo Nin, foram presos e acusados ​​de alta traição. Nin desapareceu em poucos dias e nunca mais foi visto. Até os líderes do Partido Comunista na Espanha admitem hoje que Nin foi assassinado por ordem de Stalin & # x27. Fotografias de Narvich & # x27s foram usadas para identificar simpatizantes estrangeiros do POUM. George Orwell, que estava em Barcelona logo após as prisões, mas fugiu da Espanha com medo de ser preso, pode ter escapado precisamente porque não foi fotografado por Narvich.

Em Paris, Narvich havia sido membro da União para Repatriação de Russos no Exterior, uma organização de frente controlada pelos soviéticos com o objetivo de se infiltrar na comunidade exilada de Russos Brancos. Também ligados a esta organização estavam mais quatro membros da unidade especial - general Nikolai Vasilyevich Skoblin, sua esposa Nadyezhda Plevitskaya, Dr. Max Eitingon e Sergei Efron - que estiveram envolvidos no assassinato de Ignace Reiss e no desaparecimento do general Miller. Ignace Reiss, nascido Ignacy Poretsky na Galícia polonesa, era um alto oficial da inteligência militar soviética operando na Suíça. A rede que ele montou incluía um americano, um amigo próximo de Alger Hiss, Noel Field, que viveu na Hungria desde o final dos anos 1940 & # x27s. (Em seu livro, & # x27 & # x27Red Pawn: The Story of Noel Field & # x27 & # x27 Flora Lewis, uma colunista do The New York Times, argumentou convincentemente que o Sr. Field estava envolvido nas atividades com as quais o Sr. Hiss foi acusado por Whittaker Chambers.) No início de 1937, Reiss, quando soube do ataque iminente ao POUM e ao Nin, desertou do NKVD e, em uma carta feroz dirigida a Stalin, proclamou sua solidariedade com os trotskistas. Ele então foi para a clandestinidade. Ele foi rastreado perto de Lausanne, na Suíça, e assassinado em 4 de setembro de 1937. Um cúmplice dos assassinos foi preso pela polícia suíça e a conspiração começou a se desfazer. EM 22 de setembro, a notícia do sequestro do general Miller varreu Paris. Miller havia deixado uma carta, declarando que ele iria se encontrar com outro russo branco, o general Nikolai Vasilyevich Skoblin, e com um Vadim Kondratiev. Trabalhando com os suíços, a polícia francesa descobriu que alguém chamado Vadim Kondratiev, que estava envolvido com Efron no assassinato de Reiss, era um subordinado e amigo de Skoblin. Skoblin, o mensageiro entre Heydrich e o N.K.V.D., era o verdadeiro prêmio, e ele desapareceu imediatamente. Sua esposa, Nadyezhda Plevitskaya, uma famosa cantora folk russa, foi presa e sentenciada por um tribunal francês por cumplicidade no sequestro de Miller. Ela morreu em uma prisão francesa em 1940. Foi por meio do caso Skoblin-Plevitskaya que as revelações sobre o colega de Freud, Dr. Eitingon, foram feitas.

Quase na época em que Narvich apareceu em Barcelona, ​​Skoblin abordou Reinhard Heydrich, chefe do serviço de segurança nazista, Sicherheitsdienst (S.D). Skoblin informou os alemães de uma suposta conspiração entre o Estado-Maior Alemão e os generais soviéticos que mais tarde seriam condenados no julgamento secreto. Heydrich fabricou documentos que sustentam a afirmação e estes foram repassados ​​a Stalin. Os generais soviéticos foram julgados e executados em junho de 1937, dando início ao vasto expurgo de oficiais que deixaria o exército praticamente sem liderança quando Hitler invadiu a União Soviética em 1941. Os detalhes dessa operação foram descritos pela primeira vez por um desertor soviético, Walter Krivitsky, que explicou que o General Miller foi sequestrado porque sabia muito sobre a falsificação de & # x27 & # x27evidence & # x27 & # x27 no caso. Em seu livro, o Sr. Dziak conclui que foi o Dr. Max Eitingon quem recrutou Skoblin e Plevitskaya para a unidade especial. Essa acusação é apoiada por outros historiadores. Na época do sequestro do General Miller, o Dr. Eitingon mudou-se para a Palestina, onde havia estabelecido um instituto psicanalítico. Os historiadores dissidentes soviéticos Vitaly Rapoport e Yuri Alexeev declaram categoricamente em seu livro, & # x27 & # x27High Treason & # x27 & # x27 (Duke University Press), que o Dr. Eitingon, servindo seu irmão Leonid, era o agente de controle de Skoblin e Plevitskaya. Plevitskaya o descreveu em seu julgamento como seu anjo financeiro. Logo depois que o Dr. Eitingon deixou a Europa, seu irmão também o fez. Leonid Eitingon apareceu no México, onde dirigiu o assassinato de Leon Trotsky, usando como seu agente Ramon Mercader, filho de uma mulher com quem ele estava tendo um caso.

O filho de Trotsky, Lev Sedov, morreu em 16 de fevereiro de 1938, após uma operação de apendicite em um hospital de Paris administrado por russos associados à União para Repatriação. Mas ele não morreu como resultado da cirurgia. Outro agente importante da unidade especial em sua morte foi Mark Zborowski, então estudante de antropologia e ativista trotskista. Zborowski, um ex-membro da União para Repatriação, conseguiu ganhar a confiança de Sedov de forma tão completa que Sedov confiou em Zborowski para receber e abrir sua correspondência. Zborowski admitiu aos investigadores do Congresso que trouxe Sedov àquele hospital para que a unidade especial pudesse sequestrá-lo, mas alegou não saber que pretendiam matá-lo. No entanto, documentos da polícia francesa sustentam a suspeita de que Sedov foi assassinado na cama do hospital. E há evidências de que o Sr. Zborowski desempenhou um papel de informante & # x27s ao liderar a unidade especial para o esconderijo de Ignace Reiss & # x27s na Suíça.

A unidade especial também teve outras mortes em seu crédito, incluindo a de um dos secretários de Trotsky & # x27s, Erwin Wolf, que desapareceu na Espanha, e Rudolf Klement, um trotskista alemão cujo cadáver decapitado foi encontrado no Sena.

Sergei Efron e sua esposa, Marina Tsvetayeva, fugiram da França após os casos Reiss e Miller. Efron fingiu por 20 anos para Tsvetayeva que ele também era um russo branco anticomunista. Mas ele levou sua esposa com ele de volta para a Rússia, onde foi expurgado do N.K.V.D. e executado. Ela cometeu suicídio.

O Sr. Zborowski, que tinha vindo para os Estados Unidos, foi exposto na década de 1950 & # x27 como tendo trabalhado para o K.G.B. Por sua vez, ele expôs uma rede de K.G.B. agentes e, após cumprir uma sentença por perjúrio em conexão com as várias investigações sobre ele, ele voltou à sua profissão de antropólogo médico e teve uma carreira honrada. Até sua aposentadoria em 1984, ele foi o diretor do Centro de Dor no Hospital Mount Zion em San Francisco. Seu papel nos eventos que venho descrevendo foi amplamente documentado por historiadores, entre eles Isaac Deutscher em & # x27 & # x27The Prophet Outcast: Trotsky 1929-1940 & # x27 & # x27 (Oxford University Press). Mr. Dziak & # x27s & # x27 & # x27Chekisty & # x27 & # x27 apresenta a conta mais completa.

Agora, quem eram os Eitingons? Sobre Leonid Eitingon sabemos relativamente pouco, não há nem mesmo uma fotografia dele disponível. Ele foi considerado o notável especialista do K.G.B. & # X27s em operações contra exilados anticomunistas russos, bem como contra trotskistas, e usou como disfarce para as operações comerciais do pelouro soviético.

Sobre seu irmão, Dr. Max Eitingon, sabemos muito. Nascido em 1881, Max Eitingon foi analisado por Freud e se juntou a & # x27 & # x27o segredo sete, & # x27 & # x27 o comitê criado para defender o movimento psicanalítico de ataques públicos e, especialmente, anti-semitas. O comitê incluiu Freud, seu biógrafo Ernest Jones, Otto Rank, Karl Abraham, Sandor Ferenczi, Hanns Sachs e Max Eitingon. Uma famosa fotografia dos sete, pendurada na sala de espera de Freud & # x27 e amplamente reproduzida, mostra o Dr. Eitingon na segunda fila, atrás de Freud e entre Abraham e Jones. Ele é um pouco baixo, careca, com olhos penetrantes.

De 1925 a 1937, o Dr. Eitingon tornou-se o factotum de Freud e o escudo contra o mundo. Abraham estava morto, Ferenczi e Rank estavam alienados do mestre, e Sachs e Jones eram inadequados para o papel que o Dr. Eitingon desempenhava tão bem, atendendo ao doente Freud com contínuas gentilezas. Ele era um secretário social virtual do velho, e Anna Freud até se apaixonou por ele uma vez. Já em 1922, Freud lhe disse: & # x27 & # x27Eu sugiro que continuemos nosso relacionamento, que se desenvolveu da amizade para a filiação, até o fim dos meus dias. & # X27 & # x27

Dr. Max Eitingon é freqüentemente referido em trabalhos históricos sobre psicanálise como o único membro do círculo interno a desfrutar de meios independentes, às vezes é dito que ele usou & # x27 & # x27 dinheiro da família & # x27 & # x27 para ajudar a estabelecer o Instituto Psicanalítico de Berlim. Alguns biógrafos de Freud dizem que a fortuna da família Eitingon foi perdida na Depressão dos anos 1930 & # x27. O Sr. Dziak, em & # x27 & # x27Chekisty, & # x27 & # x27, repete essa afirmação. Documentos da polícia francesa no caso Plevitskaya atribuem a riqueza de Max Eitingon & # x27s a um negócio de peles, a mesma mercadoria em que seu irmão negociava.

O Dr. Max Eitingon não era uma figura impressionante. Paul Roazen, em seu livro, & # x27 & # x27Freud and His Seguidores, & # x27 & # x27 diz & # x27 & # x27, é difícil dizer muito sobre Eitingon, já que ele não era um bom professor ou orador (ele tinha uma gagueira) , e ele escreveu quase nada. & # x27 & # x27 Depois de morrer em Jerusalém em 1943, Hanns Sachs, um membro do & # x27 & # x27secret Committee, & # x27 & # x27 escreveu: & # x27 & # x27Max Eitingon jogou um papel notável e inesquecível na história do movimento psicanalítico, embora seu nome não esteja relacionado com o desenvolvimento de qualquer parte especial da teoria psicanalítica. & # x27 & # x27

Provavelmente nunca saberemos como o Dr. Eitingon se sentia a respeito de seu irmão e de seu irmão & # x27s N.K.V.D. Atividades. Pode-se argumentar que sua própria participação, acima de tudo, deve ter sido leve, embora sem seu envolvimento como elo de Skoblin a liquidação dos generais soviéticos não pudesse ter sido realizada tão facilmente. E, para não exagerar, não é agradável imaginar um sócio de Freud aliado a um capanga de Heydrich. NA fotografia do & # x27 & # x27secret Committee & # x27 & # x27 Dr. Eitingon parece educado, gentil e benigno.

Nisso ele se assemelha a muitas das outras figuras cujos nomes aparecem nesta história. Ele era um intelectual, não um bandido, um homem da medicina, não um militante do partido. Mas Siqueiros e Neruda, em cujos serviços Leonid Eitingon inspirou no assassinato de Trotsky no México, eram, respectivamente, pintor e poeta. Efron era o marido de um dos poetas mais sensíveis deste século. E Zborowski ganhou fama como pesquisador da dor.

Será que o caso do Dr. Eitingon, que só agora podemos começar a avaliar, pode ser apenas um exemplo extremo do que o jornalista e historiador Paul Johnson chamou de & # x27 & # x27a crueldade dos intelectuais? & # X27 & # x27 Ou poderia o psicanalista não teria sido mais do que vítima, como foi Tsvetayeva, de lealdade a um relacionamento familiar? O Sr. Dziak e outros acreditam que a responsabilidade do Dr. Eitingon no caso Skoblin foi mais do que superficial, mas o que podemos dizer sobre os motivos do médico? Talvez nada. Certamente, ao contrário de Tsvetayeva, Krivitsky, Siqueiros e Neruda, o Dr. Eitingon não deixou nenhum apelo ou testamento que revelasse seu estado de espírito. Seu irmão Leonid também permanece mudo diante da história, embora saibamos algo sobre seu destino: após a morte de Stalin, ele foi preso na União Soviética. As circunstâncias de sua morte permanecem desconhecidas. Um destino semelhante poderia muito bem ter acontecido ao Sr. Zborowski se ele tivesse atendido às muitas demandas russas para seu retorno à União Soviética antes de seu desmascaramento nos Estados Unidos.

Se há uma moral a ser extraída dessa história, deve ser algo nos seguintes termos: Quando os homens de Stalin & # x27s procuraram agentes para as tarefas mais depravadas e mais criminosas, eles os encontraram não entre os brutos do submundo, mas entre os sensíveis e cultivou pessoas nos níveis mais elevados da sociedade intelectual - poetas e psiquiatras que se tornaram conspiradores e espiões.


Em 8 de abril de 1903 - Domingo de Páscoa - uma leve perturbação contra os judeus locais sacudiu Kishinev, uma cidade adormecida na fronteira sudoeste da Rússia imperial.

“Poucas propriedades foram destruídas”, disse o historiador cultural judeu Steven J. Zipperstein, que é um Radcliffe Fellow este ano, “e o surto parecia pouco mais do que uma bacanal de adolescentes barulhentos”.

Mas no dia seguinte, e na metade do dia seguinte, a violência aumentou. Gangues de 10 ou 20 armados com machados e facas invadiram as ruas estreitas da cidade e os pátios, onde famílias judias se defenderam com implementos de jardinagem e outras armas escassas.

No final, 49 judeus foram mortos, um número incalculável de mulheres judias foram estupradas e 1.500 casas de judeus foram danificadas. Essa súbita onda de violência criminosa - provocada por rumores acusatórios de assassinato ritual judaico - rapidamente se tornou um talismã de “brutalidade imperial russa contra seus judeus”, disse Zipperstein.

Mais do que isso, o incidente trouxe a palavra pogrom ao cenário mundial e desencadeou reverberações que mudaram o curso da história judaica no século seguinte.

Zipperstein, um historiador do judaísmo europeu moderno que leciona na Universidade de Stanford, está usando seu ano em Radcliffe para trabalhar na história cultural dos judeus russos.

Um capítulo será sobre o massacre formativo em Kishinev, a capital da província da Bessarábia, um recanto de 120 milhas de largura na Rússia rural onde havia apenas 100 milhas de estradas pavimentadas.

Neste lugar pacífico e crescente de "frutas, peles e vinhos esplêndidos", disse ele, os judeus representavam metade da população da cidade e viviam em aparente paz com seus vizinhos cristãos.

Foi um rascunho desse capítulo que ele compartilhou na semana passada (1º de abril) com uma audiência de 150 no Radcliffe Gymnasium.

Zipperstein está convencido de duas coisas: a violência de Kishinev se tornou uma metáfora do risco que transformou a vida judaica no século XX. E como um incidente histórico - uma criatura de fato, figura e cronologia - ainda é pouco compreendido.

Graças às "montanhas" de arquivos abertos após a queda do comunismo, disse ele, "os historiadores apenas começaram a vasculhar esses papéis para dar um maior sentido a este passado."

Mas mesmo os dados que Zipperstein coletou até agora - de guias, folhetos, transcrições, memórias, relatos de jornais e até mesmo poesia - são "contraditórios", disse ele, "e enormes".

“É um pouco menos do que o filão principal”, disse Zipperstein sobre o massacre de Kishinev, “o leito do coração de muito do que são os judeus no último século e mais pessoas passaram a acreditar sobre si mesmas”.

Para começar, Kishinev consolidou a crença imediata - propagada em poucos dias ao redor do mundo - de que a Rússia imperial estava travando uma campanha brutal contra seus próprios judeus.

Daí veio a eventual crença de que "a colisão malfadada dos judeus com o czarismo" estimulou a migração judaica generalizada na virada do século 20, disse Zipperstein. (Na época, mais da metade dos judeus do mundo vivia na Rússia.)

Mas a maior parte da Rússia não foi afetada por pogroms, especialmente as províncias do norte de onde ocorreram as primeiras e mais pesadas migrações.

Como qualquer outro imigrante, embora em número muito maior, os judeus “fugiram da pobreza ou do exército, ou da escassez de oportunidades”, disse Zipperstein. “Eles partiram para uma vida melhor, para respirar mais livremente.”

Enquanto os documentos foram enterrados por décadas em arquivos soviéticos, relatos do seminal passado judeu russo eram "às vezes alarmantemente incertos", disse Zipperstein - incluindo "Life Is with People", a evocação de 1952 da vida shtetl por Mark Zborowski e Elizabeth Herzog.

Ele forneceu as impressões históricas por trás do musical "Fiddler on the Roof" e do romance "The Fixer" de Bernard Malamud - ainda hoje é considerado pelos historiadores como "metodologicamente desleixado", um pastiche de histórias pouco confiáveis, disse Zipperstein.

As noções de insegurança se aprofundam ainda mais. Zborowski foi logo depois exposto como um agente soviético, que provavelmente participou do assassinato de Trotsky.

Existem outras narrativas não confiáveis ​​do passado judeu russo, incluindo aquelas sobre Kishinev.

Na época do massacre, o autor do guia provincial da Bessarábia era Pavel Krushevan - “um dos mais vis fabulistas dos tempos modernos”, disse Zipperstein.

Ele também foi o renomado editor de “Os Protocolos dos Sábios de Sião”, uma mistura antissemita e caluniosa de longa duração que delineia um plano para a dominação judaica mundial. Ele apareceu em sua primeira forma sustentada poucos meses após o massacre de Kishinev.

Os relatos de jornal de Krushevan também espalharam rumores sobre os judeus da cidade, incluindo que um pequeno médico era uma "engrenagem assustadora no rolo compressor sionista", disse Zipperstein.

Alguns dos narradores que deram a Kishinev seu poder mítico no mundo judaico foram, ou deveriam ser, simpáticos. Um era Hayyim Nahman Bialik, o homem que um dia seria conhecido como o poeta nacional do povo judeu.

Em 1903, ele foi enviado para entrevistar sobreviventes do pogrom Kishinev pela Comissão Histórica Judaica em Odessa. Indo de casa em casa, ele preencheu cinco cadernos com novos testemunhos de violência.

Então Bialik deixou os cadernos de lado, disse Zipperstein, e escreveu em hebraico um poema épico do incidente que foi inspirado mais no Antigo Testamento do que nos fatos em mãos.

“Na cidade do massacre” tornou-se “a mais poderosa de todas as influências” sobre a centralidade mítica de Kishinev entre os judeus, disse Zipperstein.

Mas o poema deu as costas literárias à “realidade concreta” de dois dias violentos, disse Zipperstein. Nele, por exemplo, havia uma imagem de “maridos, noivos, irmãos agachados, espiando pelas fendas”. (Transcrições de julgamentos e relatos da imprensa relatam resistência judaica.)

Talvez seja uma lição para quem escreve história cultural, concluiu Zipperstein: “Acalme a voz do poeta, desperte a do cronista”.


A luta de Trotsky contra Stalin

Joseph Stalin era um carrasco cujo laço poderia alcançar os oceanos.

Imagem superior: Leon Trotsky. Crédito: Cambiopolitico.com

Na tarde de 20 de agosto de 1940, Ramón Mercader, um jovem espanhol contratado pela GPU, a polícia secreta de Joseph Stalin, aproveitou o momento. Sob o pseudônimo de empresário canadense "Frank Jacson", ele havia se infiltrado na casa de Leon Trotsky em Coyoácan, um bairro da Cidade do México, vários meses antes. Quando Trotsky se inclinou sobre sua mesa, Mercader o atingiu violentamente no lado direito da cabeça com uma picareta, o cabo cortado para escondê-lo mais facilmente sob uma capa de chuva. A ferida infligida tinha sete centímetros de profundidade. Cambaleando, o velho revolucionário encontrou forças para lutar contra o assassino. Trotsky impediu Mercader de infligir outro golpe fatal e lutou por sua vida até que seus guarda-costas chegassem. Com Mercader espancado até ficar inconsciente e a polícia chamada, ele caiu nos braços de sua esposa, Natalia Sedova. No dia seguinte, Trotsky sucumbiu aos ferimentos, morto aos 60 anos.

Com seu nêmesis assassinado e Mercader, o assassino, negando qualquer envolvimento soviético (ele acabaria cumprindo 20 anos em uma prisão mexicana), Stalin sentiu uma profunda satisfação. O indivíduo que, mais do que qualquer outro, simbolizava a oposição ao stalinismo, havia sido eliminado. O ato vil de Mercader encerrou o longo e amargo conflito entre os dois homens. Da versão ficcional em Anos implacáveis, o excelente romance de Victor Serge, seu ex-companheiro, para o filme de 1972, O Assassinato de Trotsky, onde Richard Burton o retratou, os detalhes sombrios da morte de Trotsky muitas vezes chamam mais atenção do que sua vida extraordinária. A luta de Trotsky contra Stalin e o stalinismo, o assunto deste artigo, foi uma parte crucial da última década de sua vida.

Nascido Leon Davidovich Bronstein em uma família de fazendeiros judeus na Ucrânia em 1879, Trotsky atingiu a maioridade entre os movimentos revolucionários que operavam na atmosfera ultra-repressiva do Império Russo. Aos dezoito anos, ele abraçou com entusiasmo o marxismo. O resto de sua vida, pode-se dizer, sem exagero, foi baseado em um único objetivo final: a revolução mundial dos trabalhadores. Durante seu envolvimento inicial na política socialista russa, Trotsky entrou em confronto com Vladimir Lenin sobre como um partido revolucionário deveria ser organizado (tais confrontos mais tarde serviriam bem a Stalin quando ele descreveu Trotsky como hostil às idéias de Lenin). Durante a Revolução de 1905, após a formação dos primeiros sovietes (conselhos radicais representando as massas trabalhadoras), Trotsky, com apenas 26 anos na época, serviu brevemente como presidente do Soviete de São Petersburgo. Um longo período de exílio após a repressão do czar Nicolau II aos radicais de esquerda terminou quando ele retornou em maio de 1917 a uma Rússia em chamas com a revolução. Juntando-se aos bolcheviques alguns meses depois, Trotsky trabalhou em estreita colaboração com Lenin. Juntos, eles prepararam a derrubada do governo provisório que manteve o país na desastrosa guerra mundial. Daí em diante, multidões de pessoas pronunciaram seus nomes juntas - "Lênin e Trotsky". Como membro do Comitê Revolucionário Militar liderado pelos bolcheviques, Trotsky desempenhou um papel decisivo na insurreição em Petrogrado (anteriormente São Petersburgo), eventos que ele mais tarde narraria em sua famosa História da Revolução Russa. Em março seguinte, ele negociou o tratado punitivo de Brest-Litovsk imposto aos bolcheviques pela Alemanha imperial. Na Guerra Civil Russa (1918-1921), ele organizou e liderou o Exército Vermelho em uma vitória impressionante sobre as forças contra-revolucionárias.

Trotsky também testemunhou os tremendos reveses do início da década de 1920 para as esperanças revolucionárias. Sob a Nova Política Econômica (NEP) posta em movimento por Lenin em 1921, os bolcheviques tiveram que se concentrar na recuperação econômica após as severas medidas do tempo de guerra. A classe trabalhadora foi devastada por três anos de guerra civil. Muitos trabalhadores que sobreviveram ao conflito mudaram para cargos administrativos no governo soviético ou se mudaram para o campo. Internacionalmente, a URSS estava sozinha. A revolução proletária que Trotsky esperava espalhar e se firmar em outros lugares foi frustrada. A esquerda radical sofreu terríveis derrotas em 1919 na Alemanha e na Hungria. Houve o “susto vermelho” nos Estados Unidos no mesmo período. Benito Mussolini, um ex-socialista, adquiriu o poder em Roma em 1922 e sua ditadura fascista se tornou um inimigo feroz dos bolcheviques. Mais derrotas se seguiram na Alemanha, Estônia e Bulgária em 1923-25.

Depois que Lenin morreu em janeiro de 1924, surgiu imediatamente a questão sobre quem seria o próximo líder da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. Trotsky foi uma das figuras mais reconhecidas associadas à Revolução de Outubro - admirada, odiada e imitada dentro e fora da URSS. Embora a história lembre-se corretamente de Joseph Stalin como o principal rival de Trotsky e mais tarde inimigo mortal, no início dos anos 1920 Stalin passou despercebido por muitos observadores. Ele tinha sido uma “sombra quase imperceptível”, como disse Trotsky. Uma das histórias clássicas da Revolução Bolchevique, Dez dias que abalaram o mundo, escrita pelo radical americano John Reed, quase não menciona Stalin. Gregori Zinoviev e Lev Kamenev, não Stalin, emergiram como os principais oponentes de Trotsky logo após a morte de Lenin. Esses dois homens, que estavam com Lênin há anos, se sentiram ameaçados pela popularidade de Trotsky e seu histórico militar. Um erro fatal para os três, porém, já havia sido cometido. Em 1922, Lenin, apreciando seu talento organizacional, escolheu Stalin para o cargo de Secretário Geral do Partido Comunista. Isso lhe deu autoridade sobre a filiação partidária e as nomeações. Stalin rapidamente acumulou enorme poder e influência no partido nos anos seguintes. Depois que Lenin, que, em seus últimos meses, lamentou profundamente sua escolha de Stalin, não estava mais em cena, Stalin se aliou a Zinoviev e Kamenev em sua oposição a Trotsky.

Como Trotsky mais tarde reconheceu, Stalin aproveitou a situação não apenas para nomear seu próprio povo, mas também para apresentar suas próprias idéias sobre o futuro da URSS. Em 1924, ele introduziu a noção de "socialismo em um país". Uma sociedade socialista poderia ser construída, afirmou Stalin, somente na União Soviética, independentemente do contexto internacional. O conceito atraiu muitos bolcheviques que enfrentavam o isolamento do único estado marxista do mundo. Stalin passou a contrariar diretamente essa ideia à ênfase de Trotsky na revolução mundial. Graças a Stalin, “trotskismo” logo se tornou um termo de opróbrio para o elitismo, o partidarismo e a falta de conexão com as massas de trabalhadores e camponeses.

Durante a metade da década de 1920, Trotsky respondeu a esses desenvolvimentos pedindo uma restauração da democracia dos trabalhadores dentro do Partido Comunista. Embora tenha defendido a centralização durante a Guerra Civil, ele o fez por necessidade. Como líder de fato do que ficou conhecido como Oposição de Esquerda, Trotsky atacou a crescente burocratização da vida política, o recuo do velho ideal do internacionalismo revolucionário e a transformação do marxismo em "Marxismo-Leninismo", um dogma a não ser questionado. Ele reuniu muitos apoiadores, como Karl Radek, Christian Rakovsky e Victor Serge. Suporte adicional veio de trimestres inesperados. Depois que Stalin os tirou de suas posições de autoridade, Kamenev e Zinoviev se juntaram a Trotsky em 1926. Essa Oposição Conjunta, que nunca foi a aliança mais robusta, não se manteve. Jovens "ativistas" interromperam violentamente as reuniões da Oposição com métodos que lembram os esquadrões fascistas de Mussolini. Stalin, exercendo seu poder como um clube, expulsou Trotsky e seus seguidores do partido no final de 1927. Profeticamente, Trotsky denunciou Stalin como o "coveiro da Revolução". Enviado para o "exílio interno" no Cazaquistão por um ano, ele foi deportado para a Turquia em fevereiro de 1929.

Em Prinkipo, um subúrbio de Istambul, Trotsky escreveu sua autobiografia, My Life. Nesse livro está esta notável descrição de Stalin, então o único governante da União Soviética.

Ele é dotado de praticidade, uma forte vontade e persistência em realizar seus objetivos. Seu horizonte político é restrito, seu equipamento teórico primitivo. A sua obra de compilação, Os fundamentos do leninismo, na qual fez uma tentativa de homenagear as tradições teóricas do partido, está repleta de erros de segundo grau. Sua ignorância de línguas estrangeiras o obriga a seguir a vida política de outros países em segunda mão. Sua mente é teimosamente empírica e desprovida de imaginação criativa. Para o grupo dirigente do partido (nos grandes círculos ele não era conhecido), ele sempre pareceu um homem destinado a tocar o segundo e o terceiro violino. E o fato de hoje ele ser o primeiro não é tanto um resumo do homem, mas desse período de transição de retrocesso político no país.

Esse período não seria tão “transitório” quanto Trotsky acreditava. Com seus oponentes removidos, Stalin decretou a coletivização da agricultura e a industrialização dirigida pelo Estado, programas outrora defendidos pela Oposição de Esquerda, mas agora implementados de forma brutal com um número impressionante de vidas. Ele ainda não estava pronto, porém, para implementar, para citar Trotsky, a "liquidação física dos antigos revolucionários, conhecida em todo o mundo". Stalin esperaria vários anos. E ele poderia fazer isso enquanto assistia seu inimigo viver a existência de um refugiado.

Trotsky não hesitou em rotular a ditadura de Stalin de “totalitária”, um conceito ainda relativamente novo no pensamento político. Assim, o stalinismo, o sistema contra-revolucionário e a ideologia que Stalin representava, o preocupava. Nessa forma de totalitarismo, uma burocracia, uma casta privilegiada, no topo da qual Stalin empoleirava-se como um monarca absoluto, dominava a classe trabalhadora. Trotsky comparou a dominação stalinista a “Termidor”, o termo usado para denotar o fim da fase radical da Revolução Francesa e a mudança para uma política reacionária. Já em 1933, ele pensava, entretanto, que o sistema soviético poderia ser reformado trabalhando por meio das estruturas do Partido Comunista. A Oposição de Esquerda pode desalojar Stalin de dentro sem desafiar diretamente o poder do Estado. Trotsky manteve essa posição até Adolf Hitler se tornar chanceler da Alemanha em janeiro de 1933. A Alemanha era um país com uma moderna sociedade urbana e industrial que ele considerava vital para as perspectivas do socialismo. Trotsky lamentou o impacto das políticas de Stalin nesta catástrofe. A liderança soviética havia amarrado as mãos do Partido Comunista Alemão e impedido uma frente única contra o Partido Nazista ao interpretar os socialistas moderados como a verdadeira ameaça. Posteriormente, Hitler esmagou o poderoso movimento dos trabalhadores alemães quase sem luta. Este desastre forçou uma mudança profunda no pensamento de Trotsky.

Depois que Hitler assumiu o poder, Trotsky concluiu que a reforma do regime de Stalin deveria ser abandonada. Deixar de lado Stalin trabalhando pelos canais do Partido Comunista não era mais possível. Essa perspectiva muito mais radical culminou em sua obra de 1936, The Revolution Betrayed. A revolta proletária teria que derrubar Stalin e a burocracia. Essa revolução, Trotsky deixou claro, se pareceria mais com as convulsões europeias de 1830 e 1848 do que com a Revolução de Outubro. Seria uma revolução política, não social. A propriedade coletiva e o controle dos meios de produção (por exemplo, terrenos, fábricas, minas, estaleiros, campos de petróleo), ferrovias e bancos, bem como a economia planejada, permaneceriam. A designação de Trotsky da URSS como um "Estado operário degenerado" destacou sua convicção de que Stalin havia traído e degradado os aspectos libertadores originais da Revolução Bolchevique. Ainda assim, muito poderia ser salvo dos danos causados ​​pelo stalinismo.

A visão que Trotsky sustentava das instituições políticas em uma URSS liberada pós-Stalin pode surpreender alguns. Ele pediu eleições livres, liberdade de crítica e liberdade de imprensa. Embora o Partido Comunista se beneficie mais com essa atmosfera aberta, ele não terá mais o monopólio do poder. Enquanto os partidos políticos não tentassem restaurar o capitalismo, eles poderiam operar, recrutar e competir pelo poder. A queda de Stalin também sinalizaria uma nova vida para os sindicatos. Trotsky imaginou um envolvimento restaurado dos trabalhadores na política econômica. A ciência e as artes podem florescer mais uma vez. O estado, não mais preso às calamitosas políticas stalinistas, poderia voltar à satisfação das necessidades dos trabalhadores, como a habitação. A estratificação renderia ao objetivo revigorado de "igualdade socialista". Os jovens, nos quais Trotsky depositou tantas esperanças, “terão a oportunidade de respirar livremente, criticar, errar e crescer”.

Esses pensamentos Trotsky colocou no papel apenas alguns meses antes de ser compelido a se mudar novamente. Por oito anos, Trotsky atravessou o que chamou de “planeta sem visto”, um planeta dilacerado pela pior crise econômica da história do capitalismo. Desde que Stalin expulsou ele e Natalia da URSS, os revolucionários sitiados encontraram refúgio temporário na Turquia, França e Noruega. Refugiado pelo governo esquerdista de Cardena do México, sua chegada a Coyoácan em janeiro de 1937 foi saudada com escárnio e ameaça pelo Partido Comunista pró-Stalin do país.

Fotografia da tumba de Trotsky e Sedova, no jardim de sua casa em Coyoácan, na Cidade do México. Crédito: Gunther Schenk.

Stalin não apenas caçava Trotsky, mas qualquer pessoa próxima a ele de país para país. Em Barcelona, ​​em junho de 1937, seus assassinos sequestraram o ex-colaborador de Trotsky, Andrés Nin, um líder do POUM (Partido dos Trabalhadores da Unidade Marxista), a organização de militantes que ficou famosa pela Homenagem de George Orwell à Catalunha. Nin desapareceu em um momento crítico na luta dos revolucionários espanhóis contra Francisco Franco, para nunca mais ser visto. Treze meses depois, em Paris, Rudolf Klement, que já havia trabalhado como secretário de Trotsky, sentou-se para o café da manhã. Klement foi sequestrado, provavelmente por agentes da GPU. Eles o agarraram e deixaram sua comida intocada na mesa. Algumas semanas depois de seu desaparecimento, um corpo, sem cabeça e pernas, foi parar no Sena. Não bastava matar Klement, decapitação e desmembramento eram necessários para incitar terror extra.

Os agentes de Stalin também se infiltraram no círculo em torno do filho de Trotsky, Leon Sedov. Apesar de um relacionamento difícil com seu pai, Leon trabalhou incansavelmente para ele em Paris. Ele se comunicou com os oposicionistas de esquerda que ainda resistiam na Rússia, editou o Boletim da Oposição, o fórum mais significativo para as análises de Trotsky do mundo contemporâneo, e escreveu uma denúncia dos Julgamentos Espetáculos que ocorriam então na URSS.Mark Zborowski, nascido na Ucrânia e conhecido pelos apoiadores de Trotsky sob o nome falso de "Étienne", logo entrou no círculo de Sedov. Zborowski tornou-se assistente pessoal de Sedov, ajudando com sua correspondência e, finalmente, cuidando da publicação do Boletim. Graças a “Étienne”, a GPU pôde contar com ver muitos dos artigos deste antes mesmo de serem publicados. E Zborowski entregou a eles informações vitais sobre a saúde de Sedov. Quando Sedov se internou em uma clínica particular em Paris administrada por emigrados russos que reclamavam de apendicite, os soviéticos sabiam. Ele morreu lá em circunstâncias misteriosas em fevereiro de 1938, cinco meses antes do desaparecimento de Klement. Até hoje, a causa da morte não foi determinada de forma conclusiva. Em uma comovente homenagem a seu filho, Trotsky falou sobre a terrível dor que ele e Natalia sentiram. “Junto com nosso filho morreu tudo o que ainda era jovem dentro de nós.” Seu outro filho, Sergei Sedov, permaneceu na Rússia após a expulsão de seus pais e sempre manteve a política à distância. Isso não o salvou. Ele desapareceu e, acredita-se, foi baleado em outubro de 1937.

Este assassinato sistemático coincidiu com a monstruosidade dos Julgamentos-espetáculo de Stalin. Essas abomináveis ​​zombarias da justiça tiveram suas raízes no assassinato de Sergey Kirov, chefe do partido de Stalin em Leningrado. Kirov foi morto a tiros em dezembro de 1934. Provavelmente, o próprio Stalin foi o responsável pelo assassinato. O assassinato deu-lhe o pretexto para purgar sistemática e publicamente o Partido Comunista. Como o aspecto mais visível dos expurgos, os julgamentos-espetáculo começaram com o julgamento dos dezesseis em agosto de 1936. Velhos bolcheviques, como Zinoviev e Kamenev, foram acusados ​​de conspirar contra o governo soviético. Chocantemente, eles confessaram, confessaram ter se submetido às exigências de Trotsky para assassinar Stalin e vários de seus subordinados. Após suas sentenças de morte, vários julgamentos sucessores ocorreram em 1938. A “liquidação física de antigos revolucionários, conhecida em todo o mundo” estava próxima. Trotsky sabia que uma combinação de tortura, ameaças a familiares e promessas de liberdade, se fossem feitas confissões, permitia que as travestis ocorressem. Quando leu a frase infame proferida pelo Procurador-Geral de Stalin, Andrey Vyshinsky - "Exijo que esses cães enlouquecidos sejam fuzilados - cada um deles!" - Trotsky sabia que não era uma ameaça inútil.

As palavras de Vyshinsky se tornaram realidade assassina na URSS no final dos anos 1930 e anos 40. A violência varreu apoiadores e oponentes de Stalin e do stalinismo. Radek e Rakovsky, ex-aliados de Trotsky que mais tarde se submeteram a Stalin, foram mortos. Da mesma forma, foi Nikolai Bukharin, um dos principais teóricos do bolchevismo, um crítico ferrenho de Trotsky e da Oposição de Esquerda e ex-apoiador de Stalin. Outros foram assassinados em campos de trabalho, os infames gulags ou em prisões. Entre as milhares de vítimas estavam o pensador econômico marxista, Isaak Ilich Rubin, e o grande historiador da esquerda e ex-diretor do Instituto Marx-Engels, David Ryazanov. Isaac Babel, que Trotsky certa vez chamou de “o mais talentoso de nossos escritores mais jovens”, confessou ter trabalhado como espião e mentor terrorista para Trotsky. A polícia secreta o condenou à morte em janeiro de 1940. Nesse período, a União Soviética era talvez o lugar mais perigoso do mundo para os marxistas de pensamento independente, uma coisa espantosa de se dizer, dados os registros dos regimes fascistas. Por suas contribuições para a carnificina, Stalin recompensou Genrikh Yagoda e Nikolai Yezhov, chefes da GPU durante esses anos, mandando fuzilá-los.

A partir dos Julgamentos-espetáculo, contos cada vez mais bizarros sobre Trotsky foram contados. As histórias contadas pelo acusado o colocaram no centro de uma enorme conspiração anti-soviética mundial. Virando contra ele seus apelos por uma revolução anti-Stalin, Vyshinsky ridicularizou Trotsky, o adversário inveterado do fascismo, como o mestre fascista, como o puxador de cordas e mestre das marionetes. Além de ligações com a Gestapo, os investigadores soviéticos alegaram ter descoberto as conexões de Trotsky com Mussolini, o governo do Japão Imperial e as democracias capitalistas. Uma reminiscência das teorias anti-semitas nazistas, o “trotskismo” se metamorfoseou em uma aparição verdadeiramente demoníaca durante os julgamentos-espetáculo. No entanto, Trotsky lutou vigorosamente.

Contrariando a forma como os historiadores escolhidos a dedo por Stalin distorceram o passado soviético, Trotsky já havia escrito The Stalin School of Falsification. Seus adeptos, muitos dos quais a essa altura se referiam a ele, com afeto, como o "Velho", fundaram a Quarta Internacional fora de Paris em setembro de 1938. Seu objetivo era fornecer uma alternativa revolucionária à Terceira ou comunista liderada por Moscou Internacional (Comintern). Esta Quarta Internacional apoiaria partidos e sindicatos radicais anti-Stalinistas da classe trabalhadora em todo o mundo. Quando se tratou de repudiar as acusações absurdas levantadas nos julgamentos-espetáculo, ele recebeu ajuda considerável. Frida Kahlo, com quem Trotsky teve um caso em 1937, e Diego Rivera foram seus defensores incansáveis ​​na Cidade do México. Nos Estados Unidos, formou-se um Comitê de Defesa de Leon Trotsky. Organizações semelhantes foram fundadas em outros lugares. O Comitê Americano criou uma Comissão de Inquérito, presidida por John Dewey, o famoso filósofo pragmático. Apenas um dos membros, Alfred Rosmer, um sindicalista e um dos primeiros apoiadores da Revolução de Outubro, poderia ser descrito como um apoiador de Trotsky. Viajando para a capital mexicana, a Comissão realizou treze sessões em abril de 1937. Trotsky, falando em seu inglês bastante imperfeito, respondeu a todas as acusações feitas pelos stalinistas. Ele deixou uma forte impressão sobre os presentes, incluindo o liberal Dewey, nenhum admirador de sua política. Em setembro de 1937, a Comissão divulgou suas conclusões, isentando Trotsky de todas as acusações.

Os anos seguintes foram sombrios e terríveis para Trotsky, Natalia e seu círculo íntimo. A perda de dois filhos e inúmeros camaradas e amigos de Stalin não quebrou seu espírito, mas as perdas lançaram uma sombra sobre tudo o que ele havia feito. Com os japoneses na China, Hitler se mudando para a Áustria, ameaçando a Tchecoslováquia e Mussolini sonhando com um Império Romano no Mediterrâneo, a perspectiva de uma nova guerra mundial logo o alcançou. Quase um ano antes de começar, Trotsky falou de uma Segunda Guerra Mundial iminente como uma "nova carnificina que está prestes a afogar todo o nosso planeta em sangue."

Trotsky tinha bons motivos para proferir tais coisas. E ele sabia que a resposta de Stalin à expansão alemã na Europa Oriental seria crítica. Após o Acordo de Munique de setembro de 1938, Trotsky esperava que o governo soviético buscasse um acordo com Hitler. O expurgo de Stalin do Exército Vermelho em 1937-38, incluindo alguns de seus comandantes mais capazes, como Mikhail Tukhachevsky, enfraqueceu tão seriamente a URSS que um confronto militar com a Alemanha nazista teve que ser evitado a todo custo. Quaisquer que fossem os sentimentos antinazistas emanados do Kremlin, pensou Trotsky, não valiam o papel em que foram escritos. Após os julgamentos-espetáculo, ele acreditava que um motivo ainda mais importante levaria Stalin a chegar a um acordo com Berlim: a sobrevivência. O regime de Stalin era muito despótico e impopular para resistir à tempestade da guerra total. De acordo com Trotsky, um acordo com a Alemanha nazista pode garantir alguma estabilidade para a ditadura.

Quando Vyacheslav Molotov, o ministro das Relações Exteriores soviético, e Joachim von Ribbentrop, seu homólogo alemão, assinaram um Pacto de Não-Agressão entre as duas nações em 23 de agosto de 1939, Trotsky dificilmente ficou surpreso. No início daquele ano, ele havia declarado que o nome de Stalin seria um "sinônimo de limites extremos da baixeza humana". Esta declaração condenatória recebeu confirmação com o próximo movimento de Stalin - dividir a Polônia com Hitler.

Em pé: Joseph Stalin com o ministro das Relações Exteriores nazista Joachim von Ribbentrop Sentado: Ministro das Relações Exteriores soviético Vyacheslav Molotov - na assinatura do Pacto de Não-Agressão Nazi-Soviético. Crédito: Hulton Archive / Toronto Star.

A luta de Trotsky contra Stalin entrou em uma nova e final fase com o início da Segunda Guerra Mundial, apenas uma semana depois. Em um fluxo constante de artigos e entrevistas, ele condenou o papel da União Soviética, um Estado que, pelo menos em sua retórica, tinha ficado do lado dos colonizados contra o imperialismo. A traição aos princípios do Outubro Vermelho alcançou um novo nível de traição. Talvez Stalin, Trotsky conjeturou, agora parecesse satisfeito em dividir a Europa Oriental com os fascistas alemães. Quaisquer que sejam os motivos, ele apelidou de "contramestre" de Stalin Hitler, um lacaio que reagiu aos movimentos de seu sócio sênior.

O ataque soviético à Finlândia em novembro de 1939, o início da Guerra de Inverno, o fez se perguntar até onde Stalin estava disposto a ir para criar uma esfera de interesse para si mesmo. Enquanto ele novamente condenava a agressão soviética, Trotsky, ao mesmo tempo, desprezava o marechal Mannerheim, o líder finlandês de direita reunindo seu povo. Ainda assim, Trotsky, fiel ao seu marxismo, esperava que a “sovietização” na Polônia e na Finlândia pudesse libertar os trabalhadores e camponeses de ambos os países do domínio dos capitalistas e latifundiários. No entanto, ele percebeu que o socialismo, em última análise, não poderia ser construído com as pontas das baionetas do Exército Vermelho.

Esse foi um grande dilema para Trotsky. Como alguém poderia apoiar a revolução social em áreas sob controle soviético sem ceder qualquer base em seu anti-stalinismo? Um problema ainda maior se colocou. E se Hitler repudiasse o pacto e atacasse a URSS? Trotsky não tinha dúvidas de que Hitler o faria na primeira oportunidade. Sua resposta foi absolutamente inequívoca. Socialistas e trabalhadores em todos os lugares devem se unir em defesa da União Soviética. As conquistas da Revolução Bolchevique tiveram que ser defendidas.

Essa posição, que alienou muitos de seus adeptos, coexistia com outra reivindicação - a nova guerra mundial significaria o fim do regime de Stalin. Trotsky previu que os trabalhadores e camponeses da URSS, com suas energias revolucionárias revitalizadas, acabariam com a burocracia stalinista. A revolução que ele delineou em The Revolution Betrayed seria ela própria parte de uma gigantesca onda de revolucionismo engolfando as potências do Eixo e as democracias capitalistas. Como Stalin, Hitler e Mussolini enfrentariam a severa justiça do proletariado. Trotsky argumentou que o capitalismo, atingido por uma década pelo desemprego em massa, cotas de imigração, guerras tarifárias e a restrição do comércio, também havia entrado em sua “agonia de morte”. Desafiadoramente, ele anunciou, "das prisões capitalistas e dos campos de concentração virão a maioria dos líderes da Europa e do mundo de amanhã!" Um dos resultados previstos por Trotsky como resultado dessa revolução mundial seria um Estados Unidos da Europa Socialista. Este último, por sua vez, faria parte de uma Federação Mundial de Repúblicas Socialistas. Isso teria sido a maior revolução geopolítica da história da humanidade, com o socialismo se tornando uma forma de sociedade verdadeiramente global.

Trotsky manteve essa perspectiva radical mesmo quando Stalin assinou um acordo comercial com Hitler em fevereiro de 1940, depois tomou a Bessarábia e a Bucovina da Romênia e anexou a Lituânia, a Letônia e a Estônia. Ele se agarrou a isso enquanto sua própria saúde se deteriorava e, como há muito temia, os assassinos de Stalin se aproximaram dele. No final de fevereiro, Trotsky escreveu um testamento final, temendo que a morte estivesse próxima. “A vida é linda”, disse ele. “Que as gerações futuras o purifiquem de todo mal, opressão e violência, e desfrutem dele ao máximo.” Três meses depois, o mal radical parecia muito vivo e em movimento.

Em 1º de maio, um longo dia associado à esquerda e à militância trabalhista, 20.000 comunistas mexicanos marcharam na capital e gritaram: “Fora com Trotsky!” Trotsky e Natalia já haviam presumido que suas vidas estavam em perigo. Com seus fios eletrificados, alarmes e portas reforçadas, sua casa em Coyoácan parecia mais uma fortaleza do que uma casa. Enquanto Trotsky tentava de longe acompanhar a invasão de Hitler à França e aos Países Baixos, lançada em 10 de maio, uma conspiração para matá-lo tomou forma. Foi liderado pelo pintor David Alfaro Siqueiros, outrora amigo de Rivera, mas agora um estalinista convicto. Na noite de 23 de maio, os homens de Siqueiros invadiram a casa e dispararam mais de 200 tiros. Milagrosamente, Trotsky e Natalia sobreviveram. O mesmo fez seu neto, Esteban Volkov, que morava com eles.

Trotsky proclamou em desafio, "nos anais da história o nome de Stalin será para sempre registrado com a marca infame de Caim." Quando a tentativa de maio falhou, a GPU decidiu ir com o Mercader. Em agosto, após atrasos e erros, ele cumpriu sua missão mortal. Entre os papéis ao lado de onde Trotsky lutou contra seu assassino estava um manuscrito longo e inacabado, uma biografia de Stalin que ele escreveu para expor seu inimigo. O sangue derramado no estudo confirmou o que estava gravado a tinta nas páginas do livro. Na verdade, com o assassinato de Trotsky, Stalin demonstrou seu talento mais terrível. Ele era um carrasco cujo laço poderia alcançar os oceanos.


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A acusação alegou que o Sr. Pocock, de Dagenham, leste de Londres, foi vítima de um ataque punitivo depois que uma garota alegou que ele a havia abusado sexualmente.

Mark e Matthew Terry, Bones e o Sr. Pocock estavam todos hospedados em chalés de férias em Leysdown.

Ao proferir a sentença, o juiz Carey falou sobre o ataque "horrível e frenético" ao Sr. Pocock, que foi incapaz de se defender do ataque violento na praia - e dos ataques subsequentes contra seu personagem durante o julgamento.

O juiz acrescentou que era "grotesco" que ele tivesse sido assassinado com base em nada mais do que uma alegação infundada.

"Uma vida preciosa foi perdida e o Sr. Pocock é genuína e profundamente lamentado por sua parceira, Wendy Polley, e seus amigos íntimos, cujas expressões de choque e angústia são comoventes na declaração de impacto de Anthony Pocock (irmão)", disse o juiz Carey.

Dirigindo-se a Mark Terry, Matthew Terry, Bones e Zborowski, o juiz disse que na noite de sua morte, o Sr. Pocock acreditava que estava desfrutando de uma noite "normal" com amigos e não tinha razão para pensar o contrário.

"Você Mark Terry era um bom amigo de longa data, por que ele pensaria que você o machucaria?"

Polícia em uma praia em Warden depois que o corpo de Gary Pocock foi encontrado

O juiz Carey disse que foi decidido com base em não mais do que uma alegação verbal de uma jovem para, naquele estágio inicial, espancar o Sr. Pocock.

"Não posso ter certeza nos estágios iniciais do plano se você pretendia que o Sr. Pocock fosse assassinado, mas você decidiu desde o início que ele deveria receber uma boa surra, pois por que outro motivo seria necessário que ele estivesse em menor número?"

Mark Terry, disse o juiz Carey, recrutou seu filho e seu melhor amigo, Bones, e quando eles se encontraram com Zborowski e West para discutir a punição do Sr. Pocock, o trio decidiu que ele seria vítima de um ataque em grupo "por emboscada".

A promotoria nunca acusou West de estar na praia quando o Sr. Pocock foi assassinado.

No entanto, foi ele quem forneceu os tacos de beisebol usados ​​para atacá-lo brutalmente.

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Mark Terry foi descrito como o "organizador geral e participante" em atrair o Sr. Pocock para a praia onde Matthew Terry, Bones e Zborowski poderiam "pegá-lo de surpresa".

O juiz Carey disse que os quatro sabiam antes de chegarem à praia que morcegos seriam usados ​​para sujeitar Pocock a um ataque "brutal e prolongado" do qual todos participaram.

"O Sr. Pocock sofreu 62 golpes na cabeça, rosto e corpo, causados ​​principalmente por tacos de beisebol, mas também chutes e patadas.

Os ferimentos na cabeça foram horríveis. "

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Zborowski inicialmente negou qualquer envolvimento no assassinato, mas depois disse à polícia que esteve na praia e testemunhou uma "explosão de sangue" quando os outros o atingiram.

Mas, tendo rotulado Zborowski de "mentiroso talentoso", o juiz Carey disse que rejeitou esse relato. “Pelo contrário, tenho a certeza de que participou com a sua presença solidária e encorajadora.

"Por mais que você seja um mentiroso talentoso, você não inventou a evidência do sangue do Sr. Pocock espirrando em seu rosto.

"Depois disso, você viu de perto o que aconteceu porque você estava de perto e incitando os outros."

Vídeo: imagens de CCTV mostram os assassinos de Gary Pocock bebendo antes de atraí-lo para a morte na praia de Warden

Ele acrescentou: "Deve ter sido uma experiência horrível, embora relativamente curta, para o homem agonizante e uma cena terrível de quatro homens frenéticos atacando um homem indefeso no chão e com a intenção de matá-lo, pois estou certo de que naquele palco era sua intenção.

"De que outra forma você pode interpretar os ferimentos e os meios pelos quais eles foram infligidos."

O Sr. Pocock foi então "sem cerimônia" arrastado pela praia e jogado no mar com a expectativa de que seu corpo flutuasse para longe.

O juiz disse que também rejeitou a alegação de Zborowski de que ele agiu por "medo de uma ameaça" de seus co-réus e observou que, tendo participado do assassinato, o adolescente voltou para o chalé de férias com os outros e teve "contato sexual" com uma menina.

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O juiz Carey referiu-se a West como o "armeiro", que forneceu as armas e disse que sabia "com toda a probabilidade" que seriam usadas para causar danos.

Ele continuou que a orquestração de Mark Terry de tentativas para que outros acreditassem que o Sr. Pocock ainda estava vivo, incluindo seu filho mandando mensagens de texto para Miss Polley e alegando ser seu parceiro, foi "um ato insensível ao extremo".

O tribunal ouviu Mark e Matthew Terry também foram filmados por câmeras de TV colocando flores na praia depois que o corpo do Sr. Pocock foi descoberto e antes de eles serem presos.

O juiz Carey disse que uma característica "perturbadora" do caso foi a maneira "fácil e objetiva" como cada réu agiu antes, durante e depois do assassinato.

Vídeo: Polícia na praia onde o corpo de Gary Pocock foi encontrado

DCI Jon Clayden, da Diretoria de Crimes Graves de Kent and Essex, disse: "Do início ao fim, a teia de mentiras que esse grupo tentou tecer para encobrir o que fizeram é impressionante.

"No que dizia respeito a Gary Pocock, Mark Terry era tão próximo de um melhor amigo quanto ele e não havia motivo para ele suspeitar de sair à noite pela cidade com ele e uma seleção de amigos que conhecia bem.

"A filmagem da CCTV na noite mostra os dois bebendo juntos, aparentemente se divertindo, mas sem o conhecimento do Sr. Pocock, o grupo planejou 'ensinar-lhe uma lição' e, por fim, o atraiu para a morte.O que começou originalmente como uma surra planejada acabou sendo um ataque selvagem e mortal, sem dúvida alimentado pelo álcool.

"Com a ajuda de Lisa Terry, eles tentaram encobrir seus rastros e chegaram a dizer ao parceiro do Sr. Pocock que o corpo encontrado não era ele. Não contente com isso, Mark Terry vergonhosamente mandou seu filho Matthew para Barking para fingir ser Sr. Pocock e enviar mensagens para sua parceira, tudo em uma tentativa de impedi-la de ligar para a polícia. "

DCI Jon Clayden, da Diretoria de Crimes Graves de Kent e Essex

Ele acrescentou: "O ponto de viragem nesta investigação ocorreu quando publicamos a imagem de um anel usado pela vítima e logo pudemos identificar o corpo. Mesmo assim, o grupo mentiu descaradamente, aderindo à história que o Sr. Pocock tinha conheceu outra mulher e voltou para Essex com ela.

"Após uma extensa investigação, fomos capazes de provar, além de qualquer dúvida razoável, que quatro membros deste grupo foram responsáveis ​​por este assassinato cruel e não provocado de um homem que eles consideravam um bom amigo. Um outro membro foi considerado culpado de homicídio culposo .

"Nossas mais profundas condolências permanecem com o parceiro do Sr. Pocock e sua família, que tiveram que passar por um julgamento e ver o que aconteceu naquela noite ser retomado. Espero que esses cinco tenham sido julgados e considerados culpados pelo crime horrível e covarde que eles cometido será de algum conforto para aqueles próximos ao Sr. Pocock. "


Outros contribuintes principais

Erich Fromm evidenciou um etos particularmente judaico em seus estudos de ética, amor e liberdade humana. Fromm estudou extensivamente o Talmud em sua juventude na Alemanha e foi guiado por seu pai e avô, ambos rabinos. Embora ele tenha se tornado amplamente secular em suas interpretações das escrituras hebraicas, a influência das histórias bíblicas, particularmente em Gênesis, teve um grande impacto em seu trabalho.

No reino da psicologia popular, Joseph Jastrow, cujo pai era o autor do famoso dicionário do Talmud, foi o primeiro a receber um Ph.D. americano. em psicologia em 1898 e estabeleceu um laboratório de psicologia na Universidade de Wisconsin. Com uma coluna de conselhos sindicalizada e um programa de rádio, ele foi o primeiro psicólogo a despertar o interesse do público pela investigação psicológica.

Durante o mesmo período, Hugo Munsterberg fundou a psicologia aplicada americana e se tornou uma figura bem conhecida na América com seus inúmeros livros e artigos de revistas. Boris Sidis foi o pioneiro nos estudos da personalidade, entretendo o público com seus casos espetaculares de personalidades divididas.

Abraham Arden Brill e Isador Coriat trouxeram Freud para além dos centros urbanos europeus, traduzindo sua obra para o inglês. O influente psicanalista Alfred Adler também alimentou a fome do público por um conhecimento profundo de sua vida interior, fazendo palestras e dando inúmeras entrevistas nas quais foi ajudado por seu tradutor, o psiquiatra Walter Beran Wolfe.


Zborowski wurde 1908 in eine jüdische Familie in der Ukraine geboren. Nach seiner eigenen Aussage flüchteten seine Eltern 1921 vor den Folgen der russischen Oktoberrevolution nach Polen. Als Student trat Zborowski gegen den Willen seiner Eltern em die Kommunistische Partei Polens ein. Wegen seiner politischen Aktivität wurde er verhaftet, worauf er nach Berlin floh, wo er jedoch keine Arbeit fand. Er zog darauf nach Frankreich, studierte an der Universität Grenoble Anthropologie und ließ sich em Paris nieder.

Em Paris, o arbeitete Zborowski ab 1933 unter dem Namen Etienne als sowjetischer Spion em den Reihen der trotzkistischen Bewegung em Frankreich. Seine Berichte wurden von Stalin persönlich gelesen. Er gilt als Beteiligter an der Ermordung von Erwin Wolf und Ignaz Reiss 1937, sowie Leo Sedow und Rudolf Klement 1938.

Nach Sedows Tod wurde Zborowski Herausgeber und Redakteur des „Bulletins der Opposition“. Em setembro de 1938 machte er Ramón Mercader mit der Trotzkistin Sylvia Ageloff bekannt, foi morto em 1940 Zugang zu Leo Trotzki verschaffte und das tödliche Attentat auf ihn ermöglichte. [2]

Zborowski erhielt an der Sorbonne ein Diplom als Fachmann für Ethnologie und betrieb erfolgreich anthropologische Forschung. 1941 emigrierte er in die USA, wo er seine Agententätigkeit gegen die Vierte Internationale fortsetzte. Em 1950ern wurde er enttarnt und musste vor einem Senatsausschuss für Innere Sicherheit aussagen. 1962 wurde er wegen Meineids verurteilt und saß zwei Jahre em Haft.

Nach seiner Entlassung nahm er seine akademische Karriere wieder auf und gab 1969 die Studie Pessoas com dor heraus, worin Reaktionen auf Schmerzempfindungen in verschiedenen Kulturen verglichen werden. Er zog nach San Francisco, wo er Die Stelle eines Direktors des Schmerzzentrums am Mount Zion Hospital erhielt.


Assista o vídeo: How To Pronounce Марк Зборовски Mark Zborowski (Janeiro 2022).